高校思想政治理論課政治社會化功能：涵義、機理和實現機制

高校思想政治理論課政治社會化功能：涵義、機理和實現機制

彭海

（南京師范大學中北學院，江蘇南京210023）

摘要：政治社會化是高校思想政治理論課的核心功能。正確理解思想政治理論的政治社會化功能的涵義可以從高等教育的政治功能、課程的政治功能及思想政治理論課的政治功能等幾方面著手。高校思想政治理論課的實施是具有特定結構的政治生態系統，通過功能預設、輸入、轉化、輸出、反饋等幾個環節實現其政治社會化功能。高校思想政治理論課政治社會化功能的實現還應該依托政治生態環境的優化機制、政治文化傳承機制、政治態度培育機制、政治行為的實現機制等機制才能得以實現。

關鍵詞：高校；思想政治理論課；政治社會化；功能

思想政治理論課是高校對大學生進行思想政治教育、品德教育和馬克思主義理論教育的主陣地、主渠道。思想政治理論課馬克思主義政治文化的傳承，對于社會主義意識形態的鞏固和發展，對于培養政治合格的社會主義事業接班人和建設者具有重要的意義。作為高校課程體系中的“國家課程”，高校政治理論課鮮明的政治性和意識形態性使其具有顯著的政治社會化功能。政治社會化功能也是高校思想政治理論課的核心功能之一。深刻理解和把握高校思想政治理論課的政治社會化功能的涵義、機理和實現機制，對于課程的實施和教育目標的實現具有重要的意義。

一、高校思想政治理論課社會化功能之“涵義”

所謂功能，按照《辭海》的解釋，“功能”與結構相對應，“指具有特定結構的事物或系統在內部和外部的聯系和關系中表現出來的特性和能力”。[1]可見，功能和事物本身結構有關，是事物本身的一種固有屬性，功能通過事物內部和外部的各種關系表現出來，屬于事物價值的一種表征形式。

何謂政治社會化？學者周平曾經總結了中外學者有關政治社會化的定義，認為可以主要從五個方面進行界定：其一，政治社會化是人們學習政治知識和政治技能的過程；其二，政治社會化是社會有意識地塑造其成員的政治意識的過程；其三，政治社會化是培養政治人格的過程；其四，政治社會化是政治文化代際傳播傳遞方式；其五，政治社會化是政治文化維持和變遷的過程。[2]可見，政治社會化蘊涵兩個層面的涵義：一是社會層面為維護政治文化的穩定和傳承，對個體進行的政治知識教育、政治技能培養、政治態度培育，二是個體層面，為更好的接受、傳承政治文化，有利于今后的政治參與而學習政治知識和技能、培育政治態度、政治信仰的過程。簡而言之，就是在社會和個體的共同作用下，使個體由“自然人”逐步轉變為“政治人”的過程。

學校的教育無疑是最正規、組織化形式最嚴密的政治社會化形式。作為承載意識形態表象和凝聚社會價值文化的高校思想政治理論課程，同樣因其本身固有屬性和運作過程中和各類主體之間的特定關系而具備各種功能，如教育功能、政治功能、經濟功能、文化功能等。而政治社會化功能無疑是高校思想政治理論課最核心、最重要的功能。對于其涵義，我們可以從以下幾個層面再做細究。

第一，政治社會化功能是高等教育的重要功能。教育是一個國家最重要的政治領域。它通過對現存的統治階級地位及社會政治關系格局加以“合理化”并以傳授系統化、理論化知識的形式向學生灌輸相應的思想意識，使這些未來的社會成員認同、服從并適應統治階級地位及社會政治關系格局；同時它還通過培養出各種規格的政治人才，使統治階級的力量得以補充，使現存的政治關系格局得以維護。從這個意義上，學校教育實際上在進行著社會政治關系的再生產。[3]作為社會主義高校，傳承馬克思主義政治文化，為社會培養具有馬克思主義理論素養的政治合格的人才是其首要任務。這一政治性要求貫穿整個高等教育的各個領域和各個環節。高校開設的思想政治理論課就是高校履行政治社會化功能的主要舉措之一。

第二，政治社會化功能是課程的一項根本功能。研究表明，課程的選擇和確定，或者是知識的選擇和分配，并不是純粹技術層面的問題，而是由社會的經濟權力、文化權力等各種權力之間相互作用的結果。美國學者邁克爾·阿普爾認為“教育與文化有著很深而密切的牽連。課程從來都不僅僅是知識不偏不倚的匯集，正如一個國家教科書里以及課堂中所顯現的情形。它總是一種選擇性傳統的一部分，是某人的選擇結果，是某個集團對合法性知識的見解。它產生于文化、政治、經濟的沖突、緊張和妥協中，正是這些沖突、緊張和妥協使一個民族有機地團結在一起或四分五裂”。[4]這一看法準確地指出，作為上層建筑一部分的課程，所蘊涵的文化性、政治性，都和一定社會的意識形態密不可分，政治性、社會性是一切課程的根本價值和本質屬性。政治社會化功能，是一切課程的一項根本性功能。一般的課程尚且如此，作為專門進行意識形態教育的思想政治理論課程，其所蘊涵的政治、社會、文化因素更是不言而喻。

第三，政治社會化功能是思想政治理論課本質功能。任何政治形態的國家都希望通過教育來傳播合乎自身發展的政治

知識、政治技能，培育公民的政治價值觀，進行“思想政治教育”。思想政治教育的全部工作，其直接的目的和專門任務，都是為了把本階級、本社會對人們的思想品德的要求轉變為人們實際的思想品德，使人們實現從“現有”到“應有”的轉變。[5]所以思想政治教育的根本任務就是傳遞政治知識、政治技能，培育政治態度和政治價值觀。思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道和主要形式，其本質上也就是思想政治理論課所具有的政治社會化功能，即把受教育者培養成為具有高尚的政治人格、清晰的政治觀念、堅定的政治信仰的人才的功能。[6]雖然政治社會化并不是思想政治理論唯一的功能，但卻是最核心、最重要的功能，也是它得以存在并得以發展的核心價值所在，是思想政治理論課“合法”、“合理”性存在的前提條件。

二、高校思想政治理論課社會化功能之“機理”

機理，是指為實現某一特定功能，一定的系統結構中各要素的內在工作方式以及諸要素在一定環境條件下相互聯系、相互作用的運行規則和原理。要研究高校思想政治理論課政治社會化功能實現的機理，我們必須要探究這一過程中涉及到的各個要素及其工作環節。

（一）高校思想政治理論課政治社會生態結構

我們借助生態學的方法，從思想政治理論課與社會環境的相互關系中去研究與其政治社會化功能相關的因素及其相互聯系。高校思想政治教育教育包括人的因素、環境因素、思想因素的各個方面，他們共同構成高校思想政治理論課的社會生態系統。

首先，是人的因素。在這個生態系統中所涉及的人有：一是政策和課程的制定者，他們屬于政治社會生態中的政策制定和執行者，屬于統治階級的代表人物，負責制定課程標準和計劃，選擇課程內容，將意識形態和主流價值觀知識化、教材化、課程化；二是課程的實施者，即高校的思想政治理論課教師，他們在理解和掌握社會主義意識形態和主流價值觀的基礎上，選擇教學內容和教學方法，將課程體系轉化為教學體系和語言體系，他們是政治體系中的中堅環節，是思想政治理論課政治社會化功能實施的具體執行者；三是課程的受教者，即大學生，他們是思想政治理論課社會化功能的具體對象。當然，在這一過程中受教者并不是被動的接受“教化”，而是具有自主性、能動性客體。思想政治理論課的政治社會化功能的具體實踐，依賴于受教者對政治價值的主體性選擇和構建。

其次，是環境的因素。按照在政治生態中影響的范圍劃分，可以分為宏觀、中觀、微觀三個層面。宏觀環境，是指影響個體思想行為的社會環境或國際環境，即國內國際“大環境”，宏觀環境中是包含政治、經濟、文化、社會等多種因素的復雜體；中觀環境介于宏觀環境和微觀環境，在思想政治教育語境中，中觀環境是“影響具體個人思想行為和思想政治教育的特殊階段與其重要背景，包括人們必然經歷的家庭、同輩人團體、學校、企業等因素和對人的思想和行為產生廣泛影響的大眾傳媒、國際互聯網等因素”。[7]微觀環境又稱小環境，是和人的思想行為直接相關的局部環境因素，或者說是受教育主體的教育教學環境，也包括受教者自身內部的小環境。要說明的是，這三個環境層面劃分也只是相對的，它們相互聯系、相互影響。在思想政治理論課實現社會化功能的過程中，都對功能實施的過程產生影響，而且是一種綜合性的、系統化的影響。

再次，是思想性的因素。即政治社會化這一過程所要“傳遞”的具體的政治信息和價值觀，也就是思想政治理論課所承載的馬克思主義理論和社會主義的核心價值。這是高校思想政治理論課的政治社會生態系統中的核心因素，也是“鏈接”各類主體、貫穿各個層面環境的“主線”。

按照生態學的觀點，我們只能對高校思想政治理論課的生態體系做相對的描述，一個人思想行為是受到多方面影響的。具體到大學生的政治社會化這一過程，也不僅僅是思想政治理論課這一種影響因素，還受到其他課程、其他場域的影響，這些影響系統地、動態地對大學生個體的思想行為產生作用。高校思想政治理論的政治社會生態系統也和其他的社會生態系統相互影響。這些社會生態系統或直接或間接的影響著高校思想政治理論的政治社會生態系統，或直接或間接地影響著思想政治理論課政治社會化功能的實現。

（二）高校思想政治理論課政治社會化功能的實現環節

高校的思想政治理論課作為大學生思想政治教育的主渠道，其最終目標是讓大學生們接受并信仰馬克思主義，形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，促進大學生的全面發展，即按照社會主義意識形態的要求進行政治社會化。這種“應然”并不是一蹴而就的，必須經過一系列的步驟和過程。從過程上看，思想政治理論課社會化功能的實現分為：功能預設、功能輸入、功能轉化、功能輸出、功能反饋等五個相互銜接、相互統一的環節。

第一步驟是功能預設環節。思想政治教育是一種有目的、有計劃、有組織的影響受教育者的社會行為。思想政治理論課更是以課程化、體系化的形式向大學生正面進行馬克思主義理論和社會主義核心價值觀的教育，對大學生實施直接的影響。而對于課程開設的意義闡述、目標設定、計劃制定、內容選擇以及實施方案的規定，體現的是作為國家級課程明確的計劃性和預設性。這一環節預設了思想政治理論課的目的、內容和實施步驟。是其社會化功能實現的始端。

第二步驟是功能輸入環節。即把預設好的思想政治理論課的價值、功能，通過思想政治理論課教師的創造性“再生”，按照課程的要求，融入到教學體系和教學環節中，使受大學生們在教學環境中進行社會化，實現思想政治理論課所承載的價值滲透。思想政治理論課所承載的功能和價值不會自然而然的實現，必須經過這一環節，由施教者有意識、有目的、有計劃的“創生環境”、“感情渲染”、“價值彰顯”。

第三步驟是功能轉化環節。即大學生通過思想政治理論課的學習，將思想政治理論課所承載的功能和價值，轉化為自身思想體系的的“構建”過程。一般來說輸入和轉化是緊密聯系的，有時候幾乎是同時進行，但這兩個環節并不等同，輸入是轉化的前提，轉化是輸入的升華，是受教者思想體系的解構和重構。通過這一環節，馬克思主義理論和社會主義核心價值實現了由課程載體到個體載體的轉換。當然，這種“轉換”的程度和效果必須遵循受教者思想政治素質形成規律，受到接受者思想政治素質結構、接受能力、情感傾向等多種因素的影響。

第四步驟是功能輸出環節。即大學生按照將思想政治理論課的功能價值要求規范自己的言行、開展行為實踐，使課程的功能、價值得到外顯性的體現。也就是說，大學生通過思想政治理論課的教育后，掌握了馬克思主義理論和社會主義核心

價值，并將這種要求轉化為自己分析、判斷事物的能力，并自覺的應用到實踐中。如果說轉化環節是思想政治理論課政治社會化功能的“內化”，那么輸出環節就是這一功能的“外顯”。

第五個步驟是反饋環節。大學生思想的提升，行為的改變是思想政治理論課的社會化目標，但其社會化過程還沒有完全結束。課程所承載的功能和價值的被接受的程度、效果還要經過檢驗，并通過反饋環節反饋給前面的幾個環節，并對前面幾個環節進行調整和修正，以便思想政治理論課政治社會化功能更好的實現。

思想政治理論課就是通過以上環節，實現了馬克思主義理論和社會主義核心價值從課程載體到個體載體，從社會意識到個體意識，從思想形態到實踐形態的轉變，完成了其政治社會化實現的整個過程。這一過程，既是“教——學——知——行”的循環往返的過程，也是從“應然”經歷“實然”到“必然”的循序漸進的過程。

三、高校思想政治理論課政治社會化功能的實現機制

中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中進一步指出：“高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。”思想政治理論課在大學生政治社會化過程中起到了不可替代的作用。政治社會化功能是思想政治理論課的一項本質的內在屬性，它的實現也必須依托一系列的機制。政治社會化的最終目標是學生政治人格的形成，從這個角度看來，思想政治理論課程政治社會化功能的實現依托以下幾種機制：

首先，是政治生態環境的優化機制。高校思想政治理論課政治生態系統處于整個社會政治生態系統中，受到社會政治生態系統其它因素如政治、經濟、文化等各種因素的影響和制約。一般來說，良好的社會政治生態環境，有利于思想政治教育理論課社會化功能的發揮，反之就會限制、消解思想政治理論課的功能和價值。因此，對于思想政治理論課而言，政治生態環境的的優化是其功能得以實現的前提條件。當前，政治生態環境的優化機制包含以下幾個層面：一是黨的政治文明建設。即按照馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合，推進中國特色社會事業的建設，彰顯馬克思主義的理論魅力；二是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的推進。用時代化、大眾化的語言解讀馬克思主義，增強意識形態的社會認同感；三是對于思想政治理論課系統化的建設。用機制、體制的改革，切實落實對思想政治理論課從思想到實際的重視。具體實施過程中，高校要不斷改革教學方法，重視解決大學生的實際問題，使高校思想政治理論真正成為大學生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優秀課程”。

其次，是政治文化傳承機制。課程是一種專門化、具體化的知識結合體，也是一種特殊的文化存在形式，包含著豐富的文化要素和文化因子。按照阿爾蒙德的說法，政治文化是一個民族在特定時期流行的一套政治態度、信仰和感情。維護和傳承政治文化是政治社會化的目的，政治社會化是傳播政治文化的有效手段。思想政治理論課程是當代中國政治文化知識化、課程化的具體體現，包含著豐富的政治文化要素。而課程實施的過程就是一種政治文化的傳承過程，將馬克思主義及其中國化的歷史、過程、原理等政治知識傳授給學生，這是政治社會化功能的始端，也是政治人格形成的基礎和前提。課程化的政治文化傳承機制，必須將文化傳承規律和思想政治教育規律和課程的特點相結合，按照“理論體系——教材體系——教學體系——思想體系”的路徑，實現政治文化的傳承。

再次，是政治態度培育機制。政治態度是指個人對于政治系統中各種角色、政治系統中的輸入輸出的認知、情感與行為傾向，三種要素的相互沖突也就形成了政治態度的不同層次，態度的改變不是一蹴而就的，而是要經過模仿或服從、同化與內化三個階段，這三個階段分別代表不同的政治社會化程度。模仿和服從是一種表層的政治社會化，是一種被動接受；同化是一種態度認可和情感傾向，是一種中層次的政治社會化；內化是一種價值認可和信仰的形成，是最高層次的政治社會化。在這里，馬克思主義理論本身的吸引力和感染力如何彰顯、教師本身對馬克思主義的信仰程度、理論功底和教學水平，學生自身的知識水平和接受水平都對學生政治態度的形成產生影響，這也直接影響到思想政治理論課政治社會化功能的實現。因此在思想政治理論課的教學過程中，要遵循政治態度的形成規律，科學合理地選擇教學內容；教學中要尊重學生的主體地位，根據學生特點使用教學方法，增加教學實效性。使學生完成從被動接受到主動思考，從知識接受到價值認同，從價值認同到信仰形成的政治態度改變過程。

最后，是政治行為的實現機制。從接受政治知識到政治態度改變，只是完成思想政治教育的第一步，更重要的一步還在于設定的教育意圖和價值指向在受教育者行為實踐上的體現。思想政治教育來源于實踐，最終目的要服務于實踐，回歸到教育者的行為實踐中。學生能否積極政治參與政治實踐及參與政治實踐的能力是檢驗思想政治理論課教學成效的關鍵，也是檢驗其政治社會化功能實現效果的標準。在思想政治理論課政治社會化功能實現的體系中，政治行為實現機制是起到決定性作用的關鍵機制。它是大學生按照思想政治理論課所要求的價值指向，自覺地、主動地開展行為實踐的保障。包括自覺地運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析問題、解決問題，自覺地參與政治實踐，提升自己政治技能的制度和體系。因此，必須營造氛圍、創設平臺、開拓途徑，積極鼓勵大學生參與政治實踐，提升政治技能。

（注：本文系南京師范大學哲學社會科學研究項目（大學生思想政治教育專項）“高校“形勢與政策”課多樣性教學實踐探索性研究”階段性成果，項目編號：SZJ13109）

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