讓課堂重返“因人而異”的年代

編者按：課堂永遠(yuǎn)是教育教學(xué)改革的聚焦點。因為任何教改的理念如果不能在課堂上生根，就注定開不出現(xiàn)實的花朵。但是課堂建設(shè)絕不是表面所見教學(xué)手段、方法變化那樣簡單。在相當(dāng)長的一段時間里，一些教師跟風(fēng)于某種時髦的教學(xué)技法，導(dǎo)致要么東施效顰，要么風(fēng)向一轉(zhuǎn)就不知如何是好。原因就在于，沒有把握住課堂的“道”以及“道”與“術(shù)”的關(guān)系。本期“前沿”就與大家一起來討論一下這個問題。

課堂改革絕不僅僅是教學(xué)手段的變化。作為學(xué)校教育的主陣地，課堂更重要的是一種文化的實踐。回望十幾年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，課堂也發(fā)展出最豐富的場景：有對滿堂灌的批判，也有對自主、合作、探究的爭鳴；有對導(dǎo)學(xué)案追捧后的反省，也有對整合課程的探路；有自下而上的教師和學(xué)校的課堂行動，也有行政自上而下的區(qū)域化推進(jìn)的課堂建構(gòu)。但是拋開這些現(xiàn)象，最值得思考的是，這么多年的反復(fù)、執(zhí)著前行，我們究竟需要什么樣的課堂文化。

我不知道哪一個年代，或者哪一個國家，會把課堂的精致，追求到像今天這個模樣；更讓我覺得困惑的是，這是我們這個時代的榮耀，還是我們這個時代的悲哀？把課堂演繹到精致的程度，甚至極致的程度，固然是一種榮耀，可一旦把課堂的精致與極致，作為大家追求的目標(biāo)，對絕大多數(shù)教師來說，教學(xué)就成了一種沉重的負(fù)擔(dān)與深深的恐懼。對坐在教室中的學(xué)生來說，上課似乎不再是學(xué)習(xí)，而是對教師的欣賞。難怪今天的學(xué)生，究竟在課堂上學(xué)到了什么，他們是講不清楚的；但問他們教師的課上得怎么樣，他們評課的水平應(yīng)該不會比教研員差多少！

回首我們的求學(xué)經(jīng)歷，把課堂演繹到精致或者極致的教師，除了讓我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍觀或者欣賞之外，并沒有給我們留下太多的東西。但那些在課堂上顯得有些婆婆媽媽的教師，正是在他們的婆婆媽媽之間，留給我們的，是對我們每一道題目、每一個知識點的點滴關(guān)注，對我們?nèi)粘Ｉ畹膰u寒問暖，對我們前程與未來的操心與焦慮。

課堂的本質(zhì)，對學(xué)生而言是學(xué)習(xí)，對教師而言是幫助學(xué)習(xí)。課堂中要有學(xué)習(xí)的發(fā)生，不能讓學(xué)生在課堂上止于欣賞，欣賞是一種觀眾的態(tài)度，而不是演員的舉止；課堂中更要有對學(xué)習(xí)的幫助，但不能讓課堂中的幫助止于教學(xué)，教學(xué)是一種職業(yè)的態(tài)度，而不是一種熱誠的舉止。判斷一堂課的好與壞，不應(yīng)該把教師置于聚光燈之下，被聚光的應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的主動程度與深刻程度。

至于教師在課堂上用什么方式來幫助學(xué)生，關(guān)鍵不在精彩與不精彩，而在誠心與不誠心。教師這個職業(yè)最為偉大的地方，就在于一生都在幫助別人。要想真的幫到學(xué)生，一是要有幫學(xué)生的真誠之心，把學(xué)生的成就當(dāng)自己的成就，把學(xué)生的未來當(dāng)自己的未來，如果總想自己出人頭地，或者讓自己拋頭露面，那這個真誠之心就會轉(zhuǎn)變成功利之意，學(xué)生就會成為教師的教學(xué)工具。另一是要有幫學(xué)生的教學(xué)能力，教學(xué)在這兒是針對學(xué)習(xí)而言的，學(xué)習(xí)是講究系統(tǒng)性的，只有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，才能讓學(xué)生不掉在知識點的陷阱里，不會受阻于某一習(xí)題。但教學(xué)必須要有針對性，要尋找到可能成為陷阱的知識點，尋找到可能成為絆腳石的習(xí)題。也就是說，教師教學(xué)的針對性，是與學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性相對應(yīng)的，只有對學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)性的熟知與診斷，才可能尋找到教師教學(xué)中的針對性。當(dāng)教師脫離教學(xué)的針對性，而去追求課堂教學(xué)本身的系統(tǒng)性與完整性時，教師就失去了對學(xué)生的關(guān)注，失去了對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注。

學(xué)生在課堂上的主動性，不應(yīng)該來自于教師教學(xué)的精彩程度，而應(yīng)該來自于對知識的求知欲，以及知識學(xué)習(xí)的成就感。在不同時代，都會有不同的明星，同樣的道理，在不同時代，都得需要有不同的明星涌現(xiàn)。只有極少的明星能夠跨時代生存，而且，跨時代生存的，基本上不是求新求異的明星，我們欣賞的不是他們的出名，而是他們的實力，當(dāng)然還包括他們的為人。如果教師希望僅用課堂上的精彩表演來吸引學(xué)生，教學(xué)會成為教師持久的負(fù)擔(dān)與永恒的恐懼。隨著學(xué)生對教師課堂教學(xué)的審美疲勞，要讓自己的課堂變得更精彩，就會成為更重的負(fù)擔(dān)與更大的恐懼。當(dāng)課堂中沒有了學(xué)習(xí)，學(xué)生很自然地成為觀眾，教師不得不走到前臺。知識成為教師的道具，學(xué)生成為教學(xué)的工具，哪還有什么求知欲，哪還有什么成就感！看起來熱熱鬧鬧的課堂，但結(jié)果并沒有滿足學(xué)生的求知欲，也沒有帶來學(xué)習(xí)的成就感，有的是更辛苦的教師，有的是更困惑的學(xué)生。

那么，什么樣的課堂，才是我們追求的課堂呢？恢復(fù)教師在課堂中的真實性與完整性，才可能讓教師的課堂變得有血有肉，變得有滋有味。

教師應(yīng)該把自己最本真的一面表現(xiàn)出來，而不是把最作秀的一面表現(xiàn)出來。教師需要努力把自己變得更加優(yōu)秀，但課堂中的優(yōu)秀與否，是一個事實，而不是一個追求的目標(biāo)。換句話說，教師需要依托最真實的自己，來形成與自己個性特征與能力特點相吻合的教學(xué)風(fēng)格，而且這個教學(xué)風(fēng)格是相對穩(wěn)定的，是學(xué)生容易適應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格。只有這個教學(xué)風(fēng)格是相對穩(wěn)定的，課堂教學(xué)才不再是教師恐懼的對象，也不再是教師自我展示的對象，教師才會花更多的時間與精力，去走近真實的學(xué)生，讓自己的課堂教學(xué)變得更有針對性。只有教師的教學(xué)風(fēng)格是相對穩(wěn)定的，學(xué)生才可能去適應(yīng)和順應(yīng)教師的教學(xué)風(fēng)格，使得自己從教師課堂教學(xué)水平的評價者，變成課堂學(xué)習(xí)的行動者。

課堂還需要教師的完整性，這意味著教師要在學(xué)生心目中恢復(fù)一個完整人的性格品質(zhì)。對教學(xué)內(nèi)容有著自己的見解，對教育教學(xué)有著自己的理念，對日常生活有著自己的興趣愛好。另一個方面，要把課堂中的學(xué)生當(dāng)作一個完整的人，課堂既是學(xué)生的學(xué)習(xí)場所，也是他們的生活場所。學(xué)生除了在課堂中學(xué)習(xí)之外，還在課堂之外學(xué)習(xí)。當(dāng)教師以完整人的形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前，當(dāng)教師把學(xué)生當(dāng)作一個完整人來看待時，師生之間追求的不再是精致與極致，而是腳踏實地。大家不再因為那些功利的精致與極致而緊張，反而因為回歸日常生活而心心相印。到了這樣的程度，課堂就變得因人而異了，教師有著自己的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生有著自己的學(xué)習(xí)使命。教師拋卻了教學(xué)結(jié)果中的功利心，也就把課堂中的學(xué)習(xí)責(zé)任感還給了學(xué)生；教師拋卻了教學(xué)形式中的功利性，也就找回了自己的教學(xué)個性。