默然潛行在智慧語文的路上

李安全，重慶外國語學校教務教科處副主任，正高級教師，全國優秀語文教師，重慶市中語會常務理事、副秘書長，重慶市中小學學科帶頭人（高中語文），重慶市教師教育專家庫專家（高中語文）。在《中學語文教學》《語文建設》《語文學習》《名作欣賞》《中小學教材教學》《語文教學與研究》《今日教育》《中國教育報》《語言文字報》等報刊發表教育教學論文100余篇。出版專著《智慧語文：一個語文教師的教學手記》《語文教學的智慧境界》《怎樣讀經典》等。

2015年3月24日，重慶市中學語文教學專業委員會主辦、重慶市永川區北山中學承辦的李安全“智慧語文”學術研討會隆重召開。

或許，這只是一件微不足道的小事。但是，對于我個人來說，這的確是我教育生涯中的一件大事。因為，從某種意義上說，我的智慧語文教學得到了重慶市語文教育專家和同行的關注。

一天，突然接到《今日教育》編輯部張老師的電話：“安全老師，請你寫一篇文章介紹你的智慧語文是怎樣形成的，可以嗎？”

我激動不已。

激動之余，我輾轉反側，苦思冥想。

終于，我明白，我其實就是一位尋常得像“大海中之一滴”的普通教師，我的智慧語文也就是一個普通語文教師的很普通的教學主張，智慧語文的提出也不過是一個語文教師堅持讀書、堅持思考、堅持探索、堅持寫作的尋常行為所結出的尋常之“果”而已。

做一個閱讀者，以閱讀豐富智慧

有一次，我給老師們作“怎樣讀經典”的專題講座，提出了經典解讀的“3333”原理。第一個“3”是閱讀經典的三種視角，即文本視角、作者視角、讀者視角；第二個“3”是文本解讀的三種意義，即文本意義、作者意義、讀者意義；第三個“3”是經典閱讀的三重境界，即讀懂、讀通、讀破；第四個“3”是要厘清三種關系，即教學性閱讀與休閑性閱讀的關系、正解與別解的關系、公眾意識與私人情懷的關系。

有老師問我：“李老師，你為什么這么喜歡讀書？到底讀了好多書？都讀了些什么書？”

作為教師尤其是語文教師一定要熱愛讀書，把讀書當作自己的工作、生活甚至事業的一部分；要有分辨力，學會選擇，明白“讀什么”和“不讀什么”；要結合自己的專業成長，為自己擬定一個讀書計劃；最緊要的是，用自己的眼光讀書，讀出自己的見解，自己的發現，甚至構建自己的思想。

作為語文教師，要上好課，首先必須花大工夫來研讀課文。只要我們反復閱讀文本，聯系自己的生活經驗和閱讀經驗去體味，聯系作者寫作的特定的心境去琢磨，一定會讀出你的發現。

“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！瘪樫e王這首《鵝》，仿佛就是一首兒歌?？墒牵绻覀儼阉斪饕皇淄形镌亼训脑佄镌?，并且追問這里到底寫了幾只鵝，加入我們讀者的想象，就會有不同的解讀。如果是一只鵝，那似乎就表現了一個特立獨行者人格精神的清潔與高尚；如果是三五只或一群，似乎就渲染出春天里蓬勃熱烈的生機，似乎就預示著“盛唐氣象”的肇始。

“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！弊x陳子昂的《登幽州臺歌》，從文本本身讀出來的也是一種巨大的“孤獨”。如果我們再聯系陳子昂摔琴的故事，聯系其一生的不幸際遇，以心契心，我們會發現，陳子昂“登幽州臺”之高“歌”，抒發的是胸懷天下蒼生與宇宙萬物的豪杰之士的最偉大、最永恒的“孤獨”。

楊絳《老王》結尾寫到：“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！弊髡叩降诪槭裁础袄⑩簟?？如果以我們的閱讀經驗來闡釋，或許很自然就會想到《孟子·盡心上》中的一段話：

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！?/p>

原來，楊絳的“愧怍”里隱藏著深厚的文化意蘊。從表面看，這“愧怍”里包含的是一個正道直行的知識分子的自責，更深層的則是作者對正義與良知的秉持，包含著一個有良知的文化人對天地良心的堅守，包含著一個純凈的靈魂對于正義與善性的呼喚。

做一個思想者，在思索中修煉智慧

曾經，在重慶市高中語文骨干教師提高培訓班上介紹我的智慧語文。我說，有時候，我一夜要睡兩次覺，大約兩點半，突然頓悟，一個念頭冒出來，就起床在草稿本上寫寫畫畫，半小時后，再度入睡。

有老師說：“哎呀，李老師，你過得太辛苦了吧？”

辛苦嗎？累嗎？我自己真的不覺得，因為我熱愛。記得曾有一本雜志的“名師風采”專欄，有一篇文章介紹我，《到底是熱腸掛住》。的確，對于語文教學，我真的是“熱腸掛住”，所以，有時候，“為伊消得人憔悴”啊！

法國思想家帕斯卡爾說，人是一支有思想的蘆葦。作為教師，尤其需要思考，需要做一位有思想的教師。

我以為，所謂師者，也就是講師、教師、導師、人師之合稱也。真正優秀的教師，當是講師、教師、導師和人師四重身份的“融合”。一個教師專業成長之境界，不是從“講師”到“人師”，而是從“講師”到“講師+教師”，到“講師+教師+導師”，到“講師+教師+導師+人師”。

語文教學中，一個看似簡單的教學設問，其中包含的不只是培養學生創造性地使用語文知識解決語文問題的能力，還有對于人生、社會以及家國的觀照。

且舉一個例子來說吧！

王安石的《游褒禪山記》被我教了十多遍，讀了幾十上百遍。去年，又教《游褒禪山記》，忽然對其中的一段話有新的感悟?！坝械《稣?，曰：‘不出，火且盡?！炫c之俱出?！绕涑?，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也?！薄俏弧暗《稣摺闭娴木蛻撛獾铰裨?、責怪嗎？做任何事情都要真的像王安石想的那樣“勇往直前”地“冒險”嗎？或許，未必吧。不是不時就聽聞有探險者“一去不復返”而給生者留下無盡的悲傷嗎？不是常常就有一些“硬頭沖”不知變通，執意堅持，最終落得頭破血流嗎？

于是，我給學生布置了這樣一道作文題：

與王安石同游的人還有四位。如果你就是那位“怠而欲出者”，請你也寫一篇游記，記錄你的見聞與感慨。

而且，我還寫了這樣一篇“例文”，其中最重要的段落是：

尋常之景，多在目前；非常之觀，常在險遠。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者寡。好游之心，人皆有之；探險之意，安可抑滅耶？然人之力，物之助，時之資，亦有限也，豈可竭力盡物，以入不可窮之穴，探不可測之險哉？是以智者之行，順勢而量力也；愚者之為，恣意而無度也。吾生有涯，進耶，退耶，必三思而后行也。安能不計物量力，審時度勢，而恣意妄為耶？

要成為真正有智慧、有個性的語文教師，必須提出并且不斷地完善自己的教學主張，必須構建自己的思想體系。這不是為自己的教學貼上一張美麗的“標簽”，而是為自己的教學找“靈魂”。也許我們的主張并不新鮮，并不獨特，恰如我們自己的姓名一樣，雖然這個世界上有很多的同名同姓，但是，就像世界上沒有兩片絕對相同的樹葉一樣，這個世界上也不可能有兩個長相、性格、氣質、修養絕對相同的人，自然也不可能有兩種絕對相同的教學主張。

做一個探索者，在實驗中創生智慧

我的QQ日志有一段教學日志：

2011年7月1日，下午4點，下樓去開會。出電梯，看到劉凌坤（2013級學生，我只教過一年，后文理分科，他去了理科班。引者注）。我說：“劉凌坤你是讀理科吧？”劉凌坤曰：“謝謝老師還記得我的名字?！蔽艺f：“怎么記不得呢？”劉凌坤說：“非常感謝安全老師高一的那些快樂的語文課。”

我以為，好的語文課，是有笑聲的課，是有真誠的對話、思想的交流、精神的默契的課，是讓學生喜歡的課。要把語文課上出快樂，需要教師根據學生的學習與發展的需要，順著學生學習的思路去教，按照學生喜歡的方式去教。

我以為，一個有創造性的教師，必須開展教學實驗，通過實驗來改進教學，促進自己的成長。

這里且介紹一下我的“小先生教學實驗”。顧名思義，小先生教學，也就是讓學生講課。

1995年10月，我帶的是高1996級2個班的語文課。高三，基本上都是復習課，做題，講題；講題，做題。教師教得很吃力，很辛苦；學生學得很費力，很痛苦，效果卻并不很理想。我想，是不是應該讓學生來評講習題或試卷呢？反復琢磨，反復權衡，與學生交談，學生答應試一試。一節課，學生評講20分鐘，剩下20分鐘，或者老師補充，或者同學提問，或者同學訂正答案，或者同學做練習。結果呢？真的不錯。

1999年9月，我又按照這種方式進行同學評講習題的高三復習課，并且加強對講課的同學的個別輔導，加強了習題的選擇與組合。結果，竟然是意想不到的好。

2001年9月，我帶的是高2004級3班和4班兩個的語文課。從高一開始，我就開展了同學講課的實驗。從課本中選出3～5篇課文由同學講解，同學自愿報名，老師指導同學備課，然后，同學當小老師講課。同學普遍覺得很好玩，很有趣。再從考試成績來看，也很理想。

2006年2月，我帶的2007級進入高二下期。為了體現公平的原則，我讓全班每一個同學都參加講課。

后來，我在我帶的每一個班，都堅持搞“小先生教學實驗”。

實驗也罷，研究也罷，根本目的還是要做自己的研究，解決自己的問題。細加梳理，我的智慧語文，從教學策略上說，可以歸結為以下十條：

為每一節課設計一個新的問題；

為每一篇課文尋找一種新的解讀；

為每一篇課文（單元）選配一篇（組）輔導讀物；

為每一個學生選擇一本合適的書（及書目）；

為每一次作文設定一個特定情境；

為每一次作文選一篇（組）例文；

為每一個學生編一本作文（作品）集；

為每一次語文活動（實驗）設計一個好的方案；

為自己的學生編一本習題集；

為每一個學生建立一個成長檔案袋。

做一個寫作者，在表達中凝結智慧

迄今為止，我在《中學語文教學》《語文教學研究》《語文學習》《語文建設》《名作欣賞》等刊物發表教育教學論文100余篇。2011年11月，第一本專著《智慧語文：一個語文教師的教學手記》出版；2012年9月，《語文教學的智慧境界》出版；2014年10月，《怎樣讀經典》出版。

有朋友頗感疑惑，問我：“李老師，你怎么這么能寫耶？你哪有怎么多時間來寫呢？”

其實，我不是能寫，只是我喜歡寫。我覺得一個語文教師必須寫，必須喜歡寫；我不是時間多，只是能夠忙里偷閑，學習雷鋒的釘子精神，“擠”一點空閑，寫一點文字。慢慢地，觀點也就有了；慢慢地，思路也就順了；慢慢地，文章也就多了。

一節課下來，成功也罷，失敗也罷，高興也罷，失意也罷，已經過去，就不必過多地記掛。但是，一個真正熱愛教學的教師，一定會回憶，會反思，會總結，并從中獲取經驗或者教訓。常常，一節課下來，我首先做的是，在教案本上或者在課本的空白處，寫一段教學后記，對這一節課做一個簡要的、如實的記錄，有概述，有過程，有學生答問的精彩，有教師引導的自如，有意料之中的成功，有意料之外的“閃失”……紀事而已，紀實而已。

波斯納提出，經驗+反思=成長。葉瀾老師說，一個教師如果堅持寫三年的教學反思就可能成為名師。用文字的形式，將自己對于教學的反思寫下來，可以是小論文，可以是隨筆，可以是教學日記，形式不拘，內容不拘，篇幅不拘。“集腋成裘，積沙成塔”，堅持下來，三年，五年，你會有意想不到的收獲。

要想成為一個好教師，還應該給自己擬定一個長遠而宏大的寫作計劃。為自己的教學提出一種鮮明的主張，為自己寫一本專著，這并非不可企及的事情。比如，我們在做自己的生涯規劃的時候，就可以考慮，力爭在10年之內完成一本自己的著作。內容可以包括教材分析、教學設計、教學實錄、教學札記、教研論文、教學案例；甚至還可以初步設計各種“成果”的具體數量，比如，教材分析10篇、教學設計10篇、教學實錄10篇、教學札記20篇、教研論文10篇、教學案例10個。有了這樣的規劃，然后按照計劃行事，日積月累，要完成一本自己的著作并非難事。

寫作即研究。作為一線教師，最有效的研究就是教研結合，從教學中發現問題，以研究推進教學改革?；谶@樣的理解，我提出了智慧語文教學研究的10條策略：

為每一節課寫一則教學后記；

為每一天的教育教學工作寫一篇日記；

為每一次教研（研修、培訓）活動寫一篇學習心得；

為每一個模塊（單元、專題、學期）的教學寫一篇總結；

為每一項實驗或研究（專題或課題）寫一篇總結；

為每一種文體（課型）建立一種模型（附課例）；

為自己的專業發展開發一門校本課程；

為自己的專業發展選擇一項專長；

為自己的教學提出一種主張（或思想）；

為自己的教學寫一本專著。

還記得，在我的智慧語文研討會上，重慶市中語會理事長王方鳴老師對我的鼓勵：“尤為讓我們感動的是安全老師的語文精神。這種精神可以用四個詞語來概括，那就是熱愛，執著，創新，超越。優秀的語文教師，要不斷地超越他人，更要不斷地超越自己，才能真正地成為優秀，而不是顯得優秀。”

還記得，2013年3月，在我主持的市級科研課題“智慧教學的實踐研究”開題會上，重慶市中語會學術委員會主任譚小林老師的激勵：“李吉林老師從情境教學發展為情境教育，再發展為情境課程，希望安全老師也能夠從智慧語文走向智慧教學，走向智慧教育，走向智慧課程……”

高山仰止，景行行止。我愿意望著大師們的背影，追隨大師的足跡，默然潛行，走在智慧語文、智慧教學、智慧教育的路上，一直走向“美的彼岸”。

我真誠地希望，也相信，每一位教師朋友，默然潛行，少說甚至不說，低調，沉實，按照自己的步子一步一步地前進，只要堅持不懈，終究會走出一條屬于自己的路來。