論優秀傳統文化與當代大學生的品德養成教育

論優秀傳統文化與當代大學生的品德養成教育

尹強

（上海理工大學，上海200093）

摘要：中國優秀傳統文化為中華民族留下了寶貴的精神財富，發揮著重要的思想道德教育功能。大學生的養成教育既是塑造大學生健康主體人格的重要途徑，又是大學生道德素質的生長點。加強大學生養成教育要注重繼承和發揚中國優秀傳統文化，強化“仁、本、信、義、和、同”，形成高校、家庭、社會、自我“四位一體”的全方位、全過程育人的良性互動格局。這既是大學生養成教育的重要內容，也是新時期開展思想政治教育工作的有效途徑。

關鍵詞：優秀傳統文化；大學生；品德養成；教育探討

中國優秀傳統文化博大精深，源遠流長，涵蓋了中華民族的思想觀念、價值取向、思維方式、道德情操、禮儀制度等多方面的豐富內容，蘊含著豐富的為人處世哲理。作為一種取之不盡的文化資源，中國優秀傳統文化對當代大學生思想品德養成教育有著極為重要的作用。為此，2013年中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確提出，要不斷完善中華優秀傳統文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，努力培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。大力弘揚傳統文化、繼承傳統美德，加強對當代大學生進行思想品德養成教育，是當前高校思想政治教育工作的緊迫任務之一。

一、中國優秀傳統文化對大學生思想品德養成教育的意義

（一）有利于培養大學生的愛國主義情感

愛國主義情感是一種對祖國充滿熱愛、忠誠的感情及愿意為祖國奉獻一切的情感。鄭成功、戚繼光、林則徐等歷代愛國英雄身上體現的強烈愛國主義情感，在中國優秀傳統文化的傳播中起著積極的作用。大學生肩負著建設祖國的重要任務，強烈的愛國主義情感有利于團結青年一代，更會成為鼓勵當代大學生參與祖國建設的強大動力。

（二）有利于培養大學生的社會責任感

許多大學生都是獨生子女，缺少社會責任感和使命感。而中國優秀傳統文化中的“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的思想體現了強烈的社會責任感，啟迪大學生將為國為民作為自己奮斗的目標，不但要有強烈的愛國義情感，更要明確自己的社會責任，一言一行、一舉一動都要體現出對祖國、對人民、對社會的一種責任。

（三）有利于培養大學生高尚的道德情操

當前一些大學生以自我為中心，缺少感恩之心，屢屢做出違背道德標準、甚至是觸犯法律的事情，歸根結底是因為道德素質低下。中國優秀傳統文化中“百善孝為先”的孝道思想、“言忠信，行篤敬”的誠信品質、“將心比心”的寬容品質、“三人行，必有我師焉”的謙虛品德、“彬彬有禮”的禮儀風范都是當代大學生需要大力學習的優秀品質。

（四）有利于培養大學生頑強的意志力

由于特殊的成長背景，當代大學生中的許多人缺少吃苦耐勞的毅力，獨立自主性差。培養大學生頑強的意志品質和自立能力是中國大學教育一個不可忽視的方面。而中國優秀傳統文化中的“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神、“只要功夫深，鐵杵磨成針”的刻苦鉆研精神、“天行健，君子當自強不息”和“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的自強精神等，恰恰是不少大學生身上缺少的品質。

（五）有利于培養大學生良好的職業素質

中國優秀傳統文化倡導專注統一、感恩思想，強調“術業有專攻”、“業精于勤而荒于嬉”，可以引導大學生熱愛自己的工作崗位，專心于專業崗位建設，培養其愛崗敬業精神和團結協作意識。中國優秀傳統文化強調集體利益高于個人利益，講求付出，提倡奉獻，可以引導大學生培養全局意識，淡化個人主義，促其思想更加成熟等等。

二、中國優秀傳統文化對大學生品德養成教育的主要內容

（一）承“仁愛精神”

中國歷代思想家主張“德治”和“仁政”，崇尚“剛健有為”、“發憤圖強”、“自尊自強”、“公忠為國”、“以義制利”等的“仁愛精神”。對當代大學生而言，仁愛可以有效啟示自己正確對待物質利益，培育自己的獨立人格。仁愛的范圍很廣，孝愛父母，悌愛弟兄，忠愛領導，義愛朋友，“窮則獨善其身，達則兼善天下”。仁義禮恕，修心養性，上孝下慈，見賢思齊，講究的是“己所不欲，勿施于人”。把親情、友情、愛情縈繞在身的人，必然心平氣和、謙讓寬厚、和諧合作，結果是“只要人人都獻出一點愛，世界就會到處充滿陽光”。

（二）繼“民本思想”

以人為本的“本”，是指最廣大人民的根本利益。全心全意為廣大的人民群眾服務，是當代大學生思想品德養成教育的出發點和落腳點，也是高校思想政治教育的目標點。“民本”是中國優秀傳統文化最基本的道德規范，包涵宇宙、自然、社會和人生的多個層面、多個角度的凝視。“民本”思想教育，對大學生不僅是一種形式，一個思考，一種境界，還是一種精神，一種責任。思想政治教育的形式雖然多種多樣，但核心思想就是把正確的認識論、歷史觀、價值論灌輸給大學生，使他們自覺地去履行以民為本的責任。

（三）養“誠信行為”

誠信，就是真誠、實在、講信譽。大學教育的過程，就是一個誠信的過程。誠信教育，體現在大學生的日常學習活動中。

“言而無信，行之不遠”是中華民族的傳統美德，也是大學生處世做人的基石。高校誠信教育，關鍵在大學生的言行相符、表里如一。因此，誠信不僅是一種道德目的，也是一種道德手段，更是大學生承擔社會責任的一種表現。

（四）扛“正義之旗”

“正”字，代表正義，后引申為正確的含義。其后，正義發展為公正的、正當的道理。所以，正義是事關國家安定、人民幸福的大義。大學生的正義就是帶著善意、慷慨，懷揣同情、仁慈、博愛，在校園里樹立起正義感，這正是高校思想政治教育的應有之義。因此，大學校園要為具有正義感的大學生采取激勵措施，從而形成講究公平正義的校園文化氛圍，促進大學生服務他人和社會的優秀品德養成。

（五）煉“和合之氣”

和，指和諧、和平、祥和；合，指結合、融合、合作。“和”含五要素：人和是關鍵，事和是核心，物和是保障，景和是窗口，情和是基礎。要培養當代大學生“和合”的人文理念，堅守自然界普遍規律和人類社會普遍的道德準則，做到尊重和關愛他人和自己的生命，善待萬物。

（六）求“世界大同”

“大同”指向的是人類社會的美麗又和諧的景象，是中華民族歷代以來志士仁人的終極追求。努力實現人與自然、社會的和諧發展，最大限度地為人民提供福祉，創造一個科學精神與人文精神完美結合的世界，應是當代大學生的理性追求。科學技術愈發展，愈需要對人的終極關懷，愈需要道德人文主義的昂揚，這也最為深刻地展現了大同理想的時代價值。

三、中國優秀傳統文化下大學生思想品德養成教育的途徑

（一）走以傳統文化為底蘊的思想政治教育方式

要把高校的思想政治理論課與中國優秀傳統文化教育相結合，走以傳統文化為底蘊的思想政治教育方式，往往能達到事半功倍的教育效果。中國優秀傳統文化融于高校思想政治教育中，一方面能增強高校思想政治教育的吸引力、滲透力和說服力，另一方面也有利于思想政治教育作用的廣泛實現。此外，傳統文化的覆蓋面廣大，這就擴大了高校思想政治教育的影響度，使其作用能在最大范圍內得到全面實現。

（二）充分激發大學生自我教育的內在驅動力

所謂自我教育，是啟發和引導大學生認識自我、了解自我，充分發揮主觀能動性，將養成教育轉化成學生個體的思想意識和行為規范，從而達到自我教育、自我管理、自我規范、自我塑造、自我完善的目的。教育學家葉圣陶曾說過:“教育的目的是為了達到不教育。”這里的“不教育”即指確立以學生為主體的自我教育模式。大學生自我教育就是要從中國優秀歷史文化中汲取營養，有效啟發主體意識，使其真正的認識到良好的思想品德和正確的行為習慣是發展自我、完善自我的必然訴求，從而進一步激發自身潛在的積極性、主動性、創造性。

（三）始終注重發揮家庭合力教育作用

所有成功人士的優秀品質——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁義、助人、涵養等等，常常可以從他們的家庭教育中找到根源。因此，家長們應向傳統文化中尋求精神的力量，重視自身的學習和文化素質的培養，從《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《弟子規》等古典書籍中尋找做人的智慧，加強對子女的傳統文化教育，養成正確的行為習慣。

（四）構建具有文化底蘊的校園環境

濃郁豐厚的校園文化環境對大學生的養成教育有春風化雨、潤物無聲的作用。它的核心和實質是超功利主義的，發揮著培育品質、升華人格、鑄就智慧、凈化心靈等功效，并輻射和影響人類社會大文化氛圍的發展。正如陶行知先生所說：“對于選擇大學校址，心里所懸的目標有五：一要雄偉，可以振奮；二要美麗，可以令人欣賞；三要闊大，可以使人胸襟開拓，度量寬宏；四要富于歷史，使人常能領略數百年以來之人物，以啟發他們光大國粹的心思，五要便于交通，使人常接觸外界思潮。”因此，大學校園環境要挖掘文化底蘊，彰現個性，通過建筑、廣場、植被、雕塑等環境和開展豐富多彩的歷史文化知識講座、報告、演講、展覽、比賽等活動，讓學生心靈得到潤澤、文明意識得以內化，達到“桃李不言，下自成蹊”的隱性育化功效。

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