從形式與內容的相互克服看《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》

龍娟

（湖南師范大學外國語學院，湖南 長沙 410081）

從形式與內容的相互克服看《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》

龍娟

（湖南師范大學外國語學院，湖南 長沙 410081）

威廉·福克納短篇小說《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》采用U形的敘述結構向我們講述了艾米麗小姐孤僻、凄慘一生的故事。本文就文學作品中“形式與內容相互克服”的理論嘗試對《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》進行深層解讀，從而凸顯文學作品中形式與內容相互克服，互為表里的關系，推動現下文學作品的創作。

形式；內容；克服

一、形勢與內容的相互克服

文學作品的形式與內容的關系是“形式先于內容”還是“內容先于形式”等此類爭議經久不衰。筆者認為文學作品的內容和形式應該是互相依存、不可分割地聯系在一起。

在本文中所謂的“形式與內容的相互克服”指的是：藝術創造過程中所發生的形式因素與內容因素的相互作用，特別是發生于表現對象的形式與內容的相互作用，它是藝術創造活動的自覺與自主的運動。在我國，由來已久的傳統就是為內容尋找形式或從內容推導形式，即內容總是居于主導的方面，但筆者個人認為文學作品中形式的作用也不容忽視，在某種意義上，文學作品的形式是內容的直接體現者和意義承擔者，文學作品的形式對內容具有很強的規定性，形式對內容具有巨大的能動作用。作為對“形式與內容相互克服”這一理論的實際運用，筆者就此理論嘗試對美國小說家威廉·福克納的短篇小說《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》進行深層解讀，從而顯示出文學作品中形勢與內容相互克服，互為表里的關系。

二、“形勢與內容的相互克服”的實際運用

美國小說家威廉·福克納短篇小說《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》采用U形的敘述結構向我們講述了19世紀后期發生在約克納帕塔法縣杰弗遜小鎮沒落貴族格爾生家族最后一名成員艾米麗小姐孤僻、凄慘的一生的故事。

小說的女主人公艾米麗有一位嚴格且古板的沒落貴族的父親，她父親在世時，“趕走”了艾米麗所有的追求者，破壞了她能過上正常人生活的愿望。父親死后，失去依靠的艾米麗小姐和來自北方的建筑工頭霍默·巴倫發生了戀情。可是霍默·巴倫無心成家，同時他們的戀情遭到了鎮上居民的強烈反對。為了留住戀人，遭到打擊的艾米麗用買來的砒霜毒死了霍默·巴倫，并將尸體藏于樓上的房間里，與尸體共同生活了40年之久。

小說分為五個部分，開場時就交代“艾米麗·格里爾生小姐過世了，全鎮的人都去送喪：男子們是出于敬慕之情，因為一個紀念碑倒下了。婦女們呢，則大多數出于好奇心，想看看她屋子的內部。除了一個花匠兼廚師的老仆人之外，至少已有十年光景誰也沒進去看看這幢房子了”。中間三大部分通過對艾米麗生前拒絕納稅、她父親去世、與建筑工頭霍默·巴倫的戀情等幾件事的回憶，向我們展示艾米麗小姐是怎樣的人，怎樣獲得村中男人的敬慕，怎樣成為一座紀念碑。小說結尾處是艾米麗小姐去世，人們重新走進艾米麗小姐居住的屋子，在她家中的頂樓發現一具尸體，并且在尸體旁邊“后來我們才注意到旁邊那只枕頭上有人頭壓過的痕跡。我們當中有一個人從那上面拿起了什么東西，大家湊近一看——這時一股淡淡的干燥發臭的氣味鉆進了鼻孔——原來是一綹長長的鐵灰色頭發”。

很明顯故事是從當下艾米麗小姐的去世開始，然后通過回憶她生前的幾件事，告訴讀者艾米麗小姐之所以被男人們敬慕和成為紀念碑的原因，最后回到當下人們發現尸體，形成一個U形的敘述結構。U形的敘述結構是加拿大著名學者諾思羅普·弗萊在對《圣經》研究的基礎上提出《圣經》中存在一個U型敘述結構，即“背叛之后落入災難與奴役，隨之是悔悟，然后通過解救上升到差不多上一次開始下降的高度”。這種U形敘述結構屬于形式的范疇，而故事情節的填充就構成了內容。小說以U形敘述作為小說的敘述框架，而小說的本事應該是一個南方的淑女在父權的控制下度過了青春時期，錯過了出嫁的美好時光，父親死后孤苦無靠，性格幽閉，在美國南方種植園經濟統治下，艾米麗作為南方淑女貴族典型卻與身份地位不相匹配的包工頭霍默·巴倫發生戀情，霍默并不是要和她成家共度一生，極度悲傷下毒死了霍默，和霍默的尸體一同生活了40年的故事。她身上帶著淑女的身份卻做了違背了淑女形象的事情，遭到人們的白眼，成為人們議論的對象，漸漸失去正常人的待遇，成為人們心中紀念碑式的人物。小說的形式與內容在此就體現了相互制橫、相互克服的規律。在U形的敘述框架下展開情節內容的描寫，又由情節的帶動促成了敘述結構的完成。

“愛米麗小姐在世時，始終是一個傳統的化身，是義務的象征，也是人們關注的對象”，文中在開端就已經交代了艾米麗的身份，接著就開始回憶往昔和艾米麗有關的一切。艾米麗被人們不斷地貼著標簽。“傳統的化身”，因為她在父親的嚴格管束下儼然已是南方淑女的典型，應該優雅、高貴，彰顯貴族之氣；“義務的象征”，既然是貴族小姐，處于當時的年代，就應該做出表率，盡時代的義務，盡作為貴族小姐的義務；“紀念碑”，這座“紀念碑”在我認為帶有雙重含義，一方面是南方種植園的代表，對女性的殘害，艾米麗是其典型的代表，另一方面是沖破這種傳統束縛的典型女性，艾米麗具有新舊女性各一半的特點，因此成為了“紀念碑”式的人物。該小說無非要揭示出美國種植園經濟制度下，南方女性意識處于半覺醒的狀態，受制于社會、父權、夫權的婦女們的悲慘命運。這是作品要揭示的深層內涵，但是就其作品名“紀念艾米麗的一朵玫瑰花”，讀過作品不僅產生這樣的疑問“作品中從始至終都未出現過玫瑰花，何以用‘紀念艾米麗的一朵玫瑰花’來為作品命名？”，可見作品的形式在此與內容也出現了相互克服的情況，作品要揭示的就是種植園經濟的殘酷對女性的殘忍壓榨，而作品并未寫到是如何壓榨艾米麗小姐的具體經過，讀者在作品中看不到殘忍的一面，反而是艾米麗小姐似乎是格格不入的，作者正是要以這樣的反差體現出來的作品主題。

三、小結

在認識到文學作品的形式與內容的相互克服使得作品達到完美的的同時，還應清楚在很多作品中這兩者體現出的地位有時并不是平等的，如《語文知識詞典》所解釋的:內容借形式來體現，形式靠內容而存在。但內容與形式也不是并列的，內容決定形式，形式為內容服務。但是對于文學創作者和文學欣賞者來說,首先面對的是文學作品的形式。黑格爾在《美學》中清楚地表明了這一思想,他說:美的要素可分為兩種:一種是內在的，即內容；另一種是外在的，即內容所借以體現出意蘊和特征的東西。內在的顯現于外在的；就借這外在的，人才可以認識到內在的,因為外在的從它本身指引到內在的。可見，形式與內容不能單純地以孰高孰低，誰決定誰來看待，正確的態度應該不以偏概全，形勢與內容不是對立而是統一，在相互促進中共同推動文學作品的創作。

[1]（美）威廉·福克納著,李文俊等譯.外國中短篇小說藏本福克納[M].北京:人民文學出版社,2013.

[2]趙沛林.何俊杰.世界文學史論[M].北京:現代教育出版社,2012.

[3]張敏.時間的扭曲,扭曲的靈魂——《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》的時序特征分析[J].科技信息(科學教研)，2008(13).

[4]馬曉妮.文藝作品內容與形式關系新探——對“內容決定形式論”的思考[J].鎮江高專學報2008,(1).

[5]（德）黑格爾著,朱光潛譯.美學[M].北京:商務印刷館, 1970.

I106.4

A

1008-7508（2015）03-0149-02

2014-11-06

龍娟(1991～)，女，湖南郴州人，湖南師范大學外國語學院2013級學術碩士研究生，研究方向為日語語言文學。