生命的閱讀

重讀是閱讀中重要的功課

宋代朱熹在“鵝湖之會”后認為，“舊學商量加邃密，新知培養轉深沉”。故書不厭百回讀，熟讀精思子自知。重讀使我們能夠超越文本的表層意義，作“得兔忘蹄，得魚忘筌，得意忘言”式的游心太玄。

比如重讀《西游記》，猛然徹悟其講取經，取的是心經。這是一部心靈修煉的書。其第一回即講，美猴王風餐露宿到處拜師學藝，后到西牛賀洲地界，問一樵夫神仙在哪，樵夫說：“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師?！倍@“靈臺方寸”與“斜月三星”都是意指著“心”，而“菩提即智慧”，其內在的含義即，求得智慧需通過修心。“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭。人人有座靈山塔，好在靈山塔下修?！比〗浡飞希瑢O悟空多次在路上說：“若師傅見性志誠，念念回首處即是靈山！”簡言之，西天取經，就是不斷地修心，自修自心，發現自己內心的光明。

重讀意味著回味，意味著再創造，意味著日新。在每天的教育教學生活中，那些多次翻閱的經典及深刻雋永的思想引導我沿著人性、自由、愛與快樂的方向行走。在年長日久的晤對中，我愈發清晰地看見教育對愛的召喚，對心靈的期許，以及對生命的澤潤……我堅信，溫故而知新，溫故而知心，溫故而創新！

文學及哲學的閱讀是我不離不棄的星輝

在曾經晦暗的時光中，文學閱讀為我帶來了內在的明亮。

我不可遏制地讀雨果、狄更斯、托爾斯泰、莫泊桑……文學是脆弱的，但有時它也堅不可摧，尤其是當它擁有振奮精神的力量與溫暖內心的溫度時。文學有時顯得一無所用，但真正讀懂的人，會明白它的用是一種“以無有入無間”的方式潤心于無聲無形無知無覺，不見其增而日有所長……

這種感覺如同陀斯妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中寫道的：“他時時刻刻明顯而具體地感到有某種堅定的、無可搖撼的東西，就像穹蒼一般深深印入了他的心靈。似乎有某種思想主宰了他的頭腦——而且永將終身地、永生永世地主宰著?！?/p>

走進心里的，還有一些哲學著作，《中國哲學簡史》《哲學的故事》《大學》《中庸》……有時生活被浮躁與功利牽制著、主宰著、誘逗著——我陷入了生命的真空狀態。常常在瞬間的警覺中，在反思日行日遠的追求中，會痛心地發現在精神生活方面，我幾乎失去了自己的趣味。而我的療救就是將自己置身于純粹而超越的哲學世界中來：什么是人生中最有價值的東西？什么是我們夢寐以求的靈魂主導？……不斷執問、探尋什么是生命中所應“厚待”和“善待”的，明白“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”，以保持一顆清明的心。

閱讀童年、探索童年的秘密，這是教育的真諦之一

教育意涵中重要的特性就是持守童心的智慧與快樂。在現實生活中，成人以兒童“涉世未深、缺乏經驗、思考不周”等借口，自然而然地扮演起兒童世界的主宰者。兒童的“成長”便處于成人的“規劃”下。當一個人的未來是可以預許，可以一眼望穿，那人生生成性與不可預測的神秘感就消失殆盡，這樣的生活還有多大趣味？

河合隼雄的《孩子的宇宙》告訴我們每個孩子都是一個宇宙。“孩子們存在于這個宇宙之中，這一點大家都知道。但是，是不是每個人都知道，在每個孩子的內心，都存在一個宇宙呢？它以無限的廣度和深度而存在著。大人們往往被孩子小小的外形所蒙蔽，忘卻了這一廣闊的宇宙。大人們急于讓小小的孩子長大，以至于歪曲了孩子內心廣闊的宇宙，甚至把它破壞得無法復原。一想到這種可怕的事往往是在大人自稱的‘教育’‘指導’和‘善意’的名義下進行的，不由更加令人無法接受?！逼鋵?，成長的樂趣就是在于人如同一朵花苞，慢慢地開放，不知道開放出哪種顏色，也不知道開放到如何燦爛……

我們看到大部分兒童過早告別了童年，為了成人們預想中的“遠大前程”而疲于奔命：補課、補課還是補課。也許，該是成人要進行“補課”了——重新發現教育的意義與童年的價值。如同蒙臺梭利提出的：“人們應該為以下的做法感到良心不安：他們忽視、遺忘了兒童的權利，他們沒有認識到兒童的價值、力量和兒童的真正本性。”童心的覺醒就是教育的覺醒，也是文化的覺醒、創造的覺醒。

作者系高級教師、教育碩士，福建師范大學基礎教育課程研究中心兼職副研究員，榮獲“2009年度全國推動讀書十大人物”稱號，現供職于福建省莆田市教師進修學院。