論文化教育在高校學生黨建工作中的作用

吳 彬

(廣西科技大學社會科學學院, 廣西柳州545006)

論文化教育在高校學生黨建工作中的作用

吳 彬

(廣西科技大學社會科學學院, 廣西柳州545006)

多元文化是時代發展的需要,影響黨的先進性建設的消極文化會嚴重危害學生黨員的政治信仰、理想信念和價值取向,不利于黨的健康發展和后備力量的培養;高校黨建工作應通過各種載體,引導大學生黨員深入學習優秀的、先進的文化,正確、理性地進行文化選擇和文化實踐,為實現中華民族的共同理想而努力奮斗。

文化教育; 高校; 學生黨建

中華優秀文化是我們民族的血脈,是人民的精神家園,是民族凝聚力和創造力的重要源泉。隨著文化多元化的迅速發展,中國文化、西方文化、消極文化、先進文化正在發生激烈的碰撞、摩擦。消極文化一旦廣泛滲透,無疑會給社會的健康發展、黨的建設成果、精神文明建設帶來很大的沖擊。加強大學生黨員文化教育,使其在潛移默化地文化滲透中正確選擇優秀的、先進的文化進行自我熏陶和培養,在文化傳承、學習、融合、創新中堅持社會主義的發展方向、保持黨的先進性建設就成了高校學生黨建工作的一項重要內容。

一、低俗、扭曲的消極文化對大學生黨員成長成材的負面影響

(一)低俗的影視文化

隨著影視作品的繁榮發展,影視文化己經成為人們文化生活的一個重要組成部分。影視文化指的就是通過電影或電視把光、影、聲等藝術都綜合加工在一起的影視藝術形態,它用藝術的手法反映政治、經濟、文化、生活、教育等問題。但為了占領更大的市場份額,一些影視作品更傾向于娛樂性和消費性,成為影視文化的一股潮流,而傳統的核心價值觀念、積極向上的文化精神卻在一些作品中漸漸消失。尤其是一些影視作品中帶有明顯的恐怖、暴力、色情、拜金、種族歧視等色彩的內容。例如:美國影片《性的禪宗與藝術》就以一個很明顯貶低女性的角度來凸現男權主義。國內婚配綜藝節目《非誠勿擾》則表現出一些人重利輕義、拜金主義的價值觀念,將大學生的價值取向錯誤地引向功利性。日本恐怖影片《午夜兇鈴》給大學生的精神心理方面帶來嚴重的負面影響,造成身心健康方面的危害。波蘭的情色電影《不道德的故事》則赤裸裸地描寫主角生活糜爛的現狀和一個血親家族的亂倫。影視文化自身審美情趣的低俗化、價值取向的偏離、價值觀的迷失、對藝術價值追求和社會責任感的喪失都會直接影響到學生黨員的世界觀、人生觀、價值觀,使他們在虛構情節和現實生活之間產生盲目的認知、崇拜和模仿。

(二)消極的網絡文化

網絡文化是以互聯網為載體,通過電腦、手機等工具傳播信息、普及文化、表達觀點、宣泄情緒的,它包含著人們的思維方式、道德修養、價值觀念、審美情趣等方面。從正面來說,網絡傳播的科技知識、價值觀念、行為規范有助于大學生更深入地了解社會、豐富生活、提升自我。但由于我國法律制度的滯后、網絡控制力的被動以及信息的屏蔽、監控能力還比較弱等原因,使得互聯網上的信息良莠不齊,消極的網絡文化對主流、核心文化造成了極大地沖擊。國內一些不法分子和國外的敵對勢力則把網絡作為與黨和國家對抗的工具和渠道,大肆散布危害國家安全、社會安定團結的虛假信息,迷惑群眾、離間共識、混淆視聽。網上的信息也夾雜著不少封建迷信、淫穢暴力、負面輿論和低俗惡搞的文化,如:不入流的郭美美、芙蓉姐姐卻以不堪入目的照片成為大眾的娛樂對象一躍而起,成為所謂的“名星”,使得一些青少年刻意地去模仿,以增加自己的關注度。大學生在思維活躍,但思想觀念尚未成熟的情況下接觸這些不良信息,就會在潛移默化中受到毒害,辨別能力變模糊,信念意志被消磨,使享樂主義、拜金主義、極端個人主義在學生黨員中有所蔓延,從而瓦解我們主流的、核心的價值觀念和理想信念的形成,對構建社會主義和諧社會產生嚴重危害。

(三)扭曲的動漫文化

動漫是漫畫與動畫的合稱,往往以夸張的手法、表情和造型來演繹一個故事,其內容以諷刺、正義與幽默為主。動漫之所以為大眾所喜愛,往往是故事里主角的堅強,對夢想的堅持,對愛情的守護,對伙伴的珍惜,對動物的喜愛,對美艷的追求等等都吸引著他們。但我們也要清楚地看到,在一些動漫作品里卻加入各種暴力、血腥、恐怖、色情的畫面來迎合青少年好奇、幻想和叛逆的心理,用夸張和虛似的故事情節來滿足其現實生活中的缺失。例如:《蠟筆小新》里的黃色笑話;盡干流氓之事的《流氓兔》;一路打打殺殺的《火影》;宣染黑暗心理的《死亡筆記》;萌化邪惡的《瑪利亞狂熱》。如果大學生長期觀看此類不健康的作品后,必然容易危害其心理健康,扭曲其思想意識、生命觀、審美觀、道德觀和個人價值取向,以至于無理性的追求奇裝異服、過度的彰顯個性、玩世不恭的人生態度和以暴力解決一切的思想已在大學生中凸現出來,從而喪失對現實社會的正確認識及責任感。而動漫文化的衍生品在音像制品、服裝、飾品、游戲、書籍等方面都有所體現,在學生黨員中廣泛流行,深受喜愛,扭曲的動漫文化無疑從各個方面潛移默化地毒害著我們的學生黨員的精神世界。

二、優秀文化對大學生黨員成長成材的積極影響

(一)優秀傳統文化是民族發展的根基

中國優秀的傳統文化是中華民族五千多年文明演化而匯集而成的一種具有民族特質和風貌,反映中華文明價值的文化。它博大精深、源遠流長,是我們整個民族繁衍生息的根基和血脈。老子、孔子、孟子等大思想家上究天文,下窮地理,以簡潔精煉的語言,含義深刻的理論,廣泛探討人與人、人與社會、人與自然的關系,體現了政治主張、倫理道德及教育原則等思想,從而形成了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念,如:孝悌忠信、協和萬邦、強不執弱、禮義廉恥、與人為善、以和為貴等;強調“天行健,君子以自強不息”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的精神。《論語》、《詩經》、《春秋》、《大學》、《孟子》等大量的優秀著作,包含著鮮明的民族特點、豐富的哲學思想、多元的文化形態、崇高的道德修養,這些優秀的文化至今仍然深深影響著中國人的精神生活,形成了中華民族優秀的人文品格和道德風范。大學生黨員作為朝氣蓬勃、積極向上、富于創新的新一代,作為大學生群體的先鋒模范,更要不斷接受優秀傳統文化的教育和洗禮,增強其民族的自尊心和自豪感,承擔起自己的歷史使命。

(二)馬克思主義理論是科學的思想理論體系

馬克思主義理論是完整的科學體系,它包含三個主要組成部分:馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義。其理論深刻揭示了人類社會發展規律,堅定維護最廣大人民的根本利益,它開放、包容,充分反映著無產階級的革命本質和博大胸懷。馬克思是以解放全人類為已任的使命的,其著作:《共產黨宣言》第一次闡述了科學社會主義理論,分析了資本主義社會階級斗爭的產生及發展過程,論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律,是社會主義和共產主義運動的行動指南。《資本論》第一次深刻地分析了資本主義的全部發展過程,用無可辯駁的事實闡述了“剩余價值”學說,成為無產階級進行革命斗爭的理論武器,增強了無產階級革命斗爭的決心和信心。它既是政治經濟學的光輝巨著,也是馬克思主義的百科全書。此后的一大批著作,如:《社會主義從空想到科學的發展》、《政治經濟學批判》、《唯物主義和經驗批判主義》等等都一直堅持用科學理論指導社會實踐,繼續對社會的歷史發展問題進行深入的研究,指引著人民推動社會進步、解放人類、創造美好生活。通過學習馬克思主義理論,有助于學生黨員把握社會發展方向,樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀,在提高自身道德素質、政治素質和心理素質等方面都起到積極的作用。

(三)中國特色社會主義理論體系指明中國發展前進方向

中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想,為中國探索新時期的發展道路指明了方向。鄧小平理論是在參考其他社會主義國家的成敗及當今國際發展趨勢的情況下,緊緊抓住并回答了什么是社會主義,怎樣建設社會主義的根本性問題,解開了長期束縛人們的守舊思想,開拓了社會主義發展的新局面。"三個代表"重要思想作為我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源,明確提出了中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益,科學地回答了建設什么黨,怎么建設黨的問題,從而進一步密切了黨與人民群眾的聯系。科學發展觀堅持以人為本,樹立全面、協調及可持續的發展觀,結合馬克思主義的世界觀及方法論提出了實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題,引領中國走向富裕,實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義理論不僅是馬克思主義中國化的又一理論成果,更是堅定了在中國共產黨的領導下,全國各族人民緊密團結起來,與時俱進、繼往開來,不斷深化改革開放的優秀成果,最終實現民族復興的中國夢。通過對中國特色社會主義理論的學習,有利于學生黨員對中國特色社會主義的發展方向、發展路線、發展步驟有個全面的認識,對將來積極投身社會主義建設具有積極的指導意義。

三、從多維度推進文化建設,提升高校學生黨建工作

(一)支部活動開展應以校園文化為載體,發揮傳統文化的育人作用

各級黨支部應積極行動起來,每月有主題的輪流開展各種獨具特色的民族音樂舞蹈表演、傳統戲劇曲藝演出、傳統節日的民俗體驗、經典古詩詞閱讀等活動,也可邀請更多的民間藝人走進校園,近距離地開展活動。各級黨支部在制定方案之前,要根據時代發展的要求、黨員培養目標和大學生身心發展的特點,在體現主題的基礎上有側重性、選擇性、創新性地設計活動。并充分利用好學校的網站、公告欄、廣播站等途徑,廣泛宣傳、發動,鼓勵全校學生共同參與,大膽實踐。在活動過程中,更要把握好內容的深入淺出、讓大學生在欣賞、感知、參與、體驗、滋養的過程中了解博大精深的傳統文化和悠久的文明歷史,從而弘揚與傳承中華民族優秀的傳統文化,時刻以修身、慎獨、愛國、奉獻來規范自己的道德行為,切實將傳統文化的精華內化為自身素質和價值觀念,從而提升中華民族的自信心、自豪感、凝聚力和民族精神。

針對大學生在外求學,遠離父母的特點,支部活動還應該開展以“孝道”為主題的教育活動。如:開展以“百善孝為先”為主題的一封家書活動;組織以“弘揚孝道,感恩父母”為主題的系列講座;利用母親節、父親節開展以“我愛爸媽”為主題的短信評比活動;每年在大學生黨員里評選孝心人物等等。讓學生黨員在豐富多彩的活動中傳承中華民族的優良美德,學會感恩父母、尊老愛幼、回報父母,回報社會,這對構建社會主義和諧社會將起到積極的作用。

(二)支部能力培養應以實踐基地為載體,踐行中國特色社會主義理論

為了給學生黨員提供更大、更多的接觸社會、走向社會的實踐平臺,學校各級黨支部應該積極與社區、企業、福利組織、慈善組織、事業單位搭建有大學生黨員實踐基地。學校黨建工作應充分利用這些實踐基地,開展大學生黨員踐行社會主義核心價值體系的相關活動。在社區,學生黨員應以全心全意為人民服務為出發點,切實解決社區居民的實際問題,在服務中不斷完善自己的服務意識,提高自己的服務技能,增強社會責任感和社會適應能力。在企業,學生黨員應謹記"紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行"的道理,在企業實踐的過程中,盡快學會做人、學會做事、學會創新,并不斷提高自己的組織能力、協調能力、管理能力和分析能力,為將來建設社會主義新中國而貢獻自己的聰明才智打下堅實的基礎。在福利機構,學生黨員應該以人為本,大力弘揚中華民族扶危濟困的傳統美德,發揚“贈人玫瑰,手留余香”的社會互助精神,在幫助別人的同時,自己的精神世界也得到提升,從而促進社會的和諧發展。大學生黨員在實踐活動中只有始終堅持社會主義核心價值體系的引導,才能在多元化的價值觀中得到合理的引領、調適和規范,最大限度地調動和發揮自己的積極性、主動性和創造性,努力形成團結和睦、萬眾一心,共創和諧的生動局面。

(三)支部思想建設應以組織生活為載體,增強馬克思主義理論學習

大學生黨員的組織生活不能只停留在“一人講,眾人聽”的被動學習的狀態下。支部生活的思想理論學習應把馬克思主義理論體系和馬克思主義中國化的優秀理論成果分解開來,根據我國在社會主義改革開放及現代化建設的過程中出現的種種問題和現象,提出不同的專題討論熱點,所有學生黨員自行選擇主題,獨立備課,輪流解析的學習形式。要求學生黨員在整個學習的過程端正學習態度,反對死記硬背,防止形式主義走過場。針對所討論的問題要積極運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析、解決,從而形成“積極學、輪流講、互相評,共探討、齊提高”的學習型黨支部。通過有組織、有深度、有交流的理論學習,就能給我們的學生黨員提供一種新的思維方式,科學的認識中國特色社會主義的發展方向和發展前景,在提高他們的理論水平和整體素質的同時,也為自己將來的人生發展方向指明了道路。

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D267.6

A

1671-4733(2015)02-0030-04

10.3969/j.issn.1671-4733.2015.02.008

2015-03-10

2011年廣西高校黨建立項研究課題“雙向互動機制下高校學生黨員教育研究”(項目編號:11DJB34)

吳彬(1975-),女,廣西柳州人,講師,研究方向為大學生黨建與思想政治理論教育,電話:13097724567。