紅色文化在高校思政課實踐教學中的運用
——以皖西紅色文化為例

李 倩

(安徽國防科技職業學院, 安徽六安237011)

紅色文化在高校思政課實踐教學中的運用
——以皖西紅色文化為例

李 倩

(安徽國防科技職業學院, 安徽六安237011)

紅色文化作為一種重要的資源,具有分布廣泛、形式多樣等特點,既為高校思政課實踐教學提供了正確的價值導向,也豐富了教學資源;從皖西紅色文化融入思政課實踐教學結合的視角,探討了紅色文化在思政課實踐教學中的運用路徑。

皖西紅色文化; 思政課; 實踐教學; 運用

近年來,高校對思政課實踐教學進行了積極的探索和實踐,取得了一定成效。教育部等部門《關于進一步加強實踐育人工作的若干意見》(教思政[2012]1號)指出,雖然進入本世紀以來,高校實踐育人工作取得了很大成績,但是實踐育人特別是實踐教學依然是高校人才培養中的薄弱環節,要創新實踐育人方法途徑,積極整合社會各方面資源,著力構建長效機制。因此,開發實踐教學資源,改革實踐教學方法,增強實效性是當前高校思政課實踐教學要解決的重要問題。紅色文化作為一種重要的資源,具有分布廣泛、形式多樣等特點。既為高校思政課實踐教學提供了正確的價值導向,也豐富了教學資源。要積極發展和創新紅色文化在高校思政課實踐教學中的運用路徑,提高教學的實效性。

一、紅色文化和皖西紅色文化

(一)紅色文化的內涵

紅色文化是中國人民在長期的革命和建設實踐中創造的具有鮮明的民族特色和時代特點的先進文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。新民主主義文化是紅色文化的主流。紅色文化作為一種重要資源,是物質和精神兩方面的有機統一。物質文化是紅色文化的載體即外在表現形式,紅色文化的物質形態表現為是革命戰爭遺址、遺物等革命歷史遺存,紀念地、紀念館、紀念碑等紀念場所以及表現革命內容、革命思想、革命過程的文化作品,包括小說、詩歌、戲劇、歌曲和其他革命文獻;精神內涵是紅色文化的核心與靈魂,主要表現為革命理論、革命事跡、革命精神、革命傳統等。紅色文化的精神內涵極其豐富,蘊含著愛國愛民、堅定信念的精神,不怕犧牲、無私奉獻精神,勤儉樸素、艱苦奮斗的精神,勇于開拓、實事求是精神等。

(二)皖西紅色文化的內涵和特征

六安市位于安徽省西部,俗稱“皖西”。皖西紅色文化是指中國共產黨領導人民群眾在皖西大地上進行的長期的革命斗爭中形成的革命精神、革命傳統及其載體。皖西地區歷史悠久,擁有豐富的紅色文化資源。皖西紅色文化在具有紅色文化普遍性精神內涵和物質形式的同時,還具有自身的獨特之處。

1.皖西紅色文化形成時間早、跨度長

六安市被譽為“三大搖籃”,即中國革命的搖籃、紅軍的搖籃、將軍的搖籃。新民主主義革命時期,從1921年中國共產黨成立到1949年新中國誕生,在皖西大地上,中國共產黨人民群眾,高舉革命紅旗,前赴后繼,浴血奮戰,堅持反帝反封建的斗爭,歷經土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭。皖西大批工、農和知識分子投入革命洪流,30余萬人為新中國的誕生貢獻了寶貴的生命。皖西地區30年紅旗不倒,這在全國都是極少見的。

皖西地區是中國傳播馬克思主義和建立中共地方組織最早的地區之一。早在1920年,以朱蘊山為代表的六安進步知識分子,就組織了“中國革命小組”,從事馬克思主義的宣傳和反帝反封建活動。1921年,高語罕編寫的《白話書信》是安徽省最早、最系統的傳播馬克思主義的課本。1922年,安徽壽縣就成立了黨小組。1923年,壽縣成立了直屬中央領導的中共壽縣小甸集特別支部,這是安徽省及鄂豫皖邊區的第一個農村黨組織。1929年,相繼爆發了立夏節起義和六霍起義,誕生了紅十一軍三十二、三十三師,創建了皖西革命根據地,是鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。抗戰初期,六安以其重要的地理位置一度成為安徽省首府,國共兩黨的重要機構設駐于此。

2.皖西紅色文化分布廣泛、形式多樣

六安市所轄各縣區均為革命老區,其中金寨、原六安縣、霍山、霍邱4縣為蘇區縣。廣闊的地域上分布了為數眾多、形態各異的紅色文化資源。僅革命遺址一項皖西地區就達到563處之多。其中壽縣30處,霍邱47處,金寨縣268處,霍山縣120處,舒城縣18處,金安區24處,裕安區48處,葉集試驗區8處。革命遺址遺跡數量之多、等級之高,位居安徽省各市之首。

目前,六安擁有的有代表性的革命舊址和紀念場所有位于市區的大別山革命歷史紀念園、皖西博物館等;金寨縣的革命博物館、革命烈士陵園、紅25軍、紅28軍軍部舊址、天堂寨劉鄧大軍千里躍進大別山前方指揮部舊址等;霍山縣的安徽紅色區域中心紀念園、西鎮暴動紀念館、烈士陵園等;舒城縣的新四軍皖西革命紀念館、舒城縣舒茶紀念館等;金安區劉鄧大軍千里躍進大別山張家店戰役紀念館、裕安區獨山蘇維埃城(獨山革命舊址群)、蘇家埠戰役紀念園、許繼慎紀念館等;壽縣革命烈士陵園、壽縣小甸鎮革命紀念碑等。其中大別山革命歷史紀念園、金寨縣革命烈士陵園被列入全國重點烈士紀念建筑物保護單位。在全國100個紅色旅游經典景區中,大別山革命歷史紀念園、金寨縣烈士陵園、獨山革命舊址群、紅25軍和紅28軍軍部舊址名列其中,并被列為全國12個重點紅色旅游景區、全國30條紅色旅游精品線路之一。目前六安市國家級愛國主義教育基地共有2個3處,省級愛國主義教育基地7個22處,市級愛國主義教育基地8處,縣級愛國主義教育基地34處。

皖西紅色文化還通過大量的歌曲、歌謠、戲劇、繪畫、故事等形式傳承下來。以歌曲為例,紅軍和蘇維埃時期的代表性革命歌曲《八月桂花遍地開》就是在皖西地區誕生的。《皖西蘇區文化史》中記載的歌謠有300多首,如《舊社會的苦》、《紅軍都是英雄漢》、《送郎當紅軍》、《黨是我的親爹娘》等歌謠都充分體現了皖西紅色文化的精神內涵和豐富的地域文化特色。

在長期的革命斗爭中,皖西地區逐漸形成了以大別山精神為主要代表的紅色文化體系,主要表現為永遠忠于黨、忠于革命的精神;萬眾一心、不畏強暴、英勇頑強、百折不撓、行動果敢的革命傳統,這也是皖西紅色文化的精神內涵。

二、紅色文化在高校思政課實踐教學中的價值

(一)紅色文化為高校思政課實踐教學提供了正確導向

高校思政課實踐教學一定程度上存在著與理論教學脫節、教學目的不明確的問題。有的時候是為了實踐而實踐,造成教學實效性較差。高校思政課承擔著對大學生進行系統的思想政治教育的任務,是對大學生進行思想政治教育的主渠道、主陣地,而高校思想政治教育的核心內容就是引導大學生自覺學習和實踐社會主義核心價值觀。因此,無論是理論教學還是實踐教學都要為這一任務和目標服務,以此為導向。

而紅色文化的精神內涵與社會主義核心價值觀具有一致性。在社會主義核心價值觀中,富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向;愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。這與紅色文化所蘊含的堅定理想信念的精神,愛國愛民、無私奉獻精神,勤儉樸素、艱苦奮斗的精神,勇闖新路、實事求是精神在內涵上是一致的。紅色文化資源中的每一個革命事件、每一處革命遺跡、每一件革命文物都是共產黨人和革命群眾熱愛愛國、堅定信念、勤儉樸素、無私奉獻的見證。培育和踐行社會主義核心價值觀需要我們繼承和弘揚紅色文化。因此,紅色文化為高校思政課實踐教學提供了正確的價值觀指引,明確了實踐教學的目的。實踐教學作為課堂教學的重要組成部分和鞏固理論教學成果的重要環節,要彌補理論教學中感性認識的不足,幫助學生更深刻的理解社會主義核心價值觀的內涵并自覺踐行。

(二)紅色文化豐富了高校思政課實踐教學資源,增強了實踐教學效果

實踐教學資源是開展思政課實踐教學的基礎和前提。正所謂“巧婦難為無米之炊”,再好的教師、再完善的教學計劃,沒有一定數量和質量的教學資源,實踐教學也無從開展。紅色文化為高校思政課實踐教學提供了優質的資源。我國幅員遼闊,革命斗爭時間長,紅色文化資源遍布全國。每個地區的高校思政課實踐教學都可以運用本地“紅色文化”資源開展。

皖西紅色文化資源形成時間早、跨度長。從1921年至1949年,皖西人民經土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭。一部皖西革命史其實就是中國革命的縮影,它反映了馬克思主義理論在我國發芽、生根、開花、結果的過程;皖西人民投入革命洪流,三十多萬共產黨員、愛國人士和革命群眾為新中國的誕生貢獻了寶貴的生命,反映了中國人民為了信仰、理想不怕流血犧牲,永不放棄的精神。因此,無論是《思想道德修養與法律基礎》中的愛國主義、理想信念教育、人生觀價值觀教育,還是《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》中的馬克思主義中國化教育,以及《中國近現代史綱要》中新民主主義理論教育,都可以從皖西紅色文化中找到合理合適的資源。

皖西紅色文化資源數量多、分布廣泛,各個轄區和縣都有大量的紅色文化資源。這就便于皖西地區的高校就地取材,實踐教學可以隨時隨地開展,節約了校外實踐教學經費,解決了受時空限制問題,最大限度地保證參與實踐教學學生的人數。皖西紅色文化內容豐富、形式多樣的特點決定了皖西地區高校思政課實踐教學也可以采用多種形式,從而有效提升實踐教學的實效。

紅色文化是人們穿越時空感受革命歷史、革命精神的載體。紅色文化形象地還原了革命歷史,鮮活地展示了革命事件,生動地闡釋了革命精神。通過紅色文化資源的有效開發和利用,可以避免空洞的說教,從而使學生對相關理論和知識的接受由被動變為主動,使實踐教學更具說服力和吸引力,增強實踐教學的效果。

三、紅色文化資源在高校思政課實踐教學中的運用路徑

(一)課內實踐教學

課內、課外校內以及校外實踐教學是思政課實踐教學按照實施區域劃分的三種基本形式。課內實踐教學相對于課外教學的好處在于可以讓學生全部參與,而且成本很低,幾乎不需要什么花費,形式也可以多樣。就利用皖西紅色文化而言,可以在課堂上組織與皖西紅色文化相關、與思政課內容密切相連的討論、辯論、演講等,也可以在課堂上播放與紅色文化相關的影視、紀錄片等,還可以組織學生課下讀紅書,在課堂上舉行交流會談自己的讀后感等。

(二)課外校內實踐教學

紅色文化資源在高校思政課校內實踐教學中運用的最好方式是以紅色文化為紐帶將實踐教學和校園文化活動有機結合起來。校園文化是以學生為主體,以校園為主要空間,以育人為主要導向,以精神文化、環境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容,以校園精神為主要特征、以提高學生綜合素質幫助學生樹立正確人生觀價值觀為根本目的的一種群體文化。實踐教學和校園文化活動雖然存在著性質不同、主管部門不同等差異,但在根本目的和思想政治教育功能上是一致的。可以把紅色文化融入校園文化活動,利用校園文化活動開展實踐教學,讓實踐教學和紅色文化的精神內涵為校園文化活動提供理論支撐和價值導向,讓校園文化活動成為思政課實踐教學和宣傳紅色文化的有效載體和途徑,一舉兩得。例如,組織學生利用校報、校刊或其他學校內部刊物開辟專欄介紹皖西地區的紅色文化;在校園內建立介紹皖西紅色文化的展館或長廊等,組織學生參觀、學習;在校園內舉行唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、演講比賽或辯論賽等;建立專門研究紅色文化、紅色精神的社團,如皖西紅色文化研究會,依托社團活動開展實踐教學。

(三)校外實踐教學

思政課校外實踐教學的有效開展必須借助于適當數量的實踐教學基地。實踐教學基地是開展校外實踐教學的平臺和載體。高校可以結合校情實際和區位特點選擇一些保存比較完整、規模較大的革命舊址,以及與本校距離較近的紀念場所等作為實踐教學基地。在皖西地區,像大別山革命歷史紀念園、皖西博物館、金寨縣革命博物館、獨山革命舊址群等,這些地方規模較大交通也比較方便,非常適合選作實踐教學基地,目前皖西地區高校幾乎都在這些地方掛牌作為實踐教學基地。

早在2005年,中宣部、中央文明辦、教育部、共青團中央聯合下發的《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》就指出,要積極開展紅色之旅學習參觀。要組織大學生到革命紀念地、改革開放前沿和經濟社會發展成效顯著的地方學習參觀,要充分發揮博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地的教育作用。

作為思政課實踐教學活動的紅色之旅不同于一般的旅游,它應該包括四個步驟:看—思—寫—議。第一步“看”,即組織學生參觀、游覽革命舊址、紀念地等。可以有選擇的看,但不能走馬觀花,敷衍了事,心不在焉,而是帶著問題認真的觀、看,要邊看邊思考;第二步“思”,要求學生不僅看的時候要思,看完之后還要思考得到的收獲;第三步“寫”,就是把觀后感、心得體會或是與本次實踐教學相關的一些問題、看法等寫出來。組織實踐教學的教師應提前安排好、布置好相關任務,可以讓每個學生單獨完成也可以采取分組合作的形式;第四步“議”,從學生寫出來的材料里選出相對優秀的作品,匯編成冊,再發到每位學生的手中,組織學生討論。討論的內容包括:此次實踐教學活動的經驗及不足之處,紅色文化精神的啟示,大學生應怎樣繼承和弘揚革命前輩的精神,也可結合實際參觀的內容和學生寫出來的心得體會等設定一些問題討論。通過看、思、寫、議的方式,可以使學生由被動的參與活動變為主動的探索問題,有利于提高學生分析問題、解決問題的能力,有利于把學生對書本上一些枯燥理論的感性認識升華為理性認識。

(四)利用紅色紀念日開展實踐教學

無論是課內、課外校內還是校外實踐教學都可以利用紅色紀念日開展活動。這里的紅色紀念日是指革命領袖、革命英雄的誕辰日和逝世日,或與重大革命事件有關的紀念日。節日、紀念日里蘊藏著寶貴的思想政治教育資源,為思政課實踐教學提供了恰當的時機、活動的平臺、豐富的材料和深厚的文化底蘊。在節日、紀念日開展實踐教學,讓學生更容易獲得感性的體驗、靈魂的觸動和精神的洗禮,愛國的歸屬感和追求夢想的激情更容易激發。

(五)充分利用新媒體將紅色文化融入實踐教學

新媒體是相對于報紙、電視等傳統意義上的媒體而言的,是依托網絡、電腦、手機等新技術支撐的媒體形態。新媒體對當代人的學習和生活都產生了巨大的影響,大學生更是新媒體技術的熟練掌握者,利用新媒體在虛擬空間里進行學習、交往和活動已經成為大學生的一種生活方式。因此,將各種新媒體與思政課實踐教學中相融合,是改進思政課教學形式的必然要求,有利于提高學生參與實踐教學的積極性和主動性,增強教學效果。

1.建立專門的紅色文化網站

如皖西紅色文化網,在網站中可以開辟專欄,介紹皖西各地區紅色文化資源,也可以讓學生參與網站維護。要求適時更新網站內容,在網站上展現已經開展的與紅色文化相關的實踐教學活動成果,發表與紅色文化相關的文章等等。按照學生在網站上所發內容的數量和質量給出實踐教學成績。

2.利用QQ群、微博、微信等即時通訊工具

可以以班級或系為單位建立QQ群、微博群或微信圈。利用這些交流平臺,學生可以上傳文字、圖片、音頻、視頻等,在進行實踐活動時,學生可以在平臺上展現自己的實踐活動,及時和大家分享心得,對其他的學生也會起到激勵與啟發的作用。也可以在平臺上發起關于紅色文化和思政課教學相關主題的討論。

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G641

A

1671-4733(2015)02-0034-05

10.3969/j.issn.1671-4733.2015.02.009

2015-03-16

2013年度安徽省高等學校省級教學研究項目《“紅色文化”在思政課實踐教學中的運用與創新研究——以“皖西紅色文化”為例》(項目編號:2013szxm149)研究成果

李倩(1981-),女,安徽六安人,碩士,講師,研究方向為思想政治教育,電話:13966276406。