淺析紀(jì)錄片的內(nèi)涵表現(xiàn)和故事化創(chuàng)作手法

□陳亞靜

淺析紀(jì)錄片的內(nèi)涵表現(xiàn)和故事化創(chuàng)作手法

□陳亞靜

紀(jì)錄片與電視劇、電影等藝術(shù)形式不同，它的事件、人物、場景不是虛構(gòu)的。它真實(shí)地記錄事件的發(fā)生和發(fā)展，展現(xiàn)和它相關(guān)的音畫形態(tài)，把那些觀眾看不清、理不順、分不明的人、事、物一一還原，讓人們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)更加客觀全面。拍攝對(duì)象的真實(shí)性是紀(jì)錄片第一要遵守的原則。

實(shí)際上，作為一種藝術(shù)形式，紀(jì)錄片帶有創(chuàng)作者的主觀因素。這決定了紀(jì)錄片的創(chuàng)作要走紀(jì)實(shí)與表現(xiàn)相結(jié)合的道路，那種單純記錄是無法把人物、事件上升到審美的高度的。歷史表達(dá)是通過人的活動(dòng)來呈現(xiàn)的，而人的復(fù)雜性是人物類紀(jì)錄片拍攝的最難之處。當(dāng)代語境下，人物類紀(jì)錄片就是一部人物性格的社會(huì)學(xué)分析。人物類紀(jì)錄片在對(duì)人物刻畫上要調(diào)動(dòng)多元素、多角度、多層面的電視藝術(shù)表現(xiàn)手段，把人物自然、真實(shí)、原汁原味地融入生活之中。做好人物紀(jì)錄片第一是要知道表現(xiàn)什么，其次是如何表現(xiàn)。

一、紀(jì)錄片創(chuàng)作的內(nèi)涵表現(xiàn)

（一）要在紀(jì)錄片中表現(xiàn)人物的時(shí)代價(jià)值

各個(gè)時(shí)代有著不同的價(jià)值觀念，也有著各自的社會(huì)主題。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，身上都會(huì)留有時(shí)代的印記。筆者在2005年拍攝的《泥土的精靈》記錄的是界首市老藝人盧山義的命運(yùn)變遷。盧山義擅長在彩陶上刻畫上刀馬人，他幼年學(xué)藝，從建國初期到七十年代多次獲得“全國民間藝人”稱號(hào)，受到國家領(lǐng)導(dǎo)人接見。但進(jìn)入八十年代，他所在的工藝美術(shù)廠產(chǎn)品滯銷，企業(yè)逐漸衰落，當(dāng)時(shí)廠里沒有年輕人愿意再跟他學(xué)習(xí)，這門傳統(tǒng)藝術(shù)面臨失傳。作品提出了這樣一個(gè)深刻的思考命題：在商品經(jīng)濟(jì)以及現(xiàn)代文明的沖擊下，傳統(tǒng)的藝術(shù)會(huì)逐漸消失，那么怎樣才能保持民族文化的傳承性呢？

（二）要在紀(jì)錄片中表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界

相比于文學(xué)作品，電視在表現(xiàn)人物內(nèi)心世界會(huì)有很大的局限性。動(dòng)作和語言是內(nèi)心情感的外化，這就要求編導(dǎo)對(duì)人物的動(dòng)作細(xì)節(jié)和語言要有精準(zhǔn)的捕捉。人物紀(jì)錄片很大程度上需要正確把握人物的內(nèi)心世界，詮釋人物的內(nèi)心世界，這就要求創(chuàng)作者有敏銳的觀察力和對(duì)整個(gè)片子的駕馭能力。如果一部電視紀(jì)錄片只是干巴巴的說教，它不會(huì)吸引觀眾的眼球，更不會(huì)收到應(yīng)有的宣傳效果。要表現(xiàn)出豐滿的人物形象和生動(dòng)、感人的生活場景，就需要?jiǎng)?chuàng)作者注意細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。典型細(xì)節(jié)的表現(xiàn)能夠見微知著，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，給觀眾留下深刻的印象。

（三）表現(xiàn)人物的矛盾沖突

激烈的矛盾沖突中易于彰顯人物個(gè)性，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示作品主題。和別的新聞體裁相比，人物紀(jì)錄片更加關(guān)注的是人與自我、人與自然或人與社會(huì)等深層次的觀念沖突、價(jià)值沖突。紀(jì)錄片的沖突是隱在的，在表層的事件沖突上一般進(jìn)行自然化處理，以冷靜客觀的方式引導(dǎo)觀眾去體悟深層沖突，而忌諱刻意地強(qiáng)調(diào)表層矛盾的激烈性。電視紀(jì)錄片《老鏡子》中共有三對(duì)矛盾沖突，其中突出表現(xiàn)了老中青三代人在愛情觀上的不同，反映了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、不同的人生觀與價(jià)值觀的碰撞。

（四）表現(xiàn)人物的生存環(huán)境

生存環(huán)境是指與人們生活密切相關(guān)的各種自然條件和社會(huì)條件的總體。我們每個(gè)人都有一個(gè)自己的生存環(huán)境。因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境的大框架以及個(gè)體的愛好、性格、文化背景、經(jīng)濟(jì)因素等的不同，而形成了不同于其他人的特殊環(huán)境。如果認(rèn)識(shí)和把握了主人公所處環(huán)境的特色，并且準(zhǔn)確地在人物紀(jì)錄片中記錄下來，那就不僅可以得到觀眾的認(rèn)可，并且還會(huì)以它的歷史文化價(jià)值而永存。《謝晉和他的兒子》《德興坊》《十五歲的初中生》等，這類紀(jì)錄片都是在鮮明的城市環(huán)境中展示了真實(shí)的人物形象，真實(shí)地記錄了大城市里普通人的生存狀態(tài)以及他們生存的特殊環(huán)境。

二、故事化的創(chuàng)作手法

在紀(jì)錄片具體的創(chuàng)作中，故事化最重要的表現(xiàn)就是敘事的情節(jié)化。紀(jì)錄片里的“故事”不像電影或電視劇那樣是虛構(gòu)出來的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活人物或環(huán)境的選擇和概括。生活本身是不斷發(fā)展的，現(xiàn)實(shí)生活本身就具有許多矛盾和沖突。當(dāng)我們把這些沖突和矛盾進(jìn)行選擇和概括時(shí)，就可能形成既客觀又完整的情節(jié)內(nèi)容，這就是紀(jì)錄片的敘事情節(jié)化的過程。這中間依賴編導(dǎo)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的分析力和觀察力來推動(dòng)敘事。用一句話概括，紀(jì)錄片的敘事情節(jié)化就在于“發(fā)現(xiàn)生活的戲劇性”。

我們所講的“紀(jì)錄片故事化”也是國內(nèi)外紀(jì)錄片界當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作的主要走向之一，它也是全球特別關(guān)注的人文、自然、社會(huì)等三大類紀(jì)錄片創(chuàng)作中普遍采用的表現(xiàn)手法。在中外社會(huì)類紀(jì)錄片中，我們經(jīng)常可以看到創(chuàng)作者把生活中的故事用影視藝術(shù)創(chuàng)作的手法真實(shí)再現(xiàn)，使得故事更生動(dòng)、更打動(dòng)人心、更具有影響力和說服力；在歷史類人文紀(jì)錄片中，因?yàn)槭褂昧恕肮适禄眲?chuàng)作手法，使得原本過去了的歷史故事、歷史文獻(xiàn)、歷史知識(shí)變得不再乏味而生動(dòng)有趣，讓已經(jīng)消逝了的歷史重新再現(xiàn)耀眼的光芒；在自然類紀(jì)錄片中，“故事化”創(chuàng)作手法使得各種動(dòng)植物生命的神秘面紗被揭開，使得各種枯燥而深?yuàn)W的自然科學(xué)知識(shí)變得通俗、形象、易懂，滿足了人們渴望親近大自然的心理需求和探索發(fā)現(xiàn)的求知欲望。

總而言之，紀(jì)錄片的“故事化”使得原本真實(shí)的故事更典型、更能打動(dòng)人心、更具有影響力和說服力，這種創(chuàng)作上的傾向?qū)⒓o(jì)錄片的知識(shí)、教育、資訊、傳播等功能和大眾娛樂功能相結(jié)合，真正達(dá)到了“寓教于樂”以及提高紀(jì)錄片節(jié)目收視率的效果，這也是以后紀(jì)錄片生存與發(fā)展的有效方式。

1.王國平.人物紀(jì)錄片表現(xiàn)什么[J].中國廣播電視學(xué)刊，2000(6)

2.孫劍英.談?wù)劶o(jì)錄片如何運(yùn)用“故事化”創(chuàng)作手法[EB/OL].百度文庫http://wenku.baidu.com/view/cc2c696ba45177232f60a 20f.html

（作者單位：安徽省阜陽廣播電視臺(tái)）