論地理學(xué)科的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能

中華民族五千多年的文明史創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。古代中國在天文、歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)等許多領(lǐng)域，都曾獨步世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言藝術(shù)、思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”

進入21世紀以來，世界多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展，全球范圍內(nèi)各種思想文化的交流碰撞更加頻繁。青少年學(xué)生的思想意識更加自主，價值追求更加多樣，社會上一些不良思想傾向和道德行為，對青少年學(xué)生健康成長產(chǎn)生了不可忽視的影響。在各種文化的沖擊面前,我們有必要重新審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義和價值。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強民族文化自信和價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀具有重要作用，也是落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

加強對青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，具體而言就是要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格。地理學(xué)科是中學(xué)階段唯一兼跨自然科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容具有廣泛性、綜合性和區(qū)域性等特點，和其他學(xué)科具有廣泛的聯(lián)系，竺可楨先生早在一百年前就指出：“地理學(xué)實介于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間，故在中小學(xué)，地理處于特殊之地位，因其與各科均有關(guān)系，而為聯(lián)絡(luò)各科之樞紐也。”地理學(xué)科的研究對象是人類賴以生存的地理環(huán)境，地理環(huán)境要素包括自然地理要素和人文地理要素，很多地理事物和現(xiàn)象都包含著豐富的歷史文化信息，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，地理學(xué)科在對青少年學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面起著其他學(xué)科不可替代的重要作用。

一、愛國主義教育

愛國主義是指人們對自身所屬國家的一種積極和認同的態(tài)度和行為。學(xué)校教育應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信，形成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力的共同理想追求，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強的中國人。

地理學(xué)科是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，富含愛國主義教育的生動素材，在愛國主義教育方面具有自己獨特的優(yōu)勢。地理知識的學(xué)習(xí)過程與愛國情操的培養(yǎng)是相容的，它通過培養(yǎng)學(xué)生對自己國家的自然和人文環(huán)境，以及它們之間相互關(guān)系的認識與理解，使愛國情感的培養(yǎng)具體化，能使學(xué)生在不知不覺中接受教育，這種教育能自然而然地滲透進學(xué)生頭腦之中，有著潤物細無聲的效果。地理教學(xué)中的愛國主義教育素材和方式都很豐富，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.通過祖國壯美的自然景觀和別具一格的人文景觀進行愛國主義教育

培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和愛國主義情感是同祖國的地理風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)等具體事實聯(lián)系在一起的。人們把滔滔黃河、滾滾長江、萬里長城作為祖國的象征，這種思想感情的寄托是很自然的。祖國大地上的巍巍昆侖、滔滔黃河，風(fēng)景秀麗的桂林山水，雄偉蜿蜒的長城等，是具體生動的愛國主義教育素材。試想一下，當磅礴雄奇的泰山、遼闊富饒的東北林海雪原、“高峽出平湖”的長江三峽，碩大威武的秦兵馬俑、小巧精致的蘇州園林等畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，哪個學(xué)生不為祖國有如此多嬌的自然人文景觀而動容？在學(xué)生們的心田中，一股強烈的民族自豪感就會油然而生。

2.運用地理學(xué)史進行愛國主義教育

我國古代地理學(xué)在實踐和理論上比歐洲先進得多，我國地理研究起源早，保存著豐富的歷史遺產(chǎn)。例如甘肅天水放馬灘出土的地圖，于公元前三百年前繪制，是世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早，而且有嚴格科學(xué)意義的地圖。又如明代徐霞客踏遍神州、不畏艱險，寫下極具研究價值的《徐霞客游記》，是世界上喀斯特地貌研究的先驅(qū)。再如漢代張騫出使西域，開辟 “絲綢之路”，增進了對我國西部和中亞的了解。古代地理學(xué)輝煌的成就可以鼓舞學(xué)生樹立民族自信心和自豪感。近現(xiàn)代中國雖然備受列強欺凌，但地學(xué)發(fā)展同樣涌現(xiàn)出很多可歌可泣的偉大人物，比如李四光、竺可楨等地理學(xué)家發(fā)憤圖強、科技報國的事跡同樣能激勵學(xué)生“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志。

3.運用地理事象的對比進行愛國主義教育

地理事物和現(xiàn)象的對比，通常通過中外對比和今昔對比兩種方式，在地理教學(xué)中運用的也比較多。比如通過中國和印度在自然條件、社會制度、經(jīng)濟發(fā)展等綜合性的對比，可以發(fā)現(xiàn)印度耕地面積比中國大，達到22.5億畝、水熱條件等方面都比中國優(yōu)越，但中國近年來糧食產(chǎn)量卻是印度的2.5倍，1950年印度人均國民生產(chǎn)總值是中國的近兩倍（印度56.0美元，中國29.2美元），而2013年中國人均國民生產(chǎn)總值是6747美元，印度人均國民生產(chǎn)總值是1505美元，中國是印度的4倍多，通過對比更能說明我國社會主義制度的優(yōu)越性，更能激發(fā)學(xué)生對社會主義祖國的熱愛和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的理想。又比如通過中國改革開放前后的對比，1978年我國國民生產(chǎn)總值只有3645元，經(jīng)濟總量排世界第十位，人均GDP只有224.9美元，屬于世界上最不發(fā)達的低收入國家之列，經(jīng)過30多年的發(fā)展，到2013年我國國民生產(chǎn)總值達到9.4萬億美元，人均收入達到中等收入國家的水平。中國主要農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、對外貿(mào)易、外匯儲備等均躍居世界首位，中國已成為世界工廠，與此相對應(yīng)的是人們生活水平的極大提高。通過改革開放前后的對比，使學(xué)生能夠正確認識中國在世界經(jīng)濟發(fā)展中的地位，引導(dǎo)學(xué)生積極地看待和正確認識我國的改革開放政策，增強民族自尊心和自豪感。

4.通過鄉(xiāng)土地理的教學(xué)進行愛國主義教育

愛家鄉(xiāng)是愛祖國的起點，鄉(xiāng)土地理是具體生動的愛國主義教育素材，是學(xué)生了解鄉(xiāng)情國情的窗口。學(xué)生對家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木都有濃厚的興趣，產(chǎn)生真摯的感情。我國各地豐富的風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)藝術(shù)等是中華民族優(yōu)秀文化的“活”的載體，學(xué)生耳聞目染，可以使學(xué)生尊重各民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗，珍視各民族共同創(chuàng)造的中華優(yōu)秀文明成果，培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。

教師可以根據(jù)不同地區(qū)的自然條件和人文特征，組織形式多樣的鄉(xiāng)土地理課外活動。鄉(xiāng)土地理知識也可以作為課堂教學(xué)內(nèi)容，用來印證書本知識，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生的地理視野；也可組織鄉(xiāng)土地理知識競賽，專題報告會，編輯地理墻報；還可以配合學(xué)校團隊活動，組織郊游、舉辦地理晚會等。這些都能使學(xué)生形象而直觀地了解家鄉(xiāng)悠久的歷史，壯麗的河山和欣欣向榮的經(jīng)濟社會發(fā)展面貌，進而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和熱愛祖國的情感。

二、社會關(guān)愛教育

開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛教育，就是要引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系，學(xué)會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關(guān)心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)青少年學(xué)生做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人。

教育的使命不僅要讓學(xué)生學(xué)會生存，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心。地理學(xué)的研究尺度恰好是人類生存的尺度，地理學(xué)的研究對象就是人類賴以生存的地理環(huán)境。自然地理現(xiàn)象和人文地理現(xiàn)象都和學(xué)生的生活息息相關(guān)。地理科學(xué)知識包羅萬象，紛繁復(fù)雜，在傳遞知識的同時，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛自己、關(guān)愛他人、關(guān)愛自然、關(guān)愛社會的意識和能力。

1.地理教育使學(xué)生關(guān)愛自己、關(guān)愛他人

學(xué)習(xí)對生活有用的地理是地理學(xué)科的核心教育理念之一，學(xué)生的生活與地理知識息息相關(guān)，從天氣預(yù)報到衣食住行，從疾病預(yù)防到防災(zāi)減災(zāi)都涉及到大量的地理知識，通過學(xué)習(xí)地理，讓學(xué)生更好地適應(yīng)復(fù)雜的世界，讓他們變得更加關(guān)愛生命，熱愛生活，提高生存能力和生活質(zhì)量。

通過區(qū)域地理的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生知道世界上還有很多需要值得關(guān)愛的人，比如講到糧食問題，世界上有10億多人在挨餓；講到我國人口遷移，我國農(nóng)村有數(shù)千萬的留守兒童，常年得不到父母很好地照顧。而這些問題的解決，需要人類社會的共同努力。通過此類知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立仁愛之心。

2.地理教育使學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)注社會

培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念，是地理學(xué)科永恒的主題，但工業(yè)革命以來的發(fā)展模式，總的來說是不可持續(xù)的，工業(yè)文明給人類帶來福祉的同時，也帶來了生態(tài)危機。溫室效應(yīng)、物種減少、大氣污染、水源枯竭、水土流失、森林減少，在當今世界有增無減，這些問題已經(jīng)威脅到人類的生存和發(fā)展，全球每個國家、甚至每個人都受到不同程度的影響。人類必須找到可持續(xù)發(fā)展的道路，善待自然、關(guān)愛自然，樹立“只有一個地球”的觀念。

很多社會問題如種族歧視、宗教沖突、毒品泛濫、艾滋病、石油價格波動、貧困問題、老齡化、海盜猖獗、戰(zhàn)爭、瘟疫等都在地理課程中有所反映，有些甚至是地理教育的主題，這些問題有時遠在天邊，有時近在眼前，會不同程度地影響到每個人，通過地理教學(xué)，可以使學(xué)生關(guān)注人類社會面臨的這些社會問題，找出解決問題的辦法，共同建設(shè)一個美好的世界。

三、人格修養(yǎng)教育

開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀守法、堅韌豁達、奮發(fā)向上，自覺弘揚中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)青少年學(xué)生做知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。

地理學(xué)科內(nèi)容具有高度的綜合性，通過地理知識傳授，潛移默化地提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為人格健全的公民。

1.地理教育使學(xué)生明辨是非、探求真理

地理學(xué)科中大量的地理規(guī)律和地理現(xiàn)象，都是客觀存在的，不以人類的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，如地球的形成與演化、海陸分布、地震帶的分布、人口的遷移、產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移等等，通過這些知識的學(xué)習(xí)不僅能夠使學(xué)生正確認識自然界和人類社會的運行規(guī)律，而且能夠破除很多迷信現(xiàn)象，比如“世界末日”謠言、某些邪教的教義等都會在地理知識面前不攻自破。

歷史上無數(shù)科學(xué)家為了探求地理科學(xué)的奧秘，不畏艱險，甚至付出生命，如大陸漂移說的創(chuàng)始人德國著名地球物理學(xué)家魏格納長眠于格陵蘭考察，布魯諾為捍衛(wèi)日心說而遭教會迫害，還有哥倫布、徐霞客、李四光、竺可楨等，在他們身上處處體現(xiàn)出科學(xué)家不畏艱險、堅持真理、崇尚科學(xué)的精神。科學(xué)家對真理的執(zhí)著、敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神，能夠激發(fā)學(xué)生探索真理的興趣和動機，也能夠引導(dǎo)學(xué)生堅持實事求是，培養(yǎng)他們誠實守信的品格。

2.地理教育使學(xué)生堅韌豁達、樂觀進取

人地關(guān)系是中學(xué)地理學(xué)科的主線，地理知識能使學(xué)生正確認識人類在宇宙中的位置，認識到自然界既有風(fēng)和日麗、瓜果飄香的溫馨一面，也有狂風(fēng)暴雨、天崩地裂的冷酷一面。人類社會的發(fā)展要按照自然規(guī)律辦事，興利避害、持續(xù)發(fā)展。災(zāi)害地理學(xué)已經(jīng)成為高中地理的選修課，通過臺風(fēng)、泥石流、地震等相關(guān)知識的教學(xué)，可以讓學(xué)生了解認識自然規(guī)律的重要性，遇到自然災(zāi)害應(yīng)當做到臨危不懼、隨機應(yīng)變，提高自我保護意識。如通過汶川大地震及災(zāi)后重建、國際社會共同抗擊埃博拉病毒等案例的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深刻認識到在自然災(zāi)害面前既不能盲目樂觀、也不至于自暴自棄，面對自然災(zāi)害，應(yīng)當堅強面對，最終戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，建設(shè)美好家園。在這個過程中也培養(yǎng)了學(xué)生堅韌不屈、豁達開朗、樂觀進取的人格品質(zhì)。

3.地理教育使學(xué)生智圓行方、遵紀守法

地理學(xué)科有關(guān)自然界、人類社會的原理性知識，讓學(xué)生對很多地理事象不僅知其然，而且知其所以然，這就容易把相關(guān)知識內(nèi)化為學(xué)生的意識并轉(zhuǎn)化為行為，并根據(jù)地理原理和規(guī)律規(guī)范自己的行為。不僅如此，地理學(xué)科在這方面的教育還有很多領(lǐng)域會從道德層面上升到法律層面，地理學(xué)科中涉及法制教育的知識點很多，比如：“人口地理”可以滲透《人口與計劃生育法》教育，還可以通過我國人口結(jié)構(gòu)的歷史性變化，探討我國計劃生育政策的演變；“水資源”有關(guān)內(nèi)容可以滲透《水法》《水污染防治法》等的教育；“生物資源”教學(xué)中滲透《野生動物保護法》《森林法》《草原法》；“交通運輸”有關(guān)的《鐵路法》《公路法》《道路交通安全法》；“海洋資源”相關(guān)的《領(lǐng)海及毗連區(qū)法》《專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架法》等。通過挖掘地理課程中的法制教育資源，并通過適當?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)與課程教學(xué)的情感目標疊加，從而培養(yǎng)學(xué)生的法制意識。