小學語文詞語教學的三個層面

臧松剛

詞語是組成文章最基本的單位。反過來也可以說，詞語是獲取文章基本信息、學習語言文字運用的重要切入點。關于詞語教學的目標，“課標”在三個學段中分別這樣表述：

結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。（第一學段）

能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句表達情意的作用。能借助詞典和生活積累，理解生詞的意義。（第二學段）

能聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果。（第三學段）

綜觀三段表述，我們可以發現“課標”對詞語教學是螺旋遞進式地反復強調：

首先，既有策略導向又有目標定向。第一學段，“結合上下文和生活實際”是策略，“了解詞句意思”“積累詞語”是目標；第二學段，“聯系上下文”、“借助詞典和生活積累”是策略，“理解詞句意思”、“體會關鍵詞句表達情意作用”、“理解生詞意義”是目標；第三學段，“聯系上下文和自己的積累”、“推想”是策略，“辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果”是目標。

其次，目標層次逐步提高。第一學段只需了解，重在積累；第二學段達到理解，重在體會關鍵詞語表達情意的作用；第三學段要能獨立推想，辨別體會情感色彩背后的表達立場、意圖與效果。

再次，生詞與關鍵詞語目標有別。生詞，從學生認知水平、閱讀閾限而言，重在充分理解明確其意義；關鍵詞語，從文本言語表現而言，重在感受具體色彩、體會其表達的效果與價值。

當面對內容不同、風格各異的文本和年段有別、層次參差的學生時，“課標”對詞語教學的這些導向如何化為扎實有效的教學實踐，的確要考驗教師的判斷力、解讀力與執行力。不過，只要教師能在“變態”中守住“常態”，緊緊貼近“學習語言文字運用”這一核心目標，就不至于丟失本體與本色。筆者以為，小學語文詞語教學的常態不外乎三個層面。

一、 明察詞語的概念義

詞語是“歷史形成的世間萬物的符號”，首先具備的是表意功能。作為事物的符號，一方面詞語能使人以詞代物、因詞思物，看見詞語似乎也就看到事物的本身；另一方面，詞語又“不能直接把世間事物變為映象”，“只能間接反映事物”，“很容易造成模糊的映象，甚至發生偏差”。因此，任何一篇作品的高質量閱讀首先要從準確理解詞語的概念義（有人也稱“理性義”）開始，關鍵是把理解詞語與課文所描寫的具體事物、事實、現象緊密結合起來，力求確切明察，不可模棱兩可。這樣才能弄清楚文章究竟寫了些什么。

案例1：薛法根老師教學《霧凇》片段。

（聽寫“飽和的水汽”“霧氣”“霜花”“遇冷凝結”；訂正后齊讀。）

師：課文中出現了這幾個事物——水汽、霧氣、霜花。根據課前的預習，你能說說“霧氣”是怎么回事嗎？

生：霧氣是飽和的水汽遇冷凝結后飄浮在空中的小水滴。

師：霧氣是飄浮在空中的小小水滴。那么“霜”是怎么回事呢？

生：霜是在氣溫降到零度以下時，水汽遇冷凝結的冰晶。

師：霜是小小的冰晶。那么“霧凇”又是怎么回事呢？

生：寒冷的水汽在樹枝上結成了冰花，就是霧凇。

師：霧凇實際上也是一種霜花，但是這種霜花不是結在地上，而是結在哪里？

生：結在樹上。

師：凝結在樹上，樹枝上就掛滿了潔白晶瑩的霜花，就形成了“樹掛”，那便是——

生（齊）：霧凇。

師：誰能將“飽和的水汽、霧氣、霜花、霧凇”之間的關系用幾句話說清楚呢？

生：空氣中飽和的水汽遇冷凝結成小水滴，飄浮在空氣中，就成了霧；這些水汽如果遇到很冷的空氣，零度以下，就凝結成小冰晶，成了霜花。一般的霜花是結在地上的，而結在樹上的霜花就成了霧凇，俗稱“樹掛”。

師：你這樣一說，就把本來模糊的事物說得清楚了，其實，這就是霧凇形成的原理。這些都藏在這篇說明性的課文當中。

……

《霧凇》是一篇說明性文章，霧凇的形成過程是文章主要說明的內容，與之相關的三種事物分別是“水汽”“霧氣”和“霜花”，變化的必要條件是“飽和”“遇冷凝結”。薛老師深知，學生要想深刻領會文章的說明內容，必須從準確的詞語概念義入手，因此所聽寫的詞語既不是文中生詞，也不是寫景好詞，而是與文章要介紹說明的“霧凇”相關的三個詞語（“水汽”“霧氣”“霜花”）及揭示變化必要條件的關鍵詞語（“飽和”“遇冷凝結”）。接下來，讓學生聯系預習經驗交流“水汽”“霧氣”“霧凇”分別是怎么回事，實際上是讓學生把詞語還原成事物，表述它們形成的原理；最后讓學生用幾句話把“水汽”“霧氣”“霜花”之間的關系說清楚，就把文章介紹的主要內容表達清楚了。這樣，有了概念義的厘清，才能進一步按照閱讀說明文的一般規律，引導學生快速捕捉到文章的介紹要點，領會文章的說明方法。

二、 揣摩詞語的表達義

分布在作品言語鏈條上的詞語，已經“進入了運用的狀態，融入了表達者的主觀情感因素，屬于言語的范疇”，彰顯了作者獨特的言語風格和個性的表達方式。“課標”所說的“體會詞句表達情意的作用”（第二學段）、“體會表達效果”（第三學段）的本質就是從動態的層面揣摩言語成品（文本）中詞語表達行為的藝術，達到“學習語言文字運用”這一核心目標。

案例2：《草原》教學片段。

師：迎客、相見、款待、聯歡，這幾個場面構成了主客相遇的過程。老舍先生抓住了每一個場面進行了詳細的描寫。請大家靜靜品讀場面中的每一個細節，試著關注一下重點句、關鍵詞，看看能否讀出文字背后的東西。

（生默讀課文）

師：在迎客這個場面中，你關注了什么？

生（讀“忽然，像被一陣風吹來的……看見了幾座蒙古包）：主人能到幾十里外來迎接客人，太熱情了。

師：主人迎客是人之常情，沒想到迎得這么遠。

生：男女老少都來了，說明來的人數多。

師：老人孩子都來了，足見主人對我們——

生：熱情。

生：非常歡迎。

師：還有什么發現？

生：速度特別快，像被一陣風吹來的。

師：句中還有哪個字能看出主人來得快？

生：“像一條彩虹朝我們飛過來”中的“飛”字。

師：這個“飛”除了寫出了主人來得快，還寫出了什么？

生：馬跑得像飛一樣快。

師：主人為什么要把馬騎得這么快？

生：是想早點迎到我們。

生：主人迎我們心情急切，所以像飛一樣。

師：下面句子中還有兩個“飛”字，你發現沒有？（指生讀）

師：迎到我們了，為什么還要“飛馳”呢？這個“飛”字又寫出了——

生：寫出了主人見到我們心情激動。

師：“車跟著馬飛過了小丘”，實際是說誰跟誰飛過了小丘？

生：我們跟著主人飛過了小丘。

師：這個“飛”字背后藏著什么呢？

生：主人急切地把客人帶回蒙古包。

師：讀書就要這樣透過文字讀出人物的內心。老舍先生寫主人途中迎客連續用了三個“飛”字。透過“飛”字，我們看到的不僅是馬在飛，人在飛，更能看到主人——

生：心在飛

生：情在飛。

師（板書：心情）：在同一節中，作者在前面描寫“我們”時也反復地用了一個字，誰有火眼金睛發現它？

生：反復用了“走”字。

師：汽車可以說“行駛”，也可以說“奔馳”。作者說汽車“走”，是想說汽車速度慢嗎？（生紛紛搖頭）

師：那這樣寫，有什么特殊所指嗎？

生：說明草原遼闊。

師：在這么遼闊的草原上，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，你推想一下作者的內心該是什么樣的？

生：現在已經沒有剛看到草原時的激動了。

生：慢慢就變得郁悶了。

生：心里盼望著主人的出現。

師：是呀，怎么主人還不出現呢？越這么想，越覺得車是在“走”，所以這“走”字寫出了——

生：焦急。

生：急切。

生：期盼。

師：是呀，雖然人物的內心描寫只字未提，但透過這“走”和“飛”字能感覺到客人和主人的內心。這就是大師語言的魅力。

于漪老師說：“把語言文字的魅力教出來，這樣以文章的人文內涵震撼學生的思想和情感，在語言的推敲中提升學生的能力。”無疑，“走”與“飛”字是途中描寫部分最美的“言語”風景。由學生關注到的細節開始引領，逐步聚焦于“飛”字，一字見神韻；再拓展引發，聚焦“走”字，“一字未宜乎”。通過這樣的對比感悟，讓“走”與“飛”字在學生心靈中鮮活起來、具體起來、生動起來，讓文字的張力凸顯出來，達到指向表達效果的深層理解。這樣的教學，激活的是學生自身的靈性，發掘的是學生自身的潛能，訓練的是學生敏銳的語感。

三、 建構詞語的篇章義

篇章理解，我們一般著眼于文章脈絡結構、敘述或說明順序、基本寫法或表達技巧等等。實際上，文字作品中詞語的運用不僅能提升其所在句子的表達效果，甚至還會影響篇章的連貫和表意效果。因此，詞語理解同樣可以與關注篇章結構結合起來。

案例3：薛法根老師教學《九色鹿》片段。

（生齊讀自己默寫的三個詞語“見利忘義”“背信棄義”“恩將仇報”）

師：這組詞語有什么特點？

生：都是寫一個人的品質很壞。

生：這樣的人就是靈魂很骯臟的人。

師：在這三個詞語下面再寫一個“靈魂骯臟”。

（生默寫）

師：“靈魂骯臟”的“骯臟”和“環境骯臟”的“骯臟”有什么不同？

生：“靈魂骯臟”是說一個人的品德不好；“環境骯臟”是說某個地方不清潔、不干凈。

生：“靈魂骯臟”指小人，那種很卑鄙的小人。

師：對！同學們對這三個詞語有了初步的理解和體會。的確，這三個詞語刻畫了一個靈魂骯臟的小人——調達！那么調達到底做了什么見利忘義的事？做了什么背信棄義的事？又做了什么恩將仇報的事呢？請大家認真讀一讀課文，借用課文中調達的具體表現，描述一下這三個詞語的含義。

（學生自由地朗讀課文，并結合課文內容練習講述這些詞語的具體意思。）

生：調達被九色鹿從河里救起，發誓絕不說出九色鹿的住處。但是，當他看到國王重金懸賞捕捉九色鹿的時候，心想發財的機會來了，就忘記了自己曾經發過的誓言，向國王告了密。

師：這就叫——

生（齊）：見利忘義。

師：謝謝你，說得多具體，多清楚啊！

生：調達看到張貼的皇榜，知道國王重金懸賞捕捉九色鹿，就一心想發財，顧不得對九色鹿發過的誓言，進宮告密，還帶著國王的軍隊前去捕捉九色鹿，濫殺無辜。

師：你說得好！違背了自己的誓言，丟棄了應該有的道義。這就叫——背信棄義！

生：九色鹿從洶涌的波濤中將落水的調達救了上來，調達本應該知恩圖報才對。誰知道他當著九色鹿的面鄭重起誓，說決不說出九色鹿的住處。可是，一見到國王重金懸賞捕捉九色鹿，就把自己的救命恩人——九色鹿出賣了，進宮向國王告密，妄想發財。而且還真的帶著國王的軍隊包圍了九色鹿，想置九色鹿于死地。這就叫恩將仇報。

師：你這么一講，“恩將仇報”的意思就清楚明白了。

……

《九色鹿》作為一篇佛經故事符合敘事性作品注重緣由、過程與結果的一般特征。薛老師把默寫“見利忘義”“背信棄義”“恩將仇報”作為起點，發現三個詞語的特點，引出“靈魂骯臟”，四個詞語組合成特定語言環境共同指向故事中一個重要角色——調達；接下來，將角色與詞語重構，以話題引領學生走進文本，選擇、提煉、重構，繼而表達、交流。一方面，學生在具體語境中感受了四個詞語具體的情感色彩，準確獲得詞語賦予的內在情理；另一方面，故事的開端、發展、高潮、結局都在詞義的描述中凸現出來了，學生對文章的主旨、寓意及主要情感傾向也有了整體把握。這種以詞讀篇、以篇豐詞的教學，不僅有助于學生深入品味詞語的運用之妙和篇章結構之美，還有助于學生形成讀寫遷移時在詞語選擇與搭配上的篇章意識。

朱光潛先生說，語文的最大德性是精確妥帖。詞語教學就是要在整體宏觀把握的基礎上逐步進入微觀，留心語文的“精確妥帖”處。把那些在狀物、敘事、抒情等方面具有表現力的詞語，那些蘊含深刻、讓人回味無窮的詞語，那些在時間空間轉換、環境意境烘托、情感情節推進等文章結構方面起關鍵作用的詞語收攬進教學的視野，進行權衡取舍、組塊整合、品讀點撥，交流表達，也就是陳先云老師說的“了解學生的已知，取舍學生的未知，激發學生的想知，引導學生的須知”。

【責任編輯：陳國慶】