高校參與社區(qū)文化建設(shè)的模式與建議

十八大報(bào)告中進(jìn)一步充實(shí)了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上明確提出“完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”。社區(qū)文化建設(shè)是終身教育的重要組成部分，大力發(fā)展社區(qū)文化建設(shè)，可有效提升全民素質(zhì)與文化程度，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。近年來(lái)，高校與社區(qū)的關(guān)系已經(jīng)越發(fā)緊密，高校與社區(qū)進(jìn)行文化共建已然成為一個(gè)必然的發(fā)展方向。利用高校的各種資源開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)，不僅可以為高校的發(fā)展拓展深度廣度，還有利于提高社區(qū)文化建設(shè)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高校與社區(qū)的雙贏。[1]

一高校參與社區(qū)文化建設(shè)的動(dòng)力

（一）社區(qū)的需求

對(duì)于城市社區(qū)來(lái)說(shuō)，社區(qū)的發(fā)展是離不開(kāi)良好的、先進(jìn)的、豐富多彩的社區(qū)文化建設(shè)的配合的，可以認(rèn)為這是高校參與社區(qū)文化建設(shè)的動(dòng)力源。以石門坎社區(qū)為例，石門坎社區(qū)隸屬于秦淮區(qū)光華街道，位置處于老城區(qū)，其轄區(qū)有商品住宅小區(qū)，也有企事業(yè)單位辦公場(chǎng)所，還有幾個(gè)大型建材市場(chǎng)。因此，這個(gè)社區(qū)居民的文化素質(zhì)差距非常大，這種多元化的居民素質(zhì)決定了居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的需求也是多種多樣的。傳統(tǒng)的建設(shè)社區(qū)閱覽室、老年活動(dòng)中心、傳達(dá)上級(jí)精神文件為主要形式的社區(qū)文化建設(shè)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足居民多樣化的精神需要。因此，石門坎社區(qū)文化建設(shè)迫切需要拓展內(nèi)涵，尋找新的服務(wù)領(lǐng)域。

然而，要使社區(qū)文化建設(shè)真正滿足居民的需求，必須要有新的內(nèi)涵以及新的力量來(lái)加入，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)也深知僅憑工作人員自身的力量，工作是很難有根本的改善的，正是這種內(nèi)在的強(qiáng)烈需求，推動(dòng)了石門坎社區(qū)與南京農(nóng)業(yè)大學(xué)積極主動(dòng)的合作。

（二）高校的需求

在我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的背景下，分?jǐn)?shù)不再成為檢驗(yàn)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)對(duì)人才的要求變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，綜合素質(zhì)高，操作能力強(qiáng)的人才在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于上風(fēng)。[2]而作為培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次人才的大學(xué)，也需要轉(zhuǎn)變教育與培養(yǎng)觀念，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。由此，國(guó)家提出了“三下鄉(xiāng)”等一系列大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從制度層面對(duì)高校學(xué)生下基層，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐保駕護(hù)航。

“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐的開(kāi)展，幫助大學(xué)生學(xué)以致用，提供了在實(shí)踐中發(fā)展自身的機(jī)會(huì)，增加了大學(xué)生的社會(huì)閱歷及社會(huì)體驗(yàn)，促使學(xué)生們?cè)缛粘蔀榉Q職的專業(yè)工作者。

（三）專業(yè)的需求

高校人文社科類學(xué)科具有非常強(qiáng)的實(shí)踐性與可操作性，對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)要求比較高。以參加石門坎社區(qū)“假日藝校”項(xiàng)目的表演專業(yè)的同學(xué)們?yōu)槔瑢I(yè)技能需要在不斷地訓(xùn)練中提高，沒(méi)有定期、長(zhǎng)期、穩(wěn)定的實(shí)踐是很難提高自身水平的。因此，從表演專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的角度來(lái)看，尋找實(shí)踐基地并且建立長(zhǎng)期合作的關(guān)系，是表演專業(yè)自身獲得長(zhǎng)足發(fā)展的需要，既能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求又能提高本專業(yè)的建設(shè)水平與自身價(jià)值。

二高校參與社區(qū)文化建設(shè)的模式

（一）模式現(xiàn)狀

2011年，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)表演系與秦淮區(qū)光華街道辦事處合作，共建了石門坎社區(qū)“假日藝校”。表演系派出學(xué)生到“假日藝校”進(jìn)行實(shí)踐，取得了良好的效果，也獲得了街道辦事處的認(rèn)可。2013年雙方加強(qiáng)了來(lái)往，制定了一套完整的方案，為兩者的長(zhǎng)期合作奠定了基礎(chǔ)。

從參與者來(lái)看，是以大學(xué)生為主體的志愿者，而且是有相關(guān)專業(yè)背景的志愿者群體。這樣的設(shè)定既符合了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于志愿者事業(yè)的發(fā)展潮流，也緩解了現(xiàn)實(shí)中社區(qū)文化建設(shè)人力不足的現(xiàn)狀。

從參與平臺(tái)來(lái)看，社區(qū)公益學(xué)校是一種新穎的形式，整合了高校與社區(qū)兩方面的資源，使兩個(gè)群體加強(qiáng)了聯(lián)系，交流專業(yè)知識(shí)與技能，真正推動(dòng)了社區(qū)文化建設(shè)的新發(fā)展，加強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)閱歷，實(shí)現(xiàn)了高校與社區(qū)的雙贏。

（二）模式的不足

1參與群體特征單一

迄今為止，石門坎“假日藝校”參與者仍是以學(xué)生為主，以老師和社會(huì)工作者為輔。以學(xué)生為主確實(shí)能在成本上做到節(jié)約，但是學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足會(huì)影響工作效果以及工作開(kāi)展。社區(qū)文化建設(shè)本質(zhì)上是政府、社區(qū)、居民進(jìn)行共建的事業(yè)，只有在這些部門以及群體共同參與之下，“假日藝校”才能得到迅速發(fā)展。

2資金不足

“假日藝校”從創(chuàng)辦之初就一直面臨資金不足的困難。因此很多時(shí)候志愿者們參加實(shí)踐都是自帶樂(lè)器且為社區(qū)學(xué)校所做的各種勞動(dòng)均是無(wú)償?shù)摹ＹY金不足不僅導(dǎo)致很多可以開(kāi)展得很好的工作都無(wú)法開(kāi)展起來(lái)，使藝校建設(shè)在形式與內(nèi)容上受資金所限制，并且在一定程度上影響了同學(xué)的積極性。因此，如何拓寬社區(qū)文化建設(shè)的資金募集渠道，建立合理的資金運(yùn)轉(zhuǎn)模式，形成有效的物質(zhì)激勵(lì)方式，是一個(gè)值得進(jìn)一步探討的問(wèn)題。

三對(duì)高校參與社區(qū)文化建設(shè)的建議

（一）發(fā)揮政府部門的溝通協(xié)調(diào)作用

西方國(guó)家的社區(qū)文化建設(shè)大多是以民間組織為主，且全過(guò)程（包括組織、決策，執(zhí)行）社區(qū)居民都會(huì)積極主動(dòng)的進(jìn)行參與。因此，西方社區(qū)文化建設(shè)具有自下而上，全民出動(dòng)的特點(diǎn)。相比之下，我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)是以政府為主導(dǎo)的，自上而下進(jìn)行開(kāi)展的。[2]因此，造成部分社區(qū)居民認(rèn)為政府開(kāi)展的社區(qū)文化建設(shè)是為了追求政績(jī)，由此導(dǎo)致了部分居民主動(dòng)參與欲望降低，更有甚者會(huì)出現(xiàn)抵觸情緒。最終會(huì)抑制群眾的主動(dòng)性以及創(chuàng)造性的發(fā)揮，間接地降低了社區(qū)文化建設(shè)的效果。

大力發(fā)揮相關(guān)部門的溝通作用，構(gòu)建和完善高校的管理協(xié)調(diào)機(jī)制，是確保高校與社區(qū)的穩(wěn)定合作的綠色通道。因此努力將行政力量引入到社區(qū)文化建設(shè)中去，適時(shí)突破原有的制度格局，推進(jìn)高校與社區(qū)的創(chuàng)新合作，最大限度利用政府部門的力量去協(xié)調(diào)高校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)提高共建的效率，提高群眾主動(dòng)性與高校的積極性。

（二）深化利用高校資源開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)

加強(qiáng)高校對(duì)參與社區(qū)文化建設(shè)的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，與社區(qū)建立起相互認(rèn)同、理解、溝通與支持的互動(dòng)關(guān)系是高校與社區(qū)合作的基礎(chǔ)性條件，同時(shí)也是終身教育理念下，對(duì)社會(huì)教育提出的必然要求。但是縱觀當(dāng)前局面，高校與社區(qū)雙方對(duì)合作開(kāi)展社區(qū)教育的認(rèn)識(shí)都不夠全面和深入。部分高校只關(guān)注了當(dāng)下利益，沒(méi)有看到與社區(qū)進(jìn)行合作對(duì)學(xué)校、學(xué)生帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)收益，因此參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性非常低。此外，還有觀點(diǎn)認(rèn)為高校的教育設(shè)施、文化水平以及整體素質(zhì)都比較高，但是社區(qū)文化建設(shè)的對(duì)象是學(xué)習(xí)需要相對(duì)較低的學(xué)員，因此對(duì)高校資源與社區(qū)文化建設(shè)的匹配程度提出了懷疑的觀點(diǎn)。但是，正是由于這種觀點(diǎn)，從根本上阻礙了高校參與社區(qū)文化的建設(shè)。

從社區(qū)角度來(lái)看，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)工作組織者和工作者的理論引導(dǎo)，提高社區(qū)自身對(duì)于文化建設(shè)的意識(shí)，主動(dòng)建立起高校與社區(qū)合作進(jìn)行文化建設(shè)的橋梁。從高校角度來(lái)看，行政部門可以通過(guò)實(shí)地考察，經(jīng)驗(yàn)交流等方式，加深高校對(duì)于參與社區(qū)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，積極主動(dòng)明確高校與社區(qū)以及社會(huì)之間的關(guān)系，使高校認(rèn)識(shí)到參加社區(qū)文化建設(shè)對(duì)于自身以及未來(lái)發(fā)展的重要意義與影響。

（三）構(gòu)建有效的激勵(lì)機(jī)制

提供正確的動(dòng)力源，是促進(jìn)高校與社區(qū)合作的關(guān)鍵所在，是充分調(diào)動(dòng)高校參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性的有效措施。

對(duì)于高校內(nèi)部，以南京農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校適時(shí)適當(dāng)?shù)靥峁┙?jīng)費(fèi)保障，提供科學(xué)的指導(dǎo)以及有效的獎(jiǎng)勵(lì)措施，使高校參與社會(huì)實(shí)踐這項(xiàng)活動(dòng)能夠毫無(wú)后顧之憂的長(zhǎng)期開(kāi)展。又以石門坎社區(qū)“假日藝校”活動(dòng)為例，學(xué)院充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以及高校教師參與實(shí)踐的積極性，并且通過(guò)宣傳與交流，使參與者認(rèn)識(shí)到參與這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于提升自身水平以及實(shí)踐能力等各方面的作用，樹(shù)立大家的參與意識(shí)。

對(duì)于社區(qū)內(nèi)部，以石門坎“假日藝校”社區(qū)活動(dòng)為例，社區(qū)自身的硬件資源不足，但是如果聯(lián)合高校資源，就能進(jìn)行軟資源的挖掘，因此社區(qū)積極與學(xué)校進(jìn)行合作，努力吸收高校提供的優(yōu)秀教學(xué)資源。

“人類從野蠻到文明，靠文化進(jìn)步。從生物的人到社會(huì)的人，靠文化教化。文化，文化，人們?nèi)可畹囊饬x及存在價(jià)值，都離不開(kāi)文化。”[3]不管社會(huì)如何演進(jìn)，文化從來(lái)都是發(fā)展基礎(chǔ)且一直處于主導(dǎo)地位，不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)，能豐富居民日常生活，提高居民整體素質(zhì)，提升街道群體關(guān)系的凝聚力，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而影響社會(huì)進(jìn)步的速度。因此，充分發(fā)揮高校對(duì)外部各類主體的文化輻射作用是進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)的有效途徑，通過(guò)高校多維、多元、發(fā)散化的文化輻射，去進(jìn)行豐富、積極、有意義的社區(qū)文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]張曉昀.高校參與社區(qū)教育的現(xiàn)狀及建議———以遼寧省為例[J].高等教育，2013（12）.

[2]肖小霞，車海波.高校參與社區(qū)文化建設(shè)的模式分析———以廣州市天河區(qū)長(zhǎng)興街區(qū)社會(huì)工作站為例[J].廣東青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（02）.

[3]司馬云杰.文化社會(huì)學(xué)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001.