平行教育的魅力

盡管培育良好的班集體有很多的方法和策略，但最根本的方法和策略，是班主任的人格魅力，這就是人們總是把最優(yōu)秀的教師稱為“人師”的緣故。

平行教育原則是由蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的，該原則又稱為在集體中進(jìn)行教育的原則。基本意思有兩層：一是，學(xué)生集體和個(gè)體都是教師教育的對象；教師通過教育集體影響其中的個(gè)體，通過教育其中的個(gè)體影響集體。二是，集體既是教師教育的對象，也是教育學(xué)生的主體；教師要善于將班級培養(yǎng)成集體，一旦形成集體后，集體本身就是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，對其中的成員具有巨大的陶冶、約束和教育力量；就像鹽的濃度很高的死海，人在其中想沉都沉不下去；這樣就形成了兩個(gè)平行的教育主體——教師和集體。

這個(gè)原則的價(jià)值在于把班級培育成集體。班級是同一學(xué)段的學(xué)生編排在一起，幾十個(gè)學(xué)生編在一個(gè)班，并不就是集體。就像咱們乘車，幾十個(gè)人擠在一輛車上，雖然大家緊緊地?cái)D在一起，但這并不是一個(gè)集體。班級、乘車、集體雖然都是由幾十個(gè)人在一起，但內(nèi)涵是完全不一樣的。集體不同于一般的群體組合，集體的特點(diǎn)是，其成員之間有共同的目標(biāo)、共同的利益、共同的活動(dòng)，具有明確的組織任務(wù)。因此善于培育和形成班集體，是教師特別是班主任的首要任務(wù)；沒有將班級形成一個(gè)集體，就沒有完成班主任的基本任務(wù)，班主任也缺少了一個(gè)有力的教育主體和教育途徑。

人和動(dòng)物的區(qū)別，在于人具有兩個(gè)最重要的特征：人會(huì)使用工具和人具有群體性（社會(huì)性）。人總是生活在關(guān)系之中：人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系。所以學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)共處，是教育最基本的職能。學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì)的第一個(gè)社會(huì)組織，班級是這個(gè)社會(huì)組織最基層的細(xì)胞，所以對學(xué)生而言，班級是學(xué)生初步實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的第一個(gè)社會(huì)組織。在這個(gè)組織中，學(xué)生要學(xué)會(huì)與別人共處，能在這個(gè)組織中找到自己的位置，完成其人生最初步的社會(huì)化。尤其是在獨(dú)生子女為主的當(dāng)代中國社會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人共處，學(xué)會(huì)處理個(gè)人與集體的關(guān)系，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和承擔(dān)個(gè)人在集體中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，更具有特殊的意義。

形成一個(gè)良好的班集體，有三個(gè)最基本的要素。

班主任要確立全班大多數(shù)

同學(xué)能夠認(rèn)同的發(fā)展愿景

該目標(biāo)在價(jià)值上要具有引領(lǐng)性，能夠從正面引導(dǎo)和激勵(lì)全班同學(xué)，具有正能量，符合主流社會(huì)的價(jià)值觀，能培植學(xué)生的正義感和責(zé)任感。該目標(biāo)還要具有可接受性，符合跳起來摘桃子的最近發(fā)展區(qū)原理；并善于把目標(biāo)分解成近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)，形成目標(biāo)鏈，一步步地實(shí)施，以增強(qiáng)學(xué)生的成就感。該目標(biāo)還要具有可操作性，明確具體，步步深入。

班主任要善于在班級中培養(yǎng)核心骨干

這支骨干力量是班集體的脊梁，猶如一幢大型建筑物的鋼筋水泥的框架一樣。任何一個(gè)集體或組織系統(tǒng)都必有一支骨干力量的存在。班集體是一個(gè)組織系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是由基本骨架支撐起的，其發(fā)揮著組織活動(dòng)、示范引領(lǐng)、溝通協(xié)調(diào)的重要作用。這支骨干力量也是班主任開展工作的助手，是連接班主任和全班學(xué)生的橋梁。骨干力量并不僅僅局限于班干部，班主任要善于發(fā)現(xiàn)骨干，培養(yǎng)骨干，并依靠和通過骨干開展工作，逐步形成班集體的氛圍。一旦形成了班級骨干，平行教育的雛形就開始形成了。

班主任要善于組織豐富多彩的活動(dòng)

集體的生命力在于活動(dòng)，尤其是正處于生命力最為旺盛期的學(xué)生更是如此。組織活動(dòng)要善于發(fā)揮學(xué)生的作用，要放手讓學(xué)生去干，教師要甘當(dāng)幕后，發(fā)揮導(dǎo)演的作用。要善于發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的長處，盡可能多地讓盡可能多的學(xué)生參與。要盡可能地讓學(xué)生從活動(dòng)中獲得體驗(yàn)和成功感，并從中得到鍛煉和增長才干。死水一潭般的班集體不是一個(gè)好的集體，從這個(gè)意義上說，沒有活動(dòng)就沒有集體；沒有好的、豐富多彩的活動(dòng)，就難以形成一個(gè)好的班集體。

班集體形成的一個(gè)重要標(biāo)志，是營造了良好的班級氛圍。在這種氛圍中，正能量和正面輿論占據(jù)主導(dǎo)地位，生活在其中的人舒心愉快；負(fù)面的消極影響沒有市場，會(huì)受到大家自覺不自覺的抵制，這就是身在其中想沉都沉不下去的“死海”效應(yīng)。因此，馬卡連柯特別重視平行教育原則，在他的教育實(shí)踐中，從來都是把平行教育放在首位。舉凡優(yōu)秀的班主任，也從來都是把培養(yǎng)形成充滿正能量的班集體作為自己的首要任務(wù)，并把充滿正能量的班集體作為教育學(xué)生的基本平臺(tái)和基本力量。教育部印發(fā)的《中小學(xué)生守則（2015年修訂）》共有九條，條條都是要求形成學(xué)生良好的日常行為規(guī)范。學(xué)生日常行為規(guī)范形成的環(huán)境包括學(xué)校、家庭和社會(huì)，其最基本的場所，就是班集體。

美國教育學(xué)者內(nèi)爾·諾丁斯博士寫了一部書，書名叫《幸福與教育》。諾丁斯在該書中論述了幸福與教育的關(guān)系，認(rèn)為，“幸福既是教育的目的，又是教育的手段” 。幸福的源泉有三：一是家庭，“權(quán)威式的家庭教育最有利于孩子獲得幸福（既非專制的也非放任的）”；二是人際關(guān)系，“幸福首先要在和其他人的關(guān)系里去尋找”；三是快樂人格，一個(gè)人展現(xiàn)出的讓人感到愜意的品質(zhì)。

“幸福既是教育的目的，又是教育的手段”，這句話非常深刻。幸福的教育的基本手段是什么？就是良好的人際關(guān)系；班級中的人際關(guān)系良好，就有助于學(xué)生體驗(yàn)和獲得幸福。所以，培養(yǎng)良好的班集體，實(shí)質(zhì)上就是培育班級中良好的人際關(guān)系；培育良好的人際關(guān)系，就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)共同生活。

學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)共處的關(guān)鍵是“快樂人格”。快樂人格既是快樂溫馨氛圍的產(chǎn)物，也是催生快樂溫馨氛圍的元素。就班級而言，快樂溫馨元素的本源在哪里？在教師，特別是班主任。只有充滿幸福感，快樂感的班主任，才可能帶出一個(gè)充滿幸福感的班集體。“人格魅力”和“學(xué)識(shí)魅力”這兩個(gè)魅力，是教師的執(zhí)教之本，而又以“人格魅力”為根基，所以古人說：“智若泉涌，行可以為表儀者，人師也”。只有靠人格魅力征服了學(xué)生，才會(huì)產(chǎn)生“向師性”；有了教師的快樂人格，才會(huì)有學(xué)生的快樂人格；有了學(xué)生們的快樂人格，才會(huì)有快樂的班集體。從這個(gè)意義上說，盡管培育良好的班集體有很多的方法和策略，但最根本的方法和策略，是班主任的人格魅力，這就是人們總是把最優(yōu)秀的教師稱為“人師”的緣故。