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淺析新型黨內(nèi)政治生態(tài)的構(gòu)建與優(yōu)化

2015-03-28 02:29:54王習(xí)賢
湖湘論壇 2015年6期
關(guān)鍵詞:生態(tài)

王習(xí)賢

(中共湖南省委黨校、湖南行政學(xué)院,湖南 長沙 410006)

政治生態(tài)是將生態(tài)學(xué)中的相關(guān)理念引入政治學(xué)領(lǐng)域所形成的基本概念,提倡用系統(tǒng)的、生態(tài)的、差異的、聯(lián)系的和非線性的觀點(diǎn)看待政治現(xiàn)象,是各政治諸要素的邏輯關(guān)系、內(nèi)在結(jié)構(gòu)及運(yùn)作方式等綜合要素之間相互制約的整體狀態(tài)。政治生態(tài)包括外部的從政環(huán)境、黨的構(gòu)成要素(包括黨的各級組織和黨員)之間的相互關(guān)系。政治生態(tài)的好壞主要通過黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性覺悟問題和工作作風(fēng)來體現(xiàn),政治生態(tài)散發(fā)出來的信息和導(dǎo)向具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)作用。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中,由于權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制和發(fā)生機(jī)理遭到人們主觀上的認(rèn)識(shí)障礙,導(dǎo)致產(chǎn)生黨內(nèi)政治的生態(tài)危機(jī)。孟德斯鳩所說:“有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止”,不合理的權(quán)力格局背后是不合理的利益格局。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記以整頓吏治和加強(qiáng)黨的建設(shè)破題,提出了“政治生態(tài)”問題,明確指出只要有“圈子文化”的存在,最終就會(huì)導(dǎo)致特權(quán)橫行、權(quán)利不張、民眾飽受奴役,一些黨員、干部熱衷于按“潛規(guī)則”做人行事,無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;一些地方和部門我行我素的自由主義、山頭主義、游戲人生的享樂主義等等;在執(zhí)行政策中,奉行“不求百姓拍手,只求領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭”,最終形成這個(gè)“幫”、那個(gè)“幫”的既得利益集團(tuán)。

凈化政治生態(tài)、清正官場風(fēng)氣是習(xí)總書記對黨的政治生態(tài)的現(xiàn)狀全面分析所作出的重大決定。“政治生態(tài)”與“從政環(huán)境”是習(xí)近平總書記一并提出的概念,倡導(dǎo)“政治生態(tài)也要山清水秀”。政治生態(tài)事關(guān)黨的肌體健康、黨的精神狀態(tài),事關(guān)黨能否擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。異化的人際關(guān)系在黨內(nèi)產(chǎn)生巨大的腐蝕力,嚴(yán)重扭曲了現(xiàn)存的道德和制度,其結(jié)果只能是政治系統(tǒng)內(nèi)部的持續(xù)衰敗,甚至導(dǎo)致政治體系的徹底瓦解。政治生態(tài)事關(guān)發(fā)展基礎(chǔ),良好的政治生態(tài)是善治長治之本,重視并深入對政治生態(tài)思想的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,有助增強(qiáng)貫徹“全面深化改革”行動(dòng)綱領(lǐng)和落實(shí)“從嚴(yán)治黨”具體措施的自覺性。毋庸置疑,凈化政治生態(tài)是黨長期執(zhí)政的核心,具有非常明確的時(shí)代指向性、針對性,這就需要必須深入分析影響政治生態(tài)建設(shè)的突出問題及其形成原因。剖析近兩年來被查處的腐敗分子,政治生態(tài)惡化是腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的重要根源,有不少就是被所謂“潛規(guī)則”所葬送的!然而,隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn),黨面臨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜,任務(wù)更加繁重,營造良好的政治生態(tài),內(nèi)聚人心、外樹形象,形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、加速發(fā)展的強(qiáng)大合力比以往任何時(shí)候都顯得更加迫切。

一、構(gòu)建良好政治生態(tài)的內(nèi)在價(jià)值

構(gòu)建良好政治生態(tài)的根本目的就是要通過黨員個(gè)體素質(zhì)優(yōu)化,文化和制度優(yōu)化,解決長期以來政治生態(tài)中形成的突出問題,如圈子文化,“官場潛規(guī)則”、極端個(gè)人主義和享樂主義,全面增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。

回顧黨的歷史,黨內(nèi)政治生態(tài)的是否良性發(fā)展,決定著黨的事業(yè)的興衰成敗。第一、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,由于黨尚處于幼年時(shí)期,在一段時(shí)期內(nèi),黨內(nèi)政治生態(tài)存在諸多問題,如罔顧本國環(huán)境、迷信他國經(jīng)驗(yàn),個(gè)人獨(dú)斷專行、忽視集體領(lǐng)導(dǎo),斷送大好的革命形勢,使得好不容易積累起來的革命力量損失殆盡。延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨通過對黨內(nèi)政治生態(tài)的培育,形成了光照千秋的延安精神。中國共產(chǎn)黨人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),確定了“走歷史必由之路”,培育了“堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤”的理論勇氣和政治勇氣以及“眼睛向下”“不尚空談”的實(shí)干作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨的政治生態(tài)體系中無論是延安時(shí)期還是在當(dāng)代始終貫穿從嚴(yán)治黨的理念。從1937年槍殺女青年的黃克功案到1941年貪污的肖玉碧案,都生動(dòng)地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨以及在邊區(qū)依法執(zhí)政的理念。1941年5月黨提出了“厲行廉潔政治,共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”“公正廉潔,奉公守法”的指導(dǎo)思想,體現(xiàn)了延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨黨要管黨、從嚴(yán)治黨的理念,扼殺了庸俗乃至病態(tài)行為文化的滋生與蔓延,確保了中國共產(chǎn)黨可以承擔(dān)著更嚴(yán)峻的考驗(yàn),最終成為歷史的選擇和人民的選擇。延安精神繼承和發(fā)展了崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng),使我們的黨內(nèi)政治有了新的實(shí)踐形態(tài),成功解決了黨的政治方向問題。在新的歷史條件下,弘揚(yáng)延安精神對于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立社會(huì)主義主人翁精神、都具有重要的啟示。延安精神的繼承與發(fā)展是我們最寶貴的精神財(cái)富,能夠?yàn)辄h的執(zhí)政能力提供了重要源泉。

1949年新中國成立,標(biāo)志著中國當(dāng)代政黨制度的確立,其最初的黨內(nèi)制度和政策性規(guī)定源于《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。建國后,中國共產(chǎn)黨確立了馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位,并根據(jù)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對黨內(nèi)政治體系進(jìn)行構(gòu)建,黨內(nèi)政治生態(tài)良性發(fā)展。

“文化大革命運(yùn)動(dòng)”期間,在極“左”錯(cuò)誤思想指導(dǎo)下,企圖通過預(yù)防、遏制黨的權(quán)力異化,避免腐敗現(xiàn)象和行為的滋生,但是這種政治體系確實(shí)把腐敗現(xiàn)象壓制到較低限度,卻沒有對現(xiàn)象背后的利益誘因給予足夠的重視,沒有從根本上達(dá)到預(yù)防和遏制腐敗的目的。在政治行為上無產(chǎn)階級“大民主”的政治實(shí)踐,并未帶來權(quán)力規(guī)范有序的運(yùn)行。從黨在不同時(shí)期的歷史實(shí)踐來看,黨在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期和改革新時(shí)期均采取了適時(shí)的措施來消滅腐敗產(chǎn)生的根源,一部分被消解,一部分又相應(yīng)地劣變成誘發(fā)因子。在這種情境下,政治生態(tài)環(huán)境中所頑存的劣變生態(tài)因子,一旦遇到適宜的土壤和氣候,依然會(huì)侵襲黨的生存系統(tǒng),誘發(fā)權(quán)力異化現(xiàn)象和行為的滋生,而“文化大革命”運(yùn)動(dòng)中所出現(xiàn)的不正之風(fēng)、以權(quán)謀私和特權(quán)現(xiàn)象也說明了構(gòu)建一套“與山清水秀的自然生態(tài)一樣”的政治內(nèi)部環(huán)境具有重要的意義。

90 多年來,黨內(nèi)政治生態(tài)總體上是朝著“正趨向”的方向發(fā)展。但不可否認(rèn),由于權(quán)力本身的特點(diǎn),以及傳統(tǒng)文化消極因素的影響,黨內(nèi)政治生態(tài)也存在許多不正常現(xiàn)象,并且以不同的形式表現(xiàn)出來.尤其是在新的歷史條件下,黨內(nèi)一些劣變因素逐漸參入到黨的政治生態(tài)圈中,出現(xiàn)了種種新的問題。“千里之堤,毀于蟻穴”。“國家之?dāng)。晒傩耙病9僦У拢瑢欃T章也。”黨性修養(yǎng)的放松是最危險(xiǎn)的隱患,制度堤壩的“管涌”是最嚴(yán)重的險(xiǎn)情。黨員干部不是活在真空之中,面對形形色色的感官誘惑、各種各樣的拉攏腐蝕,如何定得了心神、穩(wěn)得住立場、守得牢底線,是每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須經(jīng)受的考驗(yàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“自然生態(tài)要山清水秀,政治生態(tài)也要山清水秀。”黨內(nèi)腐敗不僅僅是官員的經(jīng)濟(jì)貪腐和生活奢靡問題,更為深層的是在黨內(nèi)扭曲的政治關(guān)系下權(quán)力私有化的政治腐敗,這是造成在某些地方權(quán)力意志恣肆妄為、權(quán)力活動(dòng)亂象叢生、權(quán)力失控和權(quán)力失序并存,產(chǎn)生大規(guī)模、塌方式腐敗的黨內(nèi)土壤。扭曲了的黨內(nèi)政治關(guān)系很容易使黨的組織制度規(guī)定流于形式,使體現(xiàn)權(quán)力意志的黨內(nèi)潛規(guī)則實(shí)際支配黨內(nèi)生活,使少數(shù)人能夠以“組織”的名義,將民主集中制異化為限制黨員權(quán)利、控制和驅(qū)動(dòng)黨員的工具。黨的權(quán)力運(yùn)行和腐敗現(xiàn)象是“絕緣”的關(guān)系,而實(shí)際并非如此。作為馬克思主義政黨,我們必須保持清醒的政治認(rèn)同和高度的政治自覺,始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終目標(biāo)。然而,黨的團(tuán)結(jié)依賴于黨內(nèi)政治生態(tài)的構(gòu)建,優(yōu)化乃至重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)是全面從嚴(yán)治黨內(nèi)在的緊迫要求,體現(xiàn)了黨內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)中的生態(tài)平衡;黨的團(tuán)結(jié)需要有強(qiáng)勁的導(dǎo)控力、持久的成長力、強(qiáng)大的保障力,展現(xiàn)著凝聚全黨力量的組織生機(jī);黨的團(tuán)結(jié)與民主政治的發(fā)展緊密相關(guān),映射出民主政治的生態(tài)發(fā)展。近年來,我國以作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn),將政治生態(tài)建設(shè)提到議事日程,體現(xiàn)對黨的建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)。高度重視貫徹執(zhí)行《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,促進(jìn)黨內(nèi)政治關(guān)系和黨內(nèi)生活的正常化,正確處理和規(guī)范黨內(nèi)權(quán)力結(jié)構(gòu)。

二、積極健康的黨內(nèi)政治生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)

全黨高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,基層組織堡壘作用充分發(fā)揮,作為黨的健康的黨內(nèi)政治機(jī)體細(xì)胞的黨員素質(zhì)優(yōu)良,充滿活力和戰(zhàn)斗力是健康黨內(nèi)生態(tài)的根本要求。健康黨內(nèi)政治生態(tài)的“標(biāo)準(zhǔn)”主要體現(xiàn)在以下方面。

第一,積極健康的黨內(nèi)政治生活。制度、規(guī)矩、紀(jì)律是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的決定性因素。“政治清明、政府清廉、干部清正”是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的重要標(biāo)準(zhǔn)。影響黨內(nèi)生態(tài)因素極其繁多。在黨內(nèi)政治生態(tài)諸多要素中,其中最重要的是制度、規(guī)矩、紀(jì)律。在十八大講話中,習(xí)近平總書記將立制度、守規(guī)矩、講紀(jì)律提到突出的位置,并對其功能與作用進(jìn)行了精辟的闡述。習(xí)近平指出構(gòu)建黨內(nèi)政治生態(tài)健康的關(guān)鍵在人、在黨,打造一支高素質(zhì)干部隊(duì)伍,始終堅(jiān)持黨規(guī)的基本原則,保持黨員思想的高度自覺。《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的產(chǎn)生決不是偶然的,是歷史大轉(zhuǎn)折過程中的黨心所向,是中共自身建設(shè)的必然要求,政黨內(nèi)部必然存在一定的政治關(guān)系和組織關(guān)系。黨內(nèi)政治關(guān)系在本質(zhì)上是排除身份地位、金錢智力等自然差別和社會(huì)差別,而以“志同道合”為基礎(chǔ)、以黨員權(quán)利一律平等為本位的團(tuán)結(jié)合作奮斗關(guān)系。黨內(nèi)組織關(guān)系則以保證組織作為整體來行動(dòng),獲得強(qiáng)大的行動(dòng)力量為目的[4]。要規(guī)范和維護(hù)好這些關(guān)系,就必須提出明確的原則要求。黨內(nèi)政治由平等、團(tuán)結(jié)合作奮斗關(guān)系所決定,民主必須是黨內(nèi)政治生活的基本原則,正常健康的黨內(nèi)生活只能在黨內(nèi)民主原則指導(dǎo)下形成。因此,高度重視貫徹執(zhí)行《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,促進(jìn)黨內(nèi)政治關(guān)系和黨內(nèi)生活的正常化,才能從本質(zhì)上打擊遺存在歷史背景中的劣變因素,將治標(biāo)和治本舉措有機(jī)結(jié)合起來。只有用“準(zhǔn)則”來規(guī)范黨內(nèi)關(guān)系,引導(dǎo)黨員干部行為,扭轉(zhuǎn)黨內(nèi)政治生活不正常、政治關(guān)系緊張、政治生態(tài)惡化的態(tài)勢,才能逐漸恢復(fù)黨內(nèi)的政治信任。

第二,黨內(nèi)高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,必須正確處理全黨各個(gè)組織和中央的關(guān)系,要從以下幾個(gè)方面入手:(1)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一,全黨和中央必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的政治路線,正確認(rèn)識(shí)和處理領(lǐng)袖、政黨、階級和群眾的關(guān)系,嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律;(2)正確理解“黨的領(lǐng)導(dǎo)”,不少人慣性地將黨與黨的書記(俗稱“一把手”)劃等號(hào),服從黨的領(lǐng)導(dǎo)原則常常被扭曲服從于領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人,然而,“黨的領(lǐng)導(dǎo)”是指通過黨代表大會(huì)和黨委共同的決定,所有的黨員都是平等的同志和戰(zhàn)友,并非私人的人身依附關(guān)系;(3)明確書記和委員會(huì)的關(guān)系,黨委書記是實(shí)際權(quán)力掌控人,極容易造成“一言堂”、“家長制”的現(xiàn)象。雖然書記或第一書記擔(dān)負(fù)著組織黨委的活動(dòng)和處理日常工作的主要責(zé)任,但是書記和黨委會(huì)成員關(guān)系本質(zhì)上是平等關(guān)系。在黨委工作中,需要通過一系列的制度建設(shè)使決策權(quán)力轉(zhuǎn)移到全委會(huì),各成員之間必須堅(jiān)持和貫徹黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則(集體決策原則),切實(shí)提高黨委會(huì)的集體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威;(4)正確對待不同意見。對黨內(nèi)政治的不同意見,少數(shù)主要領(lǐng)導(dǎo)干部不愿接受,往往用“維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定”的名義打壓不同意見,這是違反《準(zhǔn)則》規(guī)定的,《準(zhǔn)則》中明確指出“鼓勵(lì)黨員為了推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)提出創(chuàng)造性的見解和主張,倡導(dǎo)通過民主討論求得達(dá)成共識(shí)”。

第三,具有大批優(yōu)秀的黨員隊(duì)伍。黨員是黨組織的機(jī)體的細(xì)胞,每一個(gè)黨員通過自己的言行舉止體現(xiàn)工作作風(fēng),展示黨的形象。因此,黨員對于黨良好健康政治生態(tài)的形成意義重大,1939年5、6月間,中共中央組織部部長陳云發(fā)表《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》、《黨的支部》等文章,系統(tǒng)地闡述了黨員的標(biāo)準(zhǔn)[4]。第一條共產(chǎn)黨員必須“終身為共產(chǎn)主義奮斗”。每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須不斷的堅(jiān)定共產(chǎn)主義的崇高理想和信念,這是我黨為之奮斗的最高綱領(lǐng)。為了實(shí)現(xiàn)這一宏偉理想,每個(gè)共產(chǎn)黨員當(dāng)前就應(yīng)腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段——社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們當(dāng)前的偉大奮斗目標(biāo);第二條“革命的利益高于一切”。黨的宗旨決定了黨的利益。與人民的利益是完全一致的,黨的利益就是人民的的利益一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員在任何情況下都必須無條件的把個(gè)人利益服從黨和人民的利益;第三條是“遵守黨的紀(jì)律,嚴(yán)守黨的秘密”。無論在革命建設(shè)還是改革開放的今天,黨的紀(jì)律歷來是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一勝利的根本保證。不論在任何情況下都要作到政令暢通,令行禁止,決不許有令不行,有禁不止,各行其是,第四條是“百折不撓的執(zhí)行決議”。不論在革命建設(shè)或改革開放的今天黨的決議歷來都是黨和人民利益的根本體現(xiàn),每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的方針政策都必須忠實(shí)的無條件執(zhí)行,決不準(zhǔn)陽奉陰違上有政策下有對策損害群眾利益,第五條是“群眾模范”。共產(chǎn)黨員在一切工作和各項(xiàng)活動(dòng)中必須起模范帶頭作用,這是黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)的性質(zhì)的具體體現(xiàn);《標(biāo)準(zhǔn)》的最后一條是“學(xué)習(xí)”,我黨歷屆《黨章》都把“學(xué)習(xí)”在黨員義務(wù)中列為第一條,要求一切黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把學(xué)習(xí)作為終生的義務(wù)。我黨現(xiàn)在對黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是:不僅努力學(xué)習(xí)當(dāng)代的馬克思主義理論,此外還要虛心向群眾學(xué)習(xí),并善于總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和吸取失敗的教訓(xùn),從中不斷的提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作水平。

三、構(gòu)建積極健康的黨內(nèi)政治生態(tài)

全面從嚴(yán)治黨包括黨的作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、思想建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、組織建設(shè)等各個(gè)方面。政治生態(tài)系統(tǒng)則直接作用于政黨制度的生態(tài)圈。

(一)建設(shè)規(guī)范有序的黨內(nèi)法規(guī)體系

生態(tài)法則是生態(tài)規(guī)律的客觀反映,人類與自然的和諧共生,自然生態(tài)的和諧發(fā)展離不開對生態(tài)法則的遵循。

同樣,建設(shè)規(guī)范有序的法規(guī)體系,是推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展,促進(jìn)黨內(nèi)和諧和團(tuán)結(jié)的有力手段。全面從嚴(yán)治黨,必須規(guī)范黨紀(jì)法規(guī),使權(quán)力運(yùn)行有章可循,黨員行為有法可遵。要讓權(quán)力在制度的籠子里運(yùn)行,堅(jiān)持以規(guī)范性文件的形式進(jìn)一步界定行政執(zhí)法權(quán)限,用制度筑起一道規(guī)范權(quán)力、約束權(quán)力的籬笆墻,依法治黨,規(guī)范才能發(fā)揮出規(guī)章制度的效用。強(qiáng)化黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)重在從嚴(yán),黨的性質(zhì)和宗旨決定了紀(jì)嚴(yán)于法,黨紀(jì)是“高壓線”不可觸碰。紀(jì)律就是管黨治黨的尺子,嚴(yán)明紀(jì)律既是應(yīng)有之義,也是治本之策。政治紀(jì)律是提高黨內(nèi)治理規(guī)范化、制度化、程序化的基石。必須以解決問題為出發(fā)點(diǎn),以建章立制為根本,讓黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督和公眾監(jiān)督發(fā)揮作用,實(shí)現(xiàn)依規(guī)治黨與依法治國有機(jī)銜接,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化治理的手段。

(二)構(gòu)建風(fēng)清氣正的基層政治生態(tài)

基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)很大程度上取決于黨的基層組織堡壘作用的發(fā)揮,一個(gè)擁有7000 多萬黨員的政黨黨內(nèi)政治生態(tài)的好轉(zhuǎn),同樣離不開基層組織建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)。基層組織政治生態(tài)建設(shè)關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)。堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向,在選拔任用時(shí)嚴(yán)格落實(shí)選拔任用的組織程序,重用想干事、會(huì)干事、能干成事的干部,重點(diǎn)是從嚴(yán)把關(guān),堅(jiān)決防止隨意變通、程序空轉(zhuǎn)。讓紀(jì)律和規(guī)矩立起來、嚴(yán)起來,成為不可觸碰的底線。要把一批忠誠于黨、忠誠于人民、品德高尚的黨員充實(shí)到各級領(lǐng)導(dǎo)班子,用一賢人則群賢畢至,優(yōu)化政治生態(tài)要靠優(yōu)秀干部來帶動(dòng),靠正確的用人導(dǎo)向來引領(lǐng)。“冰凍三尺非一日之寒”,不良政治生態(tài)的形成,既有綱紀(jì)廢弛之弊,又有人心變化之病,只有堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取睒?biāo)準(zhǔn),用“四有”堅(jiān)定政治立場,大力營造出風(fēng)清氣正的政治生態(tài),我們黨才能更加堅(jiān)定有力,永葆生機(jī)。

(三)夯實(shí)黨的細(xì)胞工程,提高黨員忠誠度

黨員是黨的機(jī)體的細(xì)胞,如果說每一個(gè)黨員是黨的有機(jī)體的一個(gè)細(xì)胞,那么,中國共產(chǎn)黨就是一個(gè)擁有7000 萬個(gè)細(xì)胞的龐大的生命體。這個(gè)生命體能否健康成長,細(xì)胞的質(zhì)量非常關(guān)鍵。影響黨員質(zhì)量的因素是多方面的,而黨員對黨的認(rèn)可度,即忠誠度是最為根本的因素。忠誠度決定于人的思想。思想是行動(dòng)的“總開關(guān)”,決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路。堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不僅是黨的性質(zhì)和宗旨對黨員的基本要求,更是全面深化改革、實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的新形勢下對黨員干部提出的迫切要求。黨員干部必須努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,講道德、尊道德、守道德,樹立正確的人生觀和世界觀,增強(qiáng)遠(yuǎn)離“圈子文化”的定力和信心,自覺抵制各種錯(cuò)誤理論和思潮,從根本上重塑風(fēng)清氣正的官場生態(tài)和政治文化。政治文化是靈魂的工程師,以凈化“生態(tài)”的宏大視野,重塑是非榮辱善惡美丑的價(jià)值取向,構(gòu)建廉榮貪恥、風(fēng)清氣正的社會(huì)文化。樹立正確的人生觀和世界觀,在現(xiàn)階段要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記“三嚴(yán)”“三實(shí)”的重要論述,要對照黨章、先進(jìn)典型、腐敗案件、紀(jì)律規(guī)矩“四面鏡子”,聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活和作風(fēng)實(shí)際,全面、深刻、立體地剖析檢查自身存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題,深入分析其嚴(yán)重危害,堅(jiān)決把問題找準(zhǔn)、找實(shí)。

(四)堅(jiān)持優(yōu)勝劣汰法則,清除黨內(nèi)疾瘤

優(yōu)勝劣汰,適者生存,是自然界的一條重要規(guī)律。通過優(yōu)勝劣汰,生態(tài)得以良性健康發(fā)展。堅(jiān)持優(yōu)勝劣汰,促進(jìn)黨的機(jī)體健康,最重要的就是要有壯士斷腕的決心,刮骨療傷的勇氣,始終保持高壓態(tài)勢不放松,清除一切有損黨內(nèi)政治生態(tài)的消極腐敗因素。要以完善的制度清除破壞紀(jì)律和規(guī)矩的行為,糾正“四風(fēng)”,強(qiáng)化黨的紀(jì)律和規(guī)矩的權(quán)威。事實(shí)反復(fù)證明,腐敗勢力不破,黨風(fēng)政風(fēng)不可能好轉(zhuǎn),黨內(nèi)的政治生態(tài)不可能得到凈化、優(yōu)化。認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的精神。切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺和行動(dòng)自覺,不斷改進(jìn)政治作風(fēng),要以零容忍的高壓態(tài)勢嚴(yán)懲貪腐圈子。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、整體布局,不斷消除肌體“毒素”“雜質(zhì)”,實(shí)現(xiàn)自我凈化,營造一個(gè)官員“不敢腐、不能腐、不想腐”的制度環(huán)境。

[1]劉濤.政治生態(tài)視域中黨的團(tuán)結(jié)論析[J].福州黨校學(xué)報(bào),2011,(1).

[2]張明軍.政治生態(tài)變遷與中國共產(chǎn)黨基層執(zhí)政的調(diào)適性回應(yīng)[J].理論探討,2011,(4).

[3]胡錦濤.在鄧小平同志誕辰100 周年紀(jì)念大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào),2004-08-23.

[4]十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006..

[5]劉京希.國家與社會(huì)關(guān)系的政治生態(tài)理論訴求[J].文史哲,2005,(2).

[6]林尚立.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方略[M].上海:社會(huì)科學(xué)院出版社,2002.

[7]佘正榮.生態(tài)智慧論[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1996.

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