山東運河文化的歷史意義與現實價值

（山東行政學院，濟南 250014）

京杭大運河起于北京通州，止于浙江杭州，從北到南流經京、津、冀、魯、蘇、浙六省市，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長約1800公里。它是世界上最長、歷史最悠久、功能最多的運河。而運河文化形成跨越幾千年之久，歷經春秋戰國、隋唐宋金、元明清等年代，吸納了吳越文化、荊楚文化、齊魯文化和燕趙文化等文化特色，同時又融合了秦晉文化和外來文化，成為中華文化的重要組成部分。山東運河文化具有開放性、兼容性和多樣性的特點，在山東4000多年歷史文化的長河中占有重要的一席，研究山東運河文化的形成和發展，具有深遠的歷史意義和重要的現實價值。

一、山東運河文化的形成及內涵

京杭大運河開掘于春秋，完成于隋，繁榮于唐宋，取直于元代，疏通于明清，連接長江和淮河，前后持續近1800年，運河文化由此衍生。京杭大運河山東段全長約650公里，是歷史上通航條件最困難、維修保護工程技術最復雜、最巧妙的著名河段，是南北航道轉換及運行的重要樞紐。隨著山東運河區域地理空間的大拓展，長期通航和經濟交流的積累從而形成了豐厚的山東運河文化。而山東運河文化在大運河開鑿和通航過程中，所形成的文化藝術積淀，是我國重要的人文遺產資源，是南北區域文化長期交融的結晶。

山東運河是南北商人和藝人的集散地，為文化的交流提供了廣闊市場，許多地方戲曲在運河流域內產生、傳播。山東運河文化吸納古今中外文化之精髓，融會中國南北各地方的風情民俗、官民禮儀等，形成獨特的運河民俗文化。山東運河沿岸城市濟寧、聊城、臨清、德州等，在明清時代皆屬全國大城市之列，在山東運河文化的形成中發揮了重要作用。

（一）具有儒家文化特色的濟寧運河文化

濟寧作為“南通江淮、北達燕趙”的水陸要沖，恰在運河中段，備受歷代王朝的關注，元、明、清三代都把治理運河的最高機構設在這里。濟寧在運河城市群中享有特殊歷史地位，在整個京杭大運河的發展史上發揮著舉足輕重的作用。清順治年間，黃河、運河兩河事務的河道總督駐守濟寧，使濟寧成為運河系統管理與漕運轉換的中心城市，濟寧建設有當時最出色的水利樞紐工程，以及體現運河文化的龍王廟和東大寺建筑群，是大運河文化重鎮。

濟寧是孔孟之鄉，儒家文化的發源地，由于比鄰江南，受江南審美文化的沖擊較大，隨著商業文明的不斷深入，濟寧人表現出強烈的參與意識，注重樹立闕里儒風、和諧之邦的圣城形象，遵守“以人為本，仁者愛人”的原則，講求信用，和氣生財，積極投身于經商行業之中，吸引了大批外地客商。工商業的發展使濟寧人民生活富裕，購買力不斷增強，促進了濟寧市場的繁榮。大運河縱貫濟寧全境約230公里，以儒家傳統文化為主導的濟寧本土文化受南北文化的沖擊，經過融匯東西、貫穿南北的艱難過程，濟寧人的思想不斷解放，觀念不斷更新，人們逐漸從半封閉狀態走向開放交流，從重農輕商逐漸走向重視工商業，從農業經濟不斷走向城鎮經濟，進而形成濟寧運河文化。四大名著之一《水滸傳》的發源地就在濟寧的梁山縣，濟寧運河文化的開放性和包容性，促進了當地的文化藝術發展。

（二）具有水城文化特色的聊城運河文化

江北水城、運河之都聊城是湖、河、城交融的特色城市，被喻為“中國北方的威尼斯”。京杭大運河從中部蜿蜒曲折過聊城市區，城區內還有衛河、馬頰河、徒駭河等縱橫交錯，眾多的河流，美麗的湖泊，使聊城形成了“湖水相連，城湖相依，城在水中，水在城中”的獨特水城風貌。聊城是運河文化形成較早的地區，古運河在聊城境內全長約98公里，成為貫通南北連接東西的交通大動脈，為聊城帶來了數百年的經濟和文化的繁榮。作為國家級歷史文化名城，聊城的文化底蘊非常深厚，黃河文化和運河文化在此交匯，人文資源獨具特色，保留下來的文物古跡有400多處。如聊城市朝城鎮的山西會館和明朝的清真寺，東昌府明代的光岳樓、清代乾隆年間的山陜會館及清代江南河道總督楊以增創辦的海源閣等。聊城是大運河沿岸著名的城市，不僅元明清年間經濟發達，而且積淀下了豐富的運河文化。

目前，在聊城廣袤的魯西平原上，聊城運河沿岸船閘、橋涵、碼頭等古老的運河文化遺產，滋潤著聊城人民的生活，形成了古運河特色鮮明的文化景點。此外，還有世代相傳、不斷演變的文化藝術、民俗風情和傳統產品等；構成了聊城運河文化資源的主體，也是聊城成為國家歷史文化名城的重要因素之一。山東快書發源于聊城，后來流傳于運河沿岸城市，形成獨特的曲藝文化。另外，藝術的繁榮，還體現在文風昌盛、名人輩出、佳作紛呈的文化傳統上，代表了時代文化的頂峰。中外讀者比較熟悉的《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《老殘游記》等古典名著中的許多故事都發生在聊城，為聊城留下了豐富的人文景觀。

（三）具有商業文化特色的德州運河文化

德州居京杭大運河山東段之北，是 “控制齊魯、京津咽喉”之地。南北船只經德州停船等候過浮橋，有的貨船就地卸貨轉銷各州縣，德州成為運河港口和北方貨物集散中心。憑借便利的交通，德州商人又注重管理流通和營銷，商業經濟非常興旺。德州城市經濟的繁榮，極大地促進了文化和民間藝術的發展；德州運河文化集南北文化之精粹，形成了獨具特色的燦爛的德州運河文化。

自元明清三代推行漕運制度600多年來；德州出現了“巨艘列河干，官商舶鱗集”的商業興旺景象；到明永樂年間，德州已成為繁榮的商業城市。經明至清，德州商業已臻鼎盛。此時，德州城內外，運河兩岸行棧店鋪林立，各地商賈云集，百業興盛，市場繁榮，市場輻射達周圍地區近百個州縣，成為明清時期全國著名的33座大商業城市之一。德州五香脫骨扒雞產品“馳名中外”，有神州一奇之美稱；起源于龍山文化的“黑陶”，至今仍為贈送國內外友人的貴重禮品；還有銅鐵器、釀酒等行業蓬勃興起，都富有運河文化的特征。

（四）具有民俗文化特色的臨清運河文化

運河名城臨清的運河文物包括鈔關、鰲頭磯、舍利塔以及多處古民居、古街巷等，堪稱運河文化的立體博物館。臨清民間工藝美術豐富多彩，如郭莊的玩具泥塑、臨清的土布印花等。這些民間藝術是由于運河的開通而產生的，與當地技藝融會貫通后而更加燦爛，使民俗文化得到更完美的發展。同時，許多地方戲曲在運河城內產生、傳播，爭奇斗艷。如臨清時調、臨清琴曲等，后來流傳于沿線運河城市，形成獨特的曲藝文化。明清時期臨清工業文化比較發達，主要有釀造、糕點、皮革、造紙、竹器、銅器、絲織等17個行業之多，盛產很多有地方特色的產品，如臨清產的貢磚、哈達、皮襖、濟美醬菜。飲食文化方面，人們多有上街買早點小吃的習慣，如臨清的托盤豆腐、馓子等，此風至今仍興。運河名城臨清的小吃融匯南北，各具特色，反映了飲食文化之精細與博大，源遠流長。

總之，山東運河文化具有兼容性和開放性，呈現出獨具特色、豐富多彩的藝術內涵。由于山東運河區域經濟的快速發展，為地方文藝的產生和傳播提供了堅實的物質基礎。例如山東梆子、山東快書等流傳于運河沿岸城市；清代濟南大明湖劇場名段山東大鼓，寫入劉鶚的《老殘游記》；此類諸多民間藝術的融合加快了山東運河文化的形成。

二、山東運河文化的歷史意義

京杭大運河是一座歷史的文化豐碑。與萬里長城一樣，在中華民族歷史上是一個標志性工程，是祖先留給我們的珍貴物質和精神財富，歷史和文化積淀十分豐富，是我國活著的、流動的精神家園。山東運河文化是中國運河文化的重要組成部分，其歷史意義體現在以下幾個方面：

（一）山東運河文化的形成，使齊魯大地走向繁榮富強

京杭大運河是一條通航、灌溉、防洪等綜合性的水利工程，體現出“天人合一”的莊子哲學思想，是中華文明的象征。它既包涵傳統地域文化，也有自己特色的運河風情民俗，自然風光，名勝古跡，文學藝術等文化內容。山東運河文化在短短的數百年間，起到了傳統文化一兩千年沒有起到的作用。山東運河文化的形成過程中，隨著京杭大運河的貫通，人們的思想在潛移默化中發生轉變，引起人們的生活方式發生改變。漕運的商船來往于運河，受到經商的影響，人們的意識發生轉變，出現了“民棄本業”的現象，一些商販幾年變得非常富有。運河沿岸的人民從農村走向城鎮，由種地轉向城市服務，出現大規模的商品流通，人們對大運河有很強的依賴性，在城市里生活得更舒適快樂，城市變得繁榮起來。受儒家思想影響的山東人開始領略外部世界，感受人類文明；大運河的開通，為山東開辟了一條對外開放的大通道，齊魯大地逐步走向繁榮昌盛。

（二）山東運河文化博采眾長，促進了運河城市文化的發展

在京杭大運河運輸發達的數百年間，在運河兩岸形成許多具有獨特風格和文化特點的城鎮。京杭大運河，作為維系近代中國統一局面的政治、經濟、文化紐帶，增強了中華民族的向心力和凝聚力，推動了中外經濟文化的交流，促進了商品經濟的繁榮，加快了運河區域城鎮化的歷史進程，明清時期山東運河沿岸涌現了臨清、聊城、曲阜、臺兒莊等十多個名城。山東運河文化在漫長的形成過程中，高揚起開放交流、自強不息的民族精神，以黃河文明、長江文明為基石，融匯了諸如吳越文化、荊楚文化、燕趙文化等，形成了獨具特色的運河文化，對儒家文化的創新和發展提供了豐富的理論資源。山東運河文化的流動性，使眾多的外來文化在齊魯大地扎根發芽結果，京城滿族的八旗鼓，順著大運河由北而南傳播，到山東的聊城、濟寧等地，則稱為八角鼓，在東昌府、臨清一些商業重鎮中傳唱開來。

山東運河文化博采眾長，對餐飲娛樂文化的推廣作用更是明顯。運河區域居民有共同的節日和飲食習俗，飲食文化以釀造文化、茶文化為主；山東運河兩岸的小吃融會南北，各具特色，反映了飲食文化之精細與博大，源遠流長。濟寧、揚州居民煮茶皆取運河之水，德州、揚州商人宴席上的燕窩，曲阜、徐州宴席上的魚翅，聊城、邢臺餐桌上的名吃肉呱嗒，如出一轍飲食共享。山東運河飲食文化流傳至今，山東十大名吃有德州扒雞、高唐驢肉、聊城熏雞、濟南甜沫等。山東運河兩岸的娛樂休閑會所發達，聊城的八大會館，李白常去飲酒賦詩的濟寧太白樓。山東運河以其博大的胸懷，集古今中外文化之精粹，融南北民俗之神韻。省內書院林立、人才薈萃、文化昌盛；宗教信仰、民間藝術、曲藝雜耍、飲食起居等民俗風情，隨著大運河流動呈現出百花齊放、融匯發展的格局。

（三）山東運河文化增強了人們戰勝困難的能力，促進了社會穩定

山東運河文化的形成過程，既是人認識自身，發揮自身創造才能的過程，更是人征服自然的過程。在山東運河的開鑿過程中，各地地質地貌的差異給施工帶來了巨大的困難，也充分激發了人們的潛能，增強了齊魯人民戰勝一切困難的能力，人們依靠自身的力量攻克了一個個難題；在參與山東運河文化的社會實踐中，山東運河地區的人們認識到人是一支可以改變和征服自然的力量。山東運河貫通以后，運河區域的社會、經濟得到不斷的發展，京杭大運河眾多外來船只帶來了各種信息，隨著商業文明的不斷深入，更多的山東人積極投身于商貿行業之中，改善了山東運河地區人民的生活，人民安居樂業。山東運河文化的核心是“和文化”，與孔子的儒家文化是不謀而合的，集中體現了“和”的思想，營造了和諧的社會關系和人文環境，對社會的和平發展起到了穩定作用。

（四）山東運河文化對辦學之風及旅游大發展貢獻很大

由于經商需要文化知識，從政也要文化，人們看到了知識的重要性。基于這種認識，山東運河沿岸重視開辦府學、鄉學、廟學，大興辦學之風，使得教育昌盛，官學日臻完美。民辦的社學、義學、私塾、書院也遍布城鄉，尤其感人的是武訓行乞興義學的壯舉。聊城堂邑人武訓少時因家貧而受盡凌辱，后矢志辦學，吃盡人間苦，行乞興學。武訓辦學身體力行，尊師重教，每次入學武訓先向塾師叩頭，然后遍拜生童，從來不敢與塾師共席，對鄉鎮的學校興辦發展起到了推動作用，武訓成為中國近代民間辦學的先驅者、教育家、慈善家。山東運河區域在歷史上也是最繁忙的旅游路線，是旅游文化滋生地；是我國的一條著名的旅游線。意大利商人馬可波羅在中國歷時17年，曾多次沿著大運河兩岸的城市“騎行”于南北，到過大運河沿岸的諸多城鎮，其游記對此有記載；鑒真和尚七次東渡由此起步，康熙、乾隆皇帝六下江南多經大運河；當地民間流傳，乾隆皇帝微服私游下江南途經濟南大明湖，與湖畔書香門第的大家閨秀夏雨荷，蕩舟游湖，賞荷觀雨，雙雙墜入愛河，傳為美談，一大批名人的足跡給后人留下了傳世篇章。

三、山東運河文化的現實價值

京杭大運河山東段的開鑿、通航，凝聚著歷代山東建設者的辛勤勞動和智慧，積淀了千百年來的科技文明和治水經驗，是人類尊重自然法則，與大自然交匯發展的偉大成果，是齊魯文明史上的一座歷史文化豐碑。

今天，我們要從市場經濟發展的新高度來認識山東運河文化的價值，開拓利用山東運河文化的新思路。科學合理地保護利用運河，促進運河與城市的和諧發展，不遺余力地推進山東運河人文與生態保護。山東運河文化的核心是開放性和包容性。運河文化的包容性是指它內在的胸懷，運河文化的開放性是大運河文化的外在特征，這是山東運河文化對待外來文化的態度。京杭大運河作為一項特殊的歷史文化遺產，對南水北調東線工程和文物保護工作都具有特別重要的意義，在做好運河開發保護的同時，要注重山東運河文化遺產的利用；發揮其經濟和社會效益，為京杭大運河世界文化遺產的保護做出積極的貢獻。

（一）山東運河文化對山東經濟的發展起著潛移默化的作用

山東運河文化蘊含著豐富多彩的商業文化，山東運河經濟是一種商品經濟、市場經濟。市場經濟本身是信息經濟，要搶抓機遇。山東運河區域經濟的發展需要外力，更需內力，要解放思想，真抓實干，增強駕馭市場經濟的能力，山東經濟之所以在當時大發展，主要是山東運河文化的大發展。當今市場經濟條件下，如何開發自身資源，形成科技含量高的特色產品、產業，仍是一道無終結的課題，否則，人興我興，人亡我蔫，是不可能永遠立于不敗之地的。我們要把眼光放遠一點，未雨綢繆，把運河經濟的發展放在今天市場經濟的背景下，一定能找到切入點和突破口。在經濟飛速發展的今天，更多機遇和挑戰擺在我們面前，我們應從山東運河文化發展的光輝中尋找智慧。充分發揮京杭大運河山東段地理位置優越、基礎設施完善、文化古跡豐富的有利因素，加大科技和資金投入，認真做好研究和科學論證，從發展方向和發展速度上下功夫，將山東運河文化建設成為集航運、科技、商貿、旅游和環保為一體的綠色長廊，讓古老的山東運河文化再度綻放出絢麗的光芒，創造新的輝煌。山東運河文化催人奮進、凝聚人心，對山東經濟的發展起著潛移默化的作用。

（二）山東運河文化是中華民族文化重要血脈，是人民的精神家園

對于當今中國來說，深厚的民族傳統文化，是我國文化安身立命的根基，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的“定海神針”，必須始終不渝地弘揚，使其惠及當代、恩澤后人。山東運河南北縱跨魯西地區，是“魯西南經濟隆起帶”戰略最重要的文化遺產資源之一，是發展文化、旅游等相關產業的重要資源支撐，要著力打造“山東運河歷史文化長廊”；由此推動鄉村旅游和美麗山東建設，使京杭大運河山東段遺產成為當地經濟發展新的增長點和驅動力，促進山東運河沿線地區全面協調可持續發展。山東運河文化可作為旅游資源的一大品牌，建設山東運河博物館非常重要。聊城屬于國家級歷史文化名城，清代的聊城運河兩岸南來北往的商舶絡繹不絕，成為當時全國的重要商埠之一。依托得天獨厚的聊城運河文化優勢，聊城建成了第一座中國運河文化博物館。臨清人杰地靈，名人輩出，古跡眾多；應挖掘歷史名城的內涵。作為中華民族兩千多年文明的一座橋梁，山東運河文化成了獨特的文化遺產路線；是我國文化園地的奇葩，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。我們要大力發展民族文化事業，豐富山東運河文化的深厚內涵，建設中華民族共有精神家園，凝聚起齊魯人民奮發前進的精神力量。

（三）山東運河文化為齊魯大地生態環境建設提供了借鑒和條件

當前山東運河依然發揮著重要作用，表現出旺盛的生命力。在經濟發展進程中，對山東運河文化資源要進行開發利用，把對山東運河的保護和利用緊密結合起來。首先要熟悉運河文化資源，從歷史遺留下的文字中，了解運河發展的歷史積淀和文化資源的融合過程，找尋運河文化的特色；這有利于傳承人類文明，促進社會和諧發展。山東運河流經微山湖，造就出一片總面積60平方公里的湖泊、沼澤、森林、泉群、荷花等組成的濕地自然景觀。這片“原生態”景區，南北長15公里、東西寬一到三公里，有10萬多畝的碧綠生態園，1萬多畝集中連片的野生荷花；同時這里繁衍著數不清的水生植物，野鴨子、白鷺、灰鶴等幾十種鳥兒成群地飛來飛去，構成了我國北方罕見的濕地景觀。要把山東運河文化打造成為生態文化，改善運河兩岸的生態環境，嚴格控制水質污染，走可持續發展之路。搞好山東運河生態城鎮建設，打造亮麗的運河景觀帶。做好產業結構調整的大文章，大力發展生態農業和生態旅游業，促進農業增產、農民增收，為建設社會主義新農村開辟一條新的途徑，為百姓帶來更多福祉。實現山東運河文化和生態平衡的協調發展，讓古老的運河真正成為造福一方的“黃金水道”，成為傳播社會主義政治、經濟、文化信息的重要載體。

（四）山東運河文化對南水北調東線工程具有引領和支撐作用

山東運河文化對當今社會具有重要作用。我們受惠于京杭大運河，它是“北煤南運”和長江三角洲地區物流的運輸通道，是舉世矚目的南水北調工程的重要樞紐和血脈。在南水北調過程中，京杭大運河沿線的魯、蘇等省紛紛下大力氣對運河各段進行了整治和擴建，使千年古運河重新煥發了青春，成為我國華東地區僅次于長江的第二條"黃金水道"，年通過能力將達到2500萬噸，新增港口吞吐能力1350萬噸，抵得上新建一條"京滬鐵路"，已成為華東地區一條文化巨龍，為山東運河文化的發展提供了堅實的基礎。大運河山東南段，古老的河道里，裝載糧食、煤炭以及黃沙、水泥等笨重貨品的船隊浩浩蕩蕩；一個船隊十幾艘船裝載上萬噸貨物，大大降低了運輸成本，緩解了陸路運輸的交通壓力，山東運河依然是運輸的大動脈，因此，要保護好祖先留下的山東運河文化遺產。

京杭大運河山東段作為歷史文化遺產，對南水北調東線工程具有特別重要的意義，我們可以從山東運河文化中尋找靈感。在南水北調工程建設中，要落實科學發展觀，把南水北調工程建設與山東運河文化保護結合起來。南水北調三條調水線路中，東線與山東運河有著不可分割的聯系，工程利用京杭大運河山東段作為長江水北送的主要渠道；以確保“南水北調”東線工程的順利完成，為古運河帶來了新的生機。

總之，“以史為鑒可以知興替”。探索山東運河文化的內涵及作用，對傳承和弘揚我國民族文化，具有深遠的歷史意義和重要的現實價值。在山東運河沿線經濟社會發展過程中，要注重保護山東運河的整體風貌，充分挖掘山東運河流域傳統文化寶藏，合理利用資源，維護生態環境，實現可持續發展，使古老的山東運河重新煥發青春與活力。要繼承和弘揚山東運河文化的精髓，拓展中華文明，改善生態環境，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。

［1］［明］王瓊.漕河圖志［M］.北京：水利電力出版社，1990.

［2］李宗新.輝煌的京杭大運河文化［J］.水利發展研究2007.（5）.

［3］董文虎.京杭大運河的歷史與未來［M］.社會科學文獻出版社，2008.

［4］王云.明清山東運河區域社會變遷［M］.人民出版社2006.

［5］李泉、王云.山東運河文化研究［M］.齊魯書社 2006.