中德兩國權力距離對比及其對高校德語教學的意義

曲冰

（渤海大學，遼寧 錦州 121013）

中德兩國權力距離對比及其對高校德語教學的意義

曲冰

（渤海大學，遼寧 錦州 121013）

中德兩國有各自獨特的文化，在權力距離的大小上也存在巨大的差異，這體現在家庭、學校及社會的方方面面。而語言是文化差異一種最直觀的反映。從文化及跨文化角度入手，解釋了什么是權力距離，對比了中德兩國在權力距離上的差異，并且結合高校德語課堂教學實際，探討了將權力距離差異應用到高校德語課堂中對于教學的益處及方法。讓學生在“低權力距離”的氛圍下學習德語，使學生在學習語言的同時，切身體會到德國的文化。

跨文化交際；權力距離；高校德語教學

文化，作為人類歷史發展的產物，時時刻刻影響著每一個人的日常工作和學習。在經濟全球化的過程中，人們越來越意識到不同國家之間存在著很大的文化差異。對于德語學習者來說，在學習語言的過程中，這種差異所產生的影響尤為突出。本次研究，選取了荷蘭學者霍夫斯泰德所提出的文化維度中的權力距離維度，比較了中德兩國的差異，并探討如何將這種差異融入到高校德語教學之中，使學生意識到文化差異對于學習一門外語的重要性，并且相應的提高課堂教學的質量。

一、文化、跨文化交際與權力距離

“文化”一詞，在當今社會尤為流行。隨著“文化”時代的到來，當人們認真去研究究竟什么是文化的時候，研究者們賦予了“文化”不同角度的概念。我國學者季羨林認為，世界上給文化下的定義有500多個[1]，幾乎涵蓋了所有領域。

在經濟全球化的過程之中，隨著人們經濟領域合作的不斷加深，其他領域的交流也日益頻繁。在越來越多的跨國交流之中，人們逐漸意識到，不同的國家有不同的文化或習俗習慣，而這些差異往往在交流之中會產生誤解，沒有意識到文化的差異，可能甚至導致交流的徹底失敗。因此，人們越來越意識到了跨文化交際的重要性。荷蘭學者霍夫斯泰德（GeertHofstede）在20世紀七八十年代首先開創了對工作場所文化的科學研究。他曾經兩次在IBM調查了11.6萬名員工，從大量的調查數據著手進行研究，試圖找出能夠解釋導致大范圍內文化行為差異的因素。基于“價值觀是文化的基石”這一觀點，他從四個方面分析了各個國家文化特征：權力距離、不確定性規避、個人主義/集體主義、陽剛氣質與陰柔氣質，后來又將短期取向與長期取向補充到了其研究之中[2]。

權力距離指的是一個社會中的人群對于權力分配不平等這一事實的接受程度。接受程度高的國家和民族，通常都會有鮮明的社會等級差異，夸大地位高和地位低、權力大和權利小、富人與窮人、精英與大眾之間的差異，不太容忍社會地位上遷的可能性，因此權力距離就比較大。接受程度低的國家和民族，人與人之間比較平等，其價值觀念多半是民主、平等與機會的公平，不太強調地位的差異，因此,權力距離就比較小。

二、在家庭和學校教育中對比中德兩國的權力距離

中德兩國有不同的地理位置，不同的歷史，不同的文化背景，權力距離在兩國的表現也大大不同。眾所周知，中國屬于權力距離較高的國家，而德國屬于權力距離相對較低的國家。權力距離的差異反映在社會生活的方方面面。

1.“權力距離”之于家庭。“家”對于中國人和德國人來說，有著完全不同的含義。各個成員在家庭中扮演的角色也不盡相同。在中國，自古以來，人們都崇尚家族及血緣關系。父母在家庭中就是權威，孩子從小就被教育，要聽話，聽長輩的話。在過去，父母之命，媒妁之言是人之常情，天經地義。在一個家庭之中，存在著嚴格的等級制度，這一點也體現在對家庭人員的稱呼中。爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公外婆、叔叔嬸嬸、舅舅舅媽……等稱謂劃分的十分詳盡。此外，稱呼的排列順序也十分重要：“兄弟”、“姐妹”、“父子”……“兄”永遠位于“弟”之前，“姐”永遠在“妹”之前，“父”永遠在“子”之前。為了表明排位順序，在“哥”“姐”之前，通常還冠有“大”“二”等表示順序的數字。絕不允許對長輩直呼其名。除了稱呼之外，父母撫養子女也是天經地義的事情，即使子女18歲成年甚至婚后，也仍然與父母住在一起。父母有權決定子女生活或者是學業，可以參與子女的重大選擇。而當父母年老，孝敬父母是子女責無旁貸的任務，正所謂“父母在，不遠游”。尊老愛幼是中華民族的傳統美德。這一循環，在中國幾千年的歷史中，一代一代的傳承下來。在中國的大街上，最常見的是老年人陪伴著自己的孫子外孫在玩耍。

相比之下，德國的家庭關系相對松散。稱呼上，德語中只有簡單的幾個稱謂，比如Vater（父親），Mutter（母親），Tante（姑姑，阿姨，嬸嬸，伯母……），Onkel(伯父，叔叔，姨夫……)，Groβvater（爺爺，外公） 以及 Groβmutter（奶奶，外婆）。德國人從小就可以對家庭成員直呼其名，甚至一個剛剛開始會說話的娃娃也可以稱呼一個八十多歲的外公的名字。在德國人看來，這是非常正常的事情。德國人向來崇尚自由平等獨立的觀念，注重自我，尊重個性。因此大多說德國父母和子女之間是平等相處，互不干擾的。父母沒有權利為子女做決定，只能提供意見，他們可以輔導子女，或對子女進行幫助。子女成年后即離開父母，獨立生活。父母年老之后，不會依賴子女，可以選擇去養老院生活。而德國大街上常見的，是一位老人牽著自己養的寵物狗在散步。

2.“權力距離”之于學校。運用霍夫斯泰德的跨文化交際理論，分析中德兩國學校教育中存在的差異，不難看出，“權力距離”直接影響著學校的教育模式及學生的學習習慣。

在中國，自古以來崇尚“尊師重教”，更有“一日為師，終生為父”的格言。人們對于教師的崇敬可見一斑。教師的權威地位不容辯駁，中國的師德講究“一視同仁”，而中國又是崇尚集體主義的國家，這就導致了中國教師在教學中，把一個班級的學生作為一個整體來授課，并且采用相同的方式方法來授課。學生在課堂上也已經習慣了老師的講解，所謂“拿來主義”。老師所講就是正確的，不容辯駁的，學生不可以在老師講課的過程之中隨意的打斷，而大多數的老師也不允許學生挑戰自己的權威。課堂上，學生們都是面向講桌而坐，傾聽老師授課，舉手回答問題，課堂秩序相對良好。對于老師提出的問題，學生們希望能夠得到一個固定的答案，方便記憶或者參加考試的時候，憑借標準答案能夠取得良好的成績。對于最后成績的認定，中國大多數都以考試為主，而試題大多數都出自于老師課堂所授內容，所以教師在整個教學及測驗之中，都扮演著主導角色。

在德國，著名的教育學家洪堡提出，教育要尊重“自由與平等”。課堂上注重的是師生平等。而德國又是崇尚個人主義的國家，因此，德國的教師更能注重學生的個體差異，并為每個個體提供適合其本身的教學方法。教師在課堂上所扮演的只是引導者的作用，師生關系較為平等，學生們可以在課堂上隨時打斷教師的授課，并且提出自己的問題，教師不會因此而發怒，會和學生認真討論。然而這也導致了德國的課堂容易出現混亂現象。在課堂上，教師提出的問題往往是開放的，沒有一個固定的答案，學生們可以根據自己的想法任意作答，只要符合實際符合邏輯即可，他們期待學生能夠作出充滿新意的答案。這也使德國的教師隨時面臨著來自于學生的挑戰。對于最后成績的認定，更傾向于考查學生的分析能力，而非記憶能力，考試的形式也是多種多樣，沒有固定的模式和答案。教師與學生在整個教學以及測驗的過程之中所扮演的角色相對平衡。

三、權力距離的差異對于高校德語教學模式的影響

作為一名德語教師，首先要在自身意識到不同的文化對于語言學習的影響。單純講授語法知識的時代已經過去。剝離開文化，而只講求語言本身，必然導致有很多語言現象或者語言內容，用單純的語法知識是無法解釋的。這就需要教師本身了解德國文化，并有意識的將文化植入教學，在教學中時刻強調文化的重要性。

上面已經分析過，由于權力距離的差異存在，中德兩國的課堂教學模式也完全不同。德國人更講求一種開放式的教學方式，師生關系相對平等，學生是課堂的主導。但是中國學生由于經過了十二年之久的中小學灌輸式教育，自然習慣了這種學習方式，即使是在大學的課堂上，尤其是面對一門陌生的語言，很難有勇氣自主學習，更加會依賴教師的教學。而此時，教師的引導作用則更為重要。

首先，站在講桌前，教師應該首先清楚自己在課堂上的作用。為了讓學生習慣德國的文化，以及德國課堂的低權力距離，教師要意識到自己只是課堂的參與者，而非引導者，教師不是授予知識的權威，而是學生學習的幫助者。所以教師在授課過程中，應放棄傳統教學中教師高高在上的地位，更不能讓學生覺得不易接近。

其次，在教學過程中，要時時刻刻提醒學生，中德兩國文化的不同，讓學生意識到，學習語言的過程也是一個文化融入的過程，不能只依賴于課本上的知識去學習一門語言。

再次，教師可以在教學過程中，安排一些教學環節，讓學生更多的參與到課堂教學之中，而不只是一味的聽課。例如，授課過程中隨時向學生詢問，是否理解教學內容，鼓勵學生提出問題。經常提出問題，讓學生自主回答，認真傾聽學生的答案，即使學生回答不出，也不能夠責怪學生，盡量引導學生。答案不應該局限于某一標準。在日常教學中，可以多安排學生自主做一些練習，例如每節課利用3到5分鐘時間，把課堂交給學生，讓學生分享一些見聞，鼓勵他們敢于表達自己。或者在講授課文的過程中，把主動權交還給學生，讓學生按照自己的方式將課文講出來。隨著表達能力的提高，學生的表達意識自然更加強烈，不會再懼怕教師，也不會懼怕出現錯誤的時候被老師責備，或者被其他同學取笑。[3]

文化與語言是不可分割的。文化的差異對于語言的學習及使用十分的重要。在基礎德語教學階段，從學生的第一堂課開始，采取一些相應的方式，讓學生習慣低權力距離下的課堂教學模式，這不僅讓學生在學習語言的過程中，了解中德兩國之間的文化差異，并且意識到這種差異在學習語言過程中的作用。同時，利用低權力距離的教學模式，讓學生能夠在課堂上盡量的釋放自己的能量，讓學生更多的參與到課堂學習過程之中，以一種輕松的方式，學到語言知識本身，并且能夠大膽的表達自己，鍛煉自己的表達能力。因此，意識到權力距離差異對于課堂的意義，并將這種差異應用到大學基礎德語課堂教學之中，在提升學生學習效率的同時，幫助學生更多的了解德國的文化，為學生高年級階段的學習以及今后的德語工作打下良好的基礎。◆

[1]吳桂韓，文化及其相關概念闡釋與辨析[J].文化建設，2013（3）：62-68.

[2]李文娟.霍夫斯泰德文化唯獨與跨文化研究[J].社會科學，2009（12）：126-129.

[3]葛艷.中德文化差異比較——從中德稱呼語的不同談起[J].同濟大學學報（社會科學版），2001（8）：77-80

The Contrast of Power Distance Between China and Germany and Its Importance for the German-teaching in High School

Qu Bing
（Bohai University，Jinzhou Liaoning，121013）

China and Germany have their each special culture and there are also big differences in power distance.This is reflected in the family，school and society.Language is the most direct reflection of cultural differences.From culturaland interculturalangles，this research hasexplicated what ispowerdistance and compares the differencesofpower distance between German and China.By combiningwith teaching practices it tries to find out the benefitsandmethods to use the differences.Under the atmosphere of low power distance,students can know about the culture ofGermanywhile they are learningGerman.

intercultural communication，power distance，German language teaching in college

H319

A

1674-0416（2015）04-0124-03

［責任編輯：王靖宇］

2015-04-01

本文系錦州市2014年社會科學重點研究課題“跨文化視野下中德兩國權力對比差異及其對高校德育教學的意義”（編號：錦社結字（2014）第74號）的研究成果。

曲冰，女，1985年生，營口蓋州人，講師，文學碩士。