青年要做抵御宗教極端思想滲透的先鋒

艾爾西丁·阿木都拉

（中共新疆區委黨校 民族宗教理論教研部　新疆 烏魯木齊 830002）

青年要做抵御宗教極端思想滲透的先鋒

艾爾西丁·阿木都拉

（中共新疆區委黨校 民族宗教理論教研部新疆 烏魯木齊 830002）

當前新疆正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期和干預治療陣痛期。2013年以來新疆境內外發生的暴力恐怖事件無一不是宗教極端勢力所為。當前新疆發生的暴力恐怖案件參與者或組織者呈現出年輕化、女性化、低齡化趨勢。一些“80、90后”青少年，往往容易上當受騙，接受極端宗教勢力的說教，成為他們手中的籌碼。為此，新疆各族青年要堅定信念，用自己所學的知識和自己的實際行動，刺破宗教極端分子的各種謊言謬論，做抵御宗教極端思想滲透的先鋒。

新疆 抵御宗教極端思想 青年 先鋒

宗教極端主義近年來在一些國家或地區趨于活躍，宗教極端思想滲透到意識形態領域，嚴重地毒害著民眾的精神和思想，對所在地民眾的生命財產、社會穩定與國家安全構成了嚴重威脅。其活動引起世界各國的普遍關注，受到世界輿論的抨擊，成為世界各國反對、防范和打擊的對象。

當前，新疆正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期和干預治療陣痛期，即所謂“三期疊加”的特殊時期。受國際大氣候的影響，加之“三股勢力”的推波助瀾，宗教極端勢力在新疆十分猖撅，其暴力恐怖活動進入到了活躍期。2013年以來新疆境內外發生的暴力恐怖事件無一不是宗教極端勢力所為。宗教極端分子往往以宗教信徒的名義，潛藏在同一信仰的信教群眾之中，以公開的或隱蔽的身份，在宗教幌子的掩蓋下，借助宗教的傳統影響，鼓吹宗教極端主義的思想，組織秘密的極端主義團伙，從事恐怖活動、分裂活動和其他形式的犯罪活動，并宣稱這一切都是為了維護宗教的利益，是履行神圣的宗教職責。實際上，他們的暴力恐怖犯罪活動不是宗教活動，而是利用宗教從事的政治活動。在新疆，宗教極端主義及其勢力與民族分裂勢力和暴力恐怖勢力相勾結，從事煽動破壞活動，危害社會政治穩定。新疆的宗教極端主義，宗教是旗幟，分裂是目的，暴力恐怖是手段，形成了三位一體。對此，習近平總書記明確指出，暴力恐怖活動根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端。宗教不過是宗教極端主義及勢力的利用工具，宗教極端主義在教義、教規等方面與宗教是對立的，有著本質區別。

當前新疆發生的暴力恐怖案件參與者或組織者呈現出年輕化、女性化、低齡化的特點。一些“80、90后”青少年，往往容易上當受騙，接受他們的說教，成為他們手中的重要籌碼。宗教極端勢力綁架青年的目的是與我們爭奪青年、爭奪思想陣地、爭奪未來。為此，新疆各族青年要堅定信念，用自己所學的知識和自己的實際行動，刺破宗教極端分子的各種謊言謬論，做抵御宗教極端思想滲透的先鋒。

近年來，新疆宗教極端思想的傳播和蔓延呈現出以下幾個特點：

一是加緊向青少年滲透，向其灌輸極端思想，打青年牌。青年是社會中最活躍的群體。當代青年正處在信息多元化的時代，處于各種思想的包圍之中。大多數青年由于社會經驗不足、知識結構不完整，無法對各種信息進行正確的甄別和過濾，這就容易被各種歪理邪說洗腦；其次，青年喜歡集體活動，尤其是女青年這一特點尤為明顯。一旦這一小團體中一個或是若干名成員接受宗教極端思想，就會迅速在這一團體內傳播和蔓延，變成集體認識和信仰，這個團體的性質、思維方式和活動方式逐漸改變，變成宣揚和傳播宗教極端思想的載體，并在其基礎上吸納更多的成員，形成團體意識和你我分辨標準。此外，一些青年社會實踐經驗不足、“免疫力”不強、無法對歷史和現實進行對比、缺乏對家庭、社會、國家的認同感和感恩，這就會為宗教極端勢力對他們進行思想上的滲透、行動上的拉攏提供機會。

二是宗教極端思想向學校滲透的趨勢明顯、手段隱蔽、方法多樣，產生的危害越來越大，防范的難度越來越大。歷史和斗爭經驗表明，境內外“三股勢力”始終把各級各類學校作為滲透的重點，把爭奪青少年作為與我較量的重點，千方百計地、無孔不入地向教育領域滲透，與我們爭奪下一代和接班人。他們通過網絡、各種通訊軟件向學生傳播極端思想，利用學生宗教知識缺乏并感到好奇的心理，采用“滴灌”的方式進行滲透，導致部分學生從被動接受宗教極端思想到主動傳播宗教極端思想，秘密或者半公開參與各種非法宗教活動、甚至參與暴力恐怖活動。宗教極端勢力向學校滲透的根本目的，就是要與我們爭奪意識形態領域的主導權，爭奪教育陣地、爭奪青少年、爭奪未來，就是要動搖我們的思想基礎和執政根基，從而顛覆黨的執政地位和社會主義制度，對此，我們要有高度的警惕。

三是暴恐活動案件參與人員年輕化、低齡化、文化素質兩極化趨勢明顯。一些青年人既是宗教極端思想的受害者，同時也是暴力恐怖活動的參與者和策劃者，對社會穩定和人民安居樂業帶來巨大的危害。暴力恐怖活動的參與者從20世紀80年代的以30、40歲中年人為主演變為20歲左右的年輕人為主，一些暴力恐怖團伙的組織者和暴力恐怖活動的策劃者都是青年。此外，近年來，一些文化層次比較高的青年也參與其中，這在一定程度上增加了暴力恐怖活動的破壞力和影響力。

青年是祖國的未來、民族的希望。在宗教極端思想這個社會毒瘤面前，我們青年應該堅定理想和信念，增強抵御宗教極端思想滲透的免疫力，成為抵御宗教極端思想的先鋒。

首先，各族青年要認真學習科學知識和各項政策法律法規，樹立正確的世界觀、國家觀、民族觀、宗教觀、價值觀，堅定理想信念。要牢記國家利益和社會責任，學會運用馬克思主義立場、觀點和方法正確認識和對待宗教問題，筑起一道堅實的思想防御線。要在青年群體中開展形式多樣的“草根化”的宣傳和教育，揭穿宗教極端勢力的本質及其危害。

其次，學校是宗教極端思想滲透的重點區，同樣是抵御宗教極端思想滲透的主戰場。做好在校學生思想工作的同時要加強校園文化建設，營造積極向上的校園文化環境，并在其中發揮青年正能量作用。著力加強開放式教學和論壇，邀請文化名人、學者，或者高層領導，通過人文講座、勵志講座、創業講座等多種形式，為大學生提供健康向上的文化大餐。從不同角度和層面讓大學生了解新疆的歷史、現狀和未來，滿足大學生的精神文化需求，為學生指明方向。針對女大學生這一特殊群體，可以設立專門講座或是單元，就當代女大學生如何就讀大學、如何定位現代社會女性角色、如何追求現代文明生活方式、如何實現當代女性價值觀等女大學生比較關心的問題進行教育和引導。要在高校網絡中嚴格實行綠色上網和相關內容的過濾和攔截，切斷宗教極端思想網絡傳播來源。通過學習和法律講座，向大學生講明儲存、傳播宗教極端思想有關材料和視頻的危害及法律后果。推進優秀影視作品進入校院、進入課堂活動，讓大學生直觀地接受愛國主義教育和民族團結教育。有條件的高校可以自行組織和設立影視作品制作基地，組織大學生拍攝有關社會題材的影視和視頻作品，在校內展示，積極參加全國各類比賽和展覽，展現新疆高校大學生的風采和新疆獨特的魅力。

第三，加強民族團結，增進各民族間交流交往和交融。新疆歷來是多民族共同生活的家園，民族團結是各族人民的生命線。“三股勢力”通過散布各種謠言，把宗教信仰作為劃分民族的唯一標準，還極力“妖魔化”其他民族，宣揚“圣戰”是宗教義務，是每個信徒必須要做的事情，企圖制造民族分裂和民族間的隔閡。為此，各族青年要擦亮眼睛，認清他們的本質，不要被宗教極端分子的言語蠱惑。民族團結從自我做起、從身邊人、身邊小事做起，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎。

［1］習近平.在第二次中央新疆工作座談會上發表重要講話［EB/OL］.2014-05-29.新華網.

［2］買買提艾力·阿布都拉.宗教極端主義的本質及其危害［N］.新疆經濟報，2013-11-23.

責任編輯：哈麗云

D635.1.45

A

10.3969/j.issn.1003-4641.2015.02.20