新加坡的法治與公民素質

哪國公民素質也非與生俱來。歸根結蒂，又得說到法律上。新加坡以“苛刑酷法”著稱。這不僅體現在輕罪重罰上，新加坡很多法律有明確的羞辱意圖。膽敢在公共場所或設施上涂鴉的人，會被處以鞭刑。這種古老的刑法在現代社會幾乎已經絕跡。除了新加坡，世界范圍沒有任何一個發達國家還存在這種肉體酷刑。

施刑時，受刑者會被脫得精光，然后穿上露腚短褲，只露出兩個胖胖的屁股蛋，被綁在架子上。行刑前，鞭子會在清水中泡一夜，充分吸水，增加柔韌性，以確保鞭子在觸及犯人皮肉的一刻，力道徹底吃進肉里，并在一剎那間讓犯人皮開肉綻。行刑者都是精心挑選，嚴格受訓的，個個膀大腰圓、肌肉結實，據說很多都是高段位武術達人。他們的任務就是不考慮受刑人年齡、體重，用盡全力，狠狠抽下每一鞭，并保證每一鞭后，受刑者都皮肉翻卷、屁股開花。

鞭刑的邏輯十分清楚，很多時候，侮辱比罰款、坐牢更有用。新加坡警方認為鞭刑很有效，讓那些想隨便找個罪名，進監獄混飯吃的底層混混，沒那么容易占國家便宜。說鞭刑是古老刑法，一是其原始的行刑方式，二是它像很多古老刑法一樣，會給人留下終身侮辱的記號。

如中國古代的黥刑，在囚犯臉上刻字，受刑人會背一輩子。鞭刑的疤痕也會跟人一輩子。這種侮辱的警示作用，足以讓人對其生畏。鞭刑是附加刑，判決權在法官手里，一旦判刑，至少3鞭。很多犯人會想盡一切辦法哀求法官不要判其鞭刑，但大多數法官對此樂此不疲。新加坡有位監獄長曾說：“姑娘擇偶，先得掀開男方衣服，驗過有無鞭痕。倘有鞭痕，斷無婚配之理。”

如此酷法，守法觀念深入人心。長期規訓之下，守規矩，已被植入新加坡人的骨髓。較高的國民素質體現在生活的諸多細節中。比如乘車秩序，我們很多地方乘車“先下后上”只是個沒號召力的口號。車來了，你推我搡，一窩蜂。急了，把前邊的人往下拽。即便在公眾素質相對較高的香港，車來了，門邊上的人瞅準了縫隙，也是手疾眼快往門里鉆，雖不會明目張膽堵住下車人的路，但絕對你下你的，我上我的。在新加坡，等車時，車門兩邊，嚴嚴整整兩條隊，車門中間絕對沒人。車門一開，人不下干凈，沒一個人上。各國地鐵都設有“老弱病殘孕”專座。新加坡地鐵上的專座即便沒人坐下，寧可空著，不屬于“老弱病殘孕”的都老老實實圍在邊上站著。

新加坡此舉與日本明治維新時期在提高公民素質的舉措幾乎如出一轍。為改變社會惡習，造就現代公民，東京府于明治五年公布了《違式詿違條例》，用法律條文的方式規范人們的社會公共生活行為，并明確規定違反條例的懲處措施。很多今天看來有趣的規定都源于此時。比如《違式詿違條例》實施初期，受罰最多的行為是當街小便。明治維新以前，當街小便在日本人看來習以為常。街上沒有公共廁所，人行道兩側都是渠狀的小便池。后來日本決定改變這種狀況，禁止在不當地點小便。但改變習俗談何容易，不僅要將此條列入《違式詿違條例》，極為嚴格的執法是糾正此陋習的唯一保證。據統計，某年因違反《違式詿違條例》遭懲罰的一萬多不當行為中，幾乎一半為當街小便。根據《條例》，懲罰措施不僅包括罰款，還包括像新加坡一樣的鞭刑。在明治維新近50年的時間里，日本就是通過這種方式著實有效提高了國民素質，普遍提高了公民的公德水準。

抽文：鞭刑的邏輯十分清楚，很多時候，侮辱比罰款、坐牢更有用。新加坡警方認為鞭刑很有效，讓那些想隨便找個罪名，進監獄混飯吃的底層混混，沒那么容易占國家便宜