魅力瑜伽

瑜伽（yoga），本是印度梵語，為“調伏自心”之意。古代的瑜伽信徒，希望借用瑜伽體系，調控呼吸和身體，達到身心合一的境界。作為東方最古老的強身術之一，瑜伽受到越來越多的都市年輕人的喜愛。瑜伽不僅僅是一種健康養(yǎng)生的身體鍛煉，更是一種生活方式和人生態(tài)度，包涵了全方位的修行、飲食、運動、呼吸和文化，更重要的是對心意的控制。練習瑜伽時，往往會感到幾百年前的氣息撲面而來，進入一個寧靜深邃、能量暗涌的世界。讓人卸下所有面具和包袱，尋找潛能量，與另一個自己相遇……每年的四月，是國家體育總局倡導的“全民健身讀書月”，讓我們在這個美麗的季節(jié)一起來走近這項美麗的運動，領略瑜伽的無窮魅力。

瑜伽之源

瑜伽是東方最古老的修身養(yǎng)性的方式之一。它是人類智慧的結晶。瑜伽也是印度先賢在深度的禪定狀態(tài)下對生命的領悟。

瑜伽起源于印度，流行于世界。作為一種生活方式，瑜伽在印度有著悠久的歷史。大體上，瑜伽可以追溯到印度人信奉的三大主神之一的濕婆神。20世紀初期，考古發(fā)現(xiàn)了一枚神像印章，此印章大約為公元前3 000年的作品，這尊神呈現(xiàn)為現(xiàn)代瑜伽體位中常見的蝴蝶式或牧牛式，人們認為那是濕婆神。學術界以及瑜伽界認為，這是人類最早的瑜伽痕跡。這樣一來，我們可以說瑜伽的歷史已經超過了5 000年。

瑜伽與古印度婆羅門教的思想體系有著密切的關系。在印度，人們相信通過瑜伽可以擺脫輪回的痛苦，讓內在的個體自我與宇宙的無上自我合一；通過瑜伽可以摧毀輪回的種子，一切限制人的障礙都將不復存在。在印度現(xiàn)在很難區(qū)分瑜伽與印度教的關系，在寺廟中、經典中、在生活的方方面面，兩者的關系都彼此相互融合。瑜伽是東方最古老的修身養(yǎng)性的方式之一，它是人類智慧的結晶。瑜伽也是印度先賢在深度的禪定狀態(tài)下對生命的領悟。

瑜伽（Yoga）一詞在語源學上起源于動詞詞根yuj，該詞根有兩個意思：“整合”和“聯(lián)結”。這兩個意思基本蘊含了瑜伽的兩大傳統(tǒng)：一是帕坦伽利瑜伽傳統(tǒng)，一是吠檀多瑜伽傳統(tǒng)。傳說古印度，有人修成仙人，出現(xiàn)了一批瑜伽行者，他們將修煉之法秘密傳授給追隨著，因而延續(xù)至今。瑜伽修持者開始只有少數(shù)人，一般在廟宇、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持。之后，瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。

而今的瑜伽，已經是印度人民幾千年來從實踐中總結出來的人體科學的修煉方法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘法。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有不少專門研究瑜伽的學校。瑜伽有一套從肉體到精神極其完備的修持方法。當今的瑜伽不僅只屬于哲學和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強大的生命力。

在近現(xiàn)代瑜伽發(fā)展和復興的基礎上，結合人類個體的不同特點和個性化的要求，應用性的瑜伽在當代得到了創(chuàng)新，傳統(tǒng)性的瑜伽得到了極大的發(fā)展。應用性的瑜伽大部分是哈達瑜伽的變型，例如熱瑜伽、辦公瑜伽等。隨著瑜伽在全球范圍的擴展和發(fā)展，瑜伽在中國也得到了極大的發(fā)展，并有不少瑜伽人結合中國的傳統(tǒng)文化，發(fā)展出本土化的瑜伽，例如太極瑜伽、喜樂瑜伽等。瑜伽的中國化開始為中國瑜伽界所關注。

由于瑜伽在全世界的流行和發(fā)展，2014年9 月27日，印度總理莫迪在聯(lián)合國總部提議設立“國際瑜伽日”。他說，瑜伽是古代印度傳統(tǒng)傳下的一件無價之寶，體現(xiàn)了“精神與身體、思想與行動、克制與滿足、人類與自然”的和諧統(tǒng)一，是對健康與幸福的一種全面認識。“練習瑜伽不只是為了鍛煉身體，也是為了尋求天人合一。”聯(lián)合國接受了莫迪先生的倡議，聯(lián)合國大會通過決議案正式宣告：把每年的6 月21日定為國際瑜伽日。今年是國際瑜伽日的起始年，象征了當代瑜伽發(fā)展的真正開端。從這一新起點開始，古老的瑜伽將會真正脫離它的地方性、單一的文化性，從而真正進入瑜伽的一個新時代。

瑜伽之美

瑜伽是人類智慧的結晶，包含身、心、靈3個層面的修行。廣義的瑜伽分類包括：卡瑪/業(yè)瑜伽、哈達瑜伽、曼陀羅瑜伽、巴克蒂瑜伽、智瑜伽、昆達利尼瑜伽、王瑜伽等；現(xiàn)代人接觸的瑜伽多為哈達瑜伽體系的演變，主要流派有：（傳統(tǒng)）哈達瑜伽、艾揚格瑜伽、阿斯湯加瑜伽、阿奴薩拉瑜伽、流瑜伽、熱瑜伽、力量瑜伽、陰瑜伽等。這些流派各有特點，但都注重身體體位的練習，兼顧調息和心靈內觀。下面介紹常見的幾個流派，一窺瑜伽之美帶來的視覺盛宴！

Kfly空中瑜伽

是從哈達瑜伽以及艾揚格瑜伽的墻壁懸吊衍生而來，是首個以采用膝蓋高度進行基礎練習的空中瑜伽。

Kfy空中瑜伽采用肋間呼吸（橫向胸式呼吸）來控制核心力量，利用懸吊的方式有效增加核心的主動控制，鍛煉到腹部、背部、臂部以及腿部的大小肌群，從而讓練習者獲得一個強有力的脊柱，進而讓瑜伽體位做得更安全和穩(wěn)定，也能更好地去追蹤空中瑜伽舞韻效果，最終達到身、心、靈的結合。

Kfy空中瑜伽原理在于它以深厚的瑜伽為背景，又將反重力、順重力、向心力3大原理結合于一體，利用Kfly專業(yè)吊床輔助結合傳統(tǒng)哈達瑜伽、普拉提、舞蹈，體適能等元素來完成地面瑜伽所有動作以及地面所做不到的體式，起到事半功倍的效果。

Kfy空中瑜伽是以首個采用膝蓋高度進行基礎練習的空中瑜伽，適合廣泛初學者到各種專業(yè)人士的新型健身。從地面到低空（膝蓋）到半高空（髖部）到高空（高于髖部）的吊床高度設置，由地面核心到空中核心，配合肋間呼吸鍛煉深層核心肌肉訓練，像房屋建造結構一樣結合不同程度、不同訓練目的達到由穩(wěn)定的地基為基礎到高層的健康健身理念，讓任何人可以通過專業(yè)的Kfy訓練達到健身強體的效果。

5個你要懂的瑜伽梵文字

Hatha

“ha”指太陽，“tha”指月亮；Hatha就是講求陰陽、兩極調和，練就中庸和諧之道。

Namaste

簡單的翻譯，Namaste等于說“I bow to you”——我向你敬禮鞠躬。

Om

課堂上用這個字很多時是唱誦，吸氣Oooooohhhhmmmmm到用完那口氣。唱的時候，在內在外都會造成很舒服的聲音共震。瑜伽里面相信，這是宇宙的聲音。唱Om的時候，就是調到與之共振的頻率，感受自身跟永恒地在變化永遠在循環(huán)的宇宙之間聯(lián)結起來。

Shanti

是和平的意思。當你背“Om shanti shanti shanti”是在祝愿和平。

Asana

是瑜伽里的體位法，可以理解為我們常常看到的瑜伽動作。

高溫瑜伽

高溫瑜伽也就是熱瑜伽，是一種在人為高溫環(huán)境下進行的瑜伽練習。

高溫瑜伽也就是熱瑜伽。由印度瑜伽大師BikramChoudhury與妻子創(chuàng)立，是一種在人為高溫環(huán)境下進行的瑜伽練習，排毒和減肥效果非常顯著，一直風靡世界各地。也是健身房和瑜伽館必備的課程。

一節(jié)傳統(tǒng)高溫瑜伽課程需要在90分鐘內完成26個固定的動作。但是為避免練習者體力消耗過大，國內現(xiàn)在基本上所有的健身房和瑜伽館早已改為60分鐘，根據(jù)不同的練習者層次合理調整傳統(tǒng)的26個體位，并且保持萬變不離其宗。高溫瑜伽是從站到仰，從仰到俯，從俯到跪，從跪到坐。按照人體肌腱、韌帶、肌肉科學的原理編排的。身體從調息到熱身，再到一系列的站立、平衡等消耗能量的體式順序來到仰臥式幫助放松恢復，補充能量。從上到下，從里到外。有平衡，有力量，有拉伸，有后彎，有扭轉，有強化脊椎的練習。也非常適合我們參考到常溫瑜伽練習中。

練習高溫瑜伽的禁忌

患有高血壓、糖尿病、感冒與一些家族遺傳性疾病者以及孕婦、生理期間等不宜練習高溫瑜伽。因為高溫關系，將會加速血液循環(huán)，造成心臟負擔，容易發(fā)生休克、心悸等現(xiàn)象。也有人呼吸不正確，有頭暈的現(xiàn)象。吃得過飽時不要練習，以免發(fā)生嘔吐。練習時不要太勉強自己，到位即可。因為即使高溫瑜伽過大、過猛的動作同樣會拉傷。練習的過程中如果感到不適，停下來平躺休息，因為室內外溫差比較大，不可立即離場。高溫練習時，必須帶一瓶水，在練習過程中需要少量多次補水。高溫瑜伽后，胃液稀少，不能馬上飲食。練習高溫瑜伽前，需要將面部彩妝徹底卸除干凈，以免堵塞毛孔。準備一大一小兩條毛巾。小的用來擦汗，在練完之后大的披在肩膀上，防止受風。

飛行瑜伽結合了雙人瑜伽、泰式按摩和雜技，由兩個人共同參與瑜伽動作的練習。

飛行瑜伽打破傳統(tǒng)瑜伽的“自我感覺”，注重的是與對方分享與交流的練習過程。要求兩個人相互之間通過呼吸和動作的協(xié)調，互借對方的能量同心協(xié)力，相互默契完成美妙的動作。幾乎所有的瑜伽體式都可以通過飛行瑜伽來練習，包括倒轉，例如頭倒立、手倒立，還包括扭轉和后彎。由地面上的支撐者通過一些倒轉的體式運用泰式按摩的方法幫助在上面的人進行身體康復訓練，同時也需要兩個人很強的力量和平衡。通過飛行瑜伽的練習，使得參與練習的兩個人有了更深的相互信任，對瑜伽也有了更多的興趣，同時我們的體式也更具有觀賞性，無論你是否有過瑜伽練習的經歷，都可以參與到飛行瑜伽的練習當中來。只要你的練習方法正確，就可以支撐起一個比你自身強壯很多的人。目前飛行瑜伽已經在全世界越來越流行。

阿斯湯伽瑜伽

國際上最為古老和流行的一種哈達瑜伽的練習風格，強調練習中三鎖應用。

阿斯湯伽瑜伽強調體位練習中三鎖的應用，即喉嚨、腹部、會陰相結合。并且每一個體式運用到Vinyasa中去。它比較側重于力量、柔韌性、耐力和呼吸一體的鍛煉，尤其是力量和耐力，是各類瑜伽中運動強度比較大的一種。在練習過程中，唯有當動作與呼吸的頻率協(xié)調一致時，練習者才能充分享有該瑜伽體式蘊含的益處。

阿斯湯伽瑜伽分為6個級別，每個級別由60個左右的體位組成，嚴格按照固定的順序編排，不能顛倒去練習，其強度非常大，如果沒有人指導，很容易受傷，初級練習者建議先練Mysore，也就是自我練習，每天身體能量都會不一樣，每天練習到哪個體式累了，就可以做結束體式休息。因人而異，時間久了以后再去選擇口令課。

什么是“Vinyasa”？

Vinyasa這個術語在瑜伽的理解中包含很多含義。字面看是“與呼吸同步的移動”。即你根據(jù)老師的口令帶著吸氣與呼氣從一個動作變化到另一個動作。這個技巧，有的時候被稱為“Vinyasa Flow”。或被稱為流動，因為體式在平穩(wěn)的狀態(tài)下流暢的變化，就像是優(yōu)美的舞蹈。

哈達瑜伽

哈達瑜伽是流行最廣的瑜伽，所有以體位為主的瑜伽都是以哈達瑜伽為基礎。甚至可以說哈達瑜伽是諸瑜伽的基礎。哈達瑜伽維護身體的健康有4套技術。

1體位（Asana）

體位讓身體柔軟，關節(jié)靈活，肌肉有力量，增加平衡能力，使其更好地協(xié)調身體排除毒素，使阻礙生命之氣的通道被凈化。任何人只要開始了體位練習，健康就會有所改善和提高。還能讓愛美的人們保持好身材。

2調息（Pranayama）

哈達瑜伽的調息，有些類似于中國道家的吐納。通過一系列的呼吸技法，打通能量通道，并能控制運用這生命之氣。哈達瑜伽的調息法有數(shù)百種，一般常練三四種。持之以恒，可以保持較強肺活量，較高免疫力。在霧霾較重的今天，調息的健身意義更為重要。堅持練習一定會使人面色紅潤、有光澤。

3清潔

哈達瑜伽中有6種清潔的方法：洗鼻術、潔身術、摩腹術、灌腸術、凈額術、集中凝視法。用這些方法將粗身（肉身）、能量身體氣身（生命之氣的通道）、意識身體（平靜意識的波動）清潔平衡。在實際生活中運用這些技法，可以使一些疾病得以改善。如：鼻炎、哮喘、眼睛、便秘、腸胃消化系統(tǒng)等。

4契合法（收束法Bhanda）

哈達瑜伽的喉鎖契合法，收縮腹部的腹鎖契合法和跟鎖契合法。看似是身體完成的，但是它是通過意識的集中，對身體能量施加微妙的影響。打開心靈的節(jié)點，心靈的能量得以釋放。在生活中運用可以消除身體和心靈的緊張、恐懼。

哈達瑜伽注意事項

1. 不能勉強鍛煉；

2. 空氣必須清新，否則后果嚴重；

3. 身體干凈；

4. 在安靜的地方練習，最好無風處，如房間內；

5. 穿合適衣服（有人裸練，對身體無益，別以為有好處）；

6. 生理期不能做有強度的體位，可閱讀瑜伽書；

7. 多用悅性食物；

8. 不可除腋毛、陰毛；

9. 練習后不可立即碰水；10. 練習前不進食。

瑜伽之食

了解瑜伽的飲食觀要追溯到《吠陀經》時期，當時的飲食的基本理念是：食品的種類、質量和飲食方式，不僅直接影響人的機體，還影響人的精神狀況。瑜伽習練者飲食習慣形成的開始是《奧義書》時代，認為飲食上的差別，會對氣息的調整產生影響。強調“初修期間，以乳、酥等物為善；麥食、菽食、谷食，當知皆有益瑜伽。”“善能瑜伽者，必免除有妨瑜伽之食物，鹽、芥子、酸物、熱物、澀物、辛物、興渠。”當時對人的飲食習慣的評價還會直接與人的品質聯(lián)系起來。

如今，瑜伽已經發(fā)展出一套均衡的營養(yǎng)飲食方式與理念，認為充滿能量和純凈的食物是大腦和身體健康的最大保障，并且推崇素食主義。

瑜伽理論把食物分為：悅性食物、變性食物和惰性食物。瑜伽人要求多吃悅性食物，少吃變性食物，完全不吃惰性食物。

1悅性食物

即健康食品，包括新鮮水果和大部分蔬菜、干凈的水、堅果、種子、豆制品、谷物類、牛奶和奶制品、蜂蜜，以及溫和香料和適度綠茶等。悅性食物很健康并能提供身體所需的所有蛋白質、礦物質等。瑜伽人認為這樣可以培養(yǎng)高貴的情操，使身體變得健康、純潔、輕松、精力充沛，使心靈寧靜而又愉快，有益身心。這類食物可創(chuàng)造一個更精細的、更敏銳的身體和神經系統(tǒng)，獲得更高的靈性。

2變性食物

即有刺激味道的食品以及具有強烈味道如甜、酸、苦、辣、咸的原料、作料及制品，比如白蘿卜、辣椒、洋蔥、蔥、姜、蒜、芥末、咖喱、醬油、巧克力、咖啡、可可、奶油、紅茶、汽水等。而且，一切悅性食物若被加上許多辛辣或其他刺激性強的調料就會成為變性食物。由于變性食物在提供能量的同時會刺激身心，人的內分泌和神經系統(tǒng)將受到刺激，常會引起身心浮躁不安，破壞身心平衡，消耗腦力與能量，影響進入平靜狀態(tài)。

3惰性食物

傳統(tǒng)上屬壓抑性食品，包括一切肉類、蛋類、菇類、菌類等，而且還包括已經不新鮮的、腐爛或烹調過熟的食品，所有罐頭、經過冷凍、加工或含防腐劑的食品，以及酒精類飲品，麻醉型飲料、煙草、毒品等。瑜伽者認為這些物質易使機體的抗病系統(tǒng)受到損害，并對身體的運轉具有一定的抑制作用，讓人體喪失能量，毀壞身體系統(tǒng)并對心靈有害，不僅擾亂身心安寧，還會使人易怒、易妒，引起怠惰、疾病與心靈遲鈍。

另外，除了對食物的分類要求外，瑜伽飲食還需要均衡、有節(jié)制的飲食。在《瑜伽之光》中描述瑜伽的練習者應該吃自身食量50%的固體食物，25%的水，還有25%是給胃留出的空間使之便于消化。因此，即使是悅性食物，吃得過多也是不符合瑜伽飲食觀的。

瑜伽之技

Q每個人都適合練習瑜伽嗎？

A：不論男女老少，健康或殘疾，瑜伽適合所有人。練習瑜伽有一句名言：你什么時候開始練瑜伽，你的年齡就停留在這個時間上。

很多人認識瑜伽是從書籍、雜志或網上看到各個瑜伽的高難度動作圖片，從而望而生畏，并產生誤解以為只有那樣才是瑜伽。而實際上，真正的瑜伽習練，形式范圍極其廣，難易上下跨度非常之大。一個簡簡單單的呼吸練習也是瑜伽，一個簡簡單單仰臥的攤尸式也是瑜伽。事實上，很多瑜伽動作并不難，對于長期處于高強度壓力之下的現(xiàn)代人，身心兼修的瑜伽，會對你非常有幫助。把匆匆腳步放慢下來，把心沉淀下來，做一些簡單的瑜伽動作，內觀自己的呼吸、情緒和身體，會讓你的心態(tài)和身體都發(fā)生微妙的改變。

Q怎樣選擇適合自己的瑜伽種類？

A：目前在國內瑜伽館里面提供的瑜伽課程種類比較多，一般常見的有：哈達瑜伽、艾揚格瑜伽、阿斯湯加瑜伽、流瑜伽、熱瑜伽、阿奴薩拉瑜伽、力量瑜伽、陰瑜伽等，這些瑜伽流派各有特點；從商業(yè)角度和市場功能細分考慮，也有一些國內瑜伽館設立了理療瑜伽、美容瑜伽、女性調理瑜伽、塑身瑜伽、孕婦瑜伽等；還有一些課程會運用不同的工具來達到自己的體位練習目標，例如艾揚格瑜伽、繩索瑜伽和現(xiàn)在比較熱火的空中瑜伽、懸吊瑜伽、普拉提等課程，以上所有這些課程都會包含身體體位的練習，兼顧調息和心靈內觀。

每個人的身體情況，性格特點，興趣激發(fā)點都不同，所以相對來說，每個人適合的瑜伽種類也當然會不一樣。建議先去多加嘗試，在練習中找到自己喜歡的那個課程種類，往往是和自己脾性相投的、喜歡的才會堅持。除了這個喜歡作為考量依據(jù)以外，以下幾點是需要提醒大家注意的：

1. 女性盡管是現(xiàn)在瑜伽館的主力軍，但是男性，實際上也可以選擇瑜伽練習來作為自己修身和修心的一種鍛煉方式。

2. 柔韌有余，力量不足的女生，對于那些柔韌性要求較大的動作反而可以減少練習，反過來可以嘗試阿斯湯加瑜伽、流瑜伽、力量瑜伽等來增強自己的體力，適度提升自己的控制性力量。

冥想的正確方式

1. 將腳盤起，兩腳板都放在大腿上，即蓮花坐姿勢。

2. 頭擺正，眼睛微閉，舌頂上顎。

3. 兩肩放松，腰背挺直，收小腹。將兩手輕松地放在大腿上，或是擺出蓮花手印的動作。

3. 商業(yè)性的市場細分，要注意分別，某些課程種類帶有噱頭成分，并不是真正具有細分的作用。

4. 注意能量的平衡，可以交替輪換嘗試不同類型和風格的瑜伽種類的課程。

5. 無論是哪一種瑜伽類別課程的練習，注意量力而行，要學會分辨身體受傷的信號，感覺身體給你的反饋，不要強迫自己過度地拉伸肌肉和韌帶，不要讓自己身體承受超過所能承受的實際范圍。

Q瑜伽中的“冥想”是指什么？有哪些注意事項？

A：冥想，可以說是瑜伽的最終目的。正確的冥想方式，可以讓人進入一種近乎完全休息的狀態(tài)。完整的瑜伽過程，包含了體位法。其中，冥想雖只是瑜伽過程的一部分，卻也是最終目的。冥想能使人獲得內心的平和與安靜，以達到無限的幸福與智慧。瑜伽認為“身體為小宇宙”，身體變化的規(guī)則和身體本身就猶如一個小宇宙。因此，想要引導出存在于體內更大潛能的方法，就是冥想。冥想是借助人體在一種精神深度的休息狀態(tài)，來消除或減少壓力所造成的負面影響，進而減輕人體所承受的壓力，可以使人達到一種特別的休息狀態(tài)并能對心智與行為產生正面作用，減少氧氣消耗，減緩心臟跳動，進入幾乎完全休息的狀態(tài)。

Q練好瑜伽有哪些技巧和方法？

A：“快”是現(xiàn)代人普遍心態(tài)。現(xiàn)代的人們總是想走捷徑，總是想著能不能快速通過哪一些技巧來達到自己的目的。而事實上，“慢”下來，清晰地認識自己，慢慢地改變自己，這才是真正的瑜伽精神。

瑜伽屬身心類健身課程，具備身心放松的功效，練習時需要注意力高度地集中，呼吸動作專注合一，在練習過程中進行內觀，身心配合。盡管體位練習并非瑜伽全部，但鑒于目前多數(shù)瑜伽館提供的課程以體位練習為主，所以，大家所謂的技巧和方法往往總是圍繞如何達到某種難度的動作來展開。實際上，任何運動都有可能對您的身體造成傷害，即使看似緩和的瑜伽體位練習方法同樣也不例外。所以，了解自己和循序漸進就變得尤為重要。

每一個瑜伽練習者的身體狀況和體能基礎都不同，對于有某些慢性病的初學者，比如椎間盤突出、頸椎病、椎管狹窄、骨質疏松癥等，我們強烈建議您在練習前詢問一下您的醫(yī)生，在得到專業(yè)的健康或健身的評估建議后，在有資質的瑜伽教練的指導下練習。對于初學者來說，有時不一定可以感覺到身體體位的正確與否。某個姿勢我們自己覺得是挺直或對稱，但實際可能并非如此，這種情況下也可能會導致我們身體意外的受傷。因此對于初學者來說，了解自己的身體底線和運動禁忌比去探索一些瑜伽練習技巧更有意義。

瑜伽練習簡單易行，除了在專業(yè)瑜伽館或健身中心跟隨瑜伽老師來進行練習外，我們還可以根據(jù)自己的身體狀況和不同需要在家自行習練，自己來決定每一次練習時間長短、練習頻率，以及選擇那些適合自己的動作。針對那些我們感到有難度的動作，我們也可以花更多的時間來體會身體的感受、肌肉的控制和呼吸的配合等。

綜上所述，如果說練好瑜伽有哪些技巧和方法，那么我給出以下4條16字的箴言：身心合一、慢比快好、認清自己、循序漸進。

冥想注意事項

1. 冥想的時候可以聽一些平靜舒緩的音樂，呼吸速度要均勻，順其自然，心自然也會靜下來。

2. 閉眼時，盡量放松眼部肌肉，精神也會跟著放松。

3. 正確的冥想動作為蓮花坐或半蓮花式姿勢，不過初學者通常無法盤起雙腿，這時可以先采取兩條小腿交叉姿勢，慢慢再練習至蓮花坐姿勢。

瑜伽之悟

生命的品質比生命的長度更重要

習練瑜伽分享喜悅已經有20余年，最大的體會是認識到了生命的品質與生命的長度之間的關系。

健康長壽是人類普遍追求的，無論何種人群，人們對生命的量有不約而同地訴求。而生命的品質呢？生命的品質比生命的長度更重要，有品質的生命往往也更有長度！何謂生命的品質？內心的圓滿和身體的健康。僅僅有身體的健康而沒有內心的圓滿談不上幸福，僅僅有長壽而沒有充實的人生，時間成為無奈的等待。

人心不容易圓滿，掙扎在欲望無限和現(xiàn)實窘迫之間。古人造字，很巧妙地表現(xiàn)出心的缺陷。繁體字“慾”，代表了糧食不多心生焦慮，或者從心出發(fā)，以糧食為代表的財富永遠不會讓人滿足。人向社會的索取或讓社會認可之心永遠不會滿足，不滿足的心就不會圓滿。

如果說內心的圓滿是一種心理狀態(tài)，那么瑜伽的途徑是從生理健康進而達到心理健康。瑜伽的練習需要專注——專注于呼吸之間，專注于動作招式，專注于身體的應答。專注的意義在于“此刻為重余者不論”；當下重要，過去的放下，將來的焦慮又何必？久練成習，無論何時何地何種事，都可以視為祝福，視作禮物。圓滿已在，不作他求。

瑜伽讓我們知道了生命是短暫的，生命存在的全部意義是對社會、對他人有益。付出你的光和熱，從中有大喜大樂。一天等于一世，當下就是全部！

瑜伽讓你變得更好、更美麗

瑜伽旅程，只有開始，沒有結束。

瑜伽意味著我們每天都在和昨天告別，

瑜伽意味著我們每天都在和同齡人拉開距離，

瑜伽意味著擺脫困境，走向卓越。

瑜伽是一項運動，更是一種陪伴。

現(xiàn)代人生活，一直在忙忙碌碌中行走，追求完美中的完美，身體的壓力，心靈上的負擔，一天比一天沉重，總在擔心失去，總在擔心別人超越，總在擔心自己不如他人，陷入放不下、站不穩(wěn)、睡不踏實、內心焦慮的生活狀態(tài)。

瑜伽是一種生活，教會人們面對自己、面對生活、面對困境、面對挑戰(zhàn)、活在當下。瑜伽讓你停下腳步，回歸當下，閉上你的眼睛，關上你的耳朵，讓一切回到你身體上來，讓身安靜，讓心回家，守候、聆聽自己的聲音，雜念、浮躁在一點一點地被削弱，輕盈、優(yōu)雅、喜悅、感恩在身體上一點一點呈現(xiàn)。

瑜伽也是一種運動，它有獨特的氛圍和獨特體式，獨特的健身效果。配合呼吸，它可以讓內臟得到按摩，再配合體式與意念，可以達到身心同練。瑜伽的運動，是讓你控制自己的身體，體會自己的身體，感悟自己的身體，讓身體充滿正能量。你從什么時候開始練瑜伽，你的年齡就將停留在這個年齡上。

瑜伽，使身處喧囂鬧市勞碌的人們，能夠鬧中取靜、大隱于市、遠離塵囂，從浮華、嘈雜的塵世中，辟出一塊屬于自己的人間仙境。在身心的極度放松中享受自己。

將來的你，一定會感謝現(xiàn)在練瑜伽的你，感謝自己習練后那份優(yōu)雅、淡定、謙卑的你，感謝充滿活力和激情的你，你現(xiàn)在流的每一滴汗。瑜伽將會讓自己變得更好、更美麗！

生活無處不Yoga

瑜伽之妙，在于它兼具乾坤之德，上通下達，完美無缺。上，可達生命緣起；下，可至起居點滴，生活無處不Yoga。

《瑜伽經》將瑜伽的修習分為8個步驟，從Yama、Niyama、Asana、Pranayama，漸次深入，形成一套完整的生命規(guī)劃，浸潤每一處生活點滴。

Asana，體位法，其含義是舒適穩(wěn)定的位置。在千變萬化的姿態(tài)背后，歸根結底，只有一個姿勢：坐姿。保持坐姿端正，氣定神閑，自然進入瑜伽狀態(tài)，從而洞察天地真相，到達《瑜伽經》中說的第8階段：神定。將坐姿所展現(xiàn)出的中正和諧延伸到生活中，是教人要隨時隨地找準自己的位置，盡好自己的本分。這個“位”一旦被找到，作為“人”，就可以“立”起來，堂堂正正做一個真正的“人”。《周易》里講到，君子以思不出其位。當人能夠安身立命，和當下的“位”合一時，才真正開始瑜伽，和天地有了聯(lián)結。

家庭，是最現(xiàn)實的歸位之地。都說家是愛的港灣，包容一切，其實家更是看長處、看好處的地方。但人們似乎更容易和家人起爭執(zhí)，為一點雞毛蒜皮的小事爭執(zhí)對與錯，往往不自覺就把自己的想法強加到家人身上。若靜靜反思，很多時候未必是真正站在對方角度去考慮事情。有了這樣的認知，當以后再面對沖突時，就可以像水一樣處下，先低頭認不是，反省自身。自己先改變，而不是先要求別人，這才是瑜伽之道。

除了在與他人互動中歸位，自身的歸位同樣重要。身體是天賜的最好禮物，而練瑜伽，就是讓身體歸位，透過呼吸和天地溝通、向父母報恩。《弟子規(guī)》里講“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”，愛護身體就是向父母報恩的第一步。

瑜伽，既能通過體位的練習來維護身體健康，也能通過超然的冥想方式滋養(yǎng)心靈，還能通過經典和書籍保養(yǎng)道德情操，益處多多。這些方法，都可以助人由“靜”入內，穩(wěn)步前行。認真從這幾方面入手，在行、住、坐、臥的生活細節(jié)中體會瑜伽，自然而然對生命升起敬畏之心，真正領悟謙卑與包容，用心和愛來擁抱生活。

從每一步行走、每一次呼吸、每一個念頭中，覺知生命本身的魅力，將被生命原本的絢爛光彩深深震撼，對當下的大美和力量產生深深的敬畏，這份領悟將使人更加篤定自己的瑜伽之旅。因專注而入靜，因靜而生敬，虔敬之心升起，便不再會被那個受局限的“小我”控制，眼界和心量都更加寬闊，甚至擴展到整個宇宙的廣袤范圍中。這時，身心都會變得更加純粹、純凈，時時感到清凈自在。

從定靜，到虔敬，再到純凈，3個“Jing”的漸次深入，是瑜伽修煉的次第，也是心態(tài)上的轉變和感悟。瑜伽修煉要同時立足于諸多行動之上，Yama、Niyama的遵循，體位法、呼吸術等各種具體的練習方法，貫穿于生活中的每一天。

找準自己的位置，才能享受到生活的幸福與滿足。生活之歸位瑜伽，可以通過簡單的練習、簡明的理論、簡樸的方式，幫助人們找回自己，開始新的幸福生活。身心健全、健康、完整、平衡，只有如此，生命的旅途才能越走越順，瑜伽，就是那面保護我們免受傷害的堅強盾牌。