品讀，古詩教學的基本方法

賈如俊

【摘 要】葉圣陶曾說過：古詩的講授，重在陶冶性情，擴展想象；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導一二句話就足夠，不一定需要繁復冗長的講說。本論文就古詩教學，談談自己的認識。

【關鍵詞】三讀三品；古詩教學；基本方法

古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會出詩的真味，如果教師在指導學生讀時注意詩的節奏，韻腳及合適的音調，從而恰當地表現詩中的思想感情，那么學生讀起來也就入情入境。我覺得“三讀三品”是古詩教學的基本方法。

首先說“三讀”。“讀”是古詩文閱讀教學最為根本的方法。當然這里的“讀”不是為讀而讀，而是有目標、有指向的讀。“三”無關乎數量而是指層次。一讀，感知詩文內容，理清思路，迅速提取信息；二讀，體驗詩文的情感和美感，培養語感，積累語言材料；三讀，體味、推敲重要詞句的意義和作用。那么，如何在有限的時間內，引導學生多讀，實現“量”的積累呢？我的具體做法是：

（1）表演讀。古詩不是無情物，根據學生的年齡特點，讓他們在朗讀時，加上適當的語氣和動作，邊朗讀邊表演，會增進對古詩文的理解，從而與古詩文的情感產生共鳴。此法多用于低中年級學生。例如，一年級學生背誦《望廬山瀑布》，當讀到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語時，老師除了指導他們朗讀的語氣外，還引導學生用動作表現出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態。恰當的語氣和得體的體態語有利了小學生的記憶與理解。同時還給學生創設了獲得成功的可能，以及表現個人的時機，一舉多得。

（2）情境讀。在學生朗讀時，充分利用各種教學輔助手段，為他們創設一種朗讀的氛圍，引導他們入情入境。譬如，朗讀立意歡快的詩文時，配上一曲輕松活潑的音樂；朗讀反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；朗讀描述風光無限的詩文，配以優美的大自然畫面等。創設情境朗讀是學生喜聞樂見的一種形式，它能創構詩境，凸現詩情，渲染特有的心理氛圍，從而促進學生誦讀。

（3）綜合讀。是融多種形式為一體的古詩文誦讀訓練的綜合方法。為了調動學生朗讀古詩的興趣，我們常常采用此法，有兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽等。多種形式綜合朗讀，靈活且富有變化，隨意卻又雅致，極大地調動了學生朗讀的積極性。

其次說“三品”。“品”是古詩文閱讀教學最關鍵的方法。這里的“品”是讀的進一步升華，“三”也無關乎數量而是指角度。一品圖畫美抑或意境美。詩作讀罷，閉上眼睛，詩中的情境意象如同電影底片，出現在視覺中，給人以美的感受，美的視覺影像。二品音樂美抑或韻律美。自古至今，詩歌講究的就是要押韻，好的詩歌就像一曲優美的音樂，讀來上口，音韻繞梁。三品意蘊美抑或情感美。好的詩歌必然是有著永恒的內涵或者美好的情感。我的具體做法是：

（1）創設情境品。對于有一定難度的古詩文，可以用直觀教學的方法引導學生理解詩意。古詩詞由于時空跨度大，意蘊深沉，語言又精煉含蓄，這些都能給小學生讀懂詩文帶來很大的障礙。所以，古詩詞教學要求老師要十分重視創造直觀。直觀的手段有：形象的板書、掛圖、實物、錄音、錄像及生動、形象的教學語言。在教學《望廬山瀑布》一詩時，我就運用多媒體手段展示了瀑布飛瀉而下的畫面，伴隨著激昂揚的樂曲，我一邊繪聲繪色地描述，一邊引導學生觀察，很快就吸引了學生，激發了他們的興趣，引發了他們學的內驅力。學生們不由自主地就進入了我創設的情境之中，學生便越讀越有勁，越讀越有趣，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，同時對李白的詩歌奔放、灑脫、飄逸、雄渾的風格有所感悟。

（2）蘊需要通過聯想想象，而不能只靠老師的講解分析。默讀作品就是“生本對話”的過程，也就是抓住詩歌意象，通過想象與聯想悟情的過程。這個過程需要靜思默想。感悟內在意蘊，應該從詩歌的意象入手，意象是詩歌的最小單位，也就是一個個蘊含著詩人情感的景物。在這個過程中老師要引領學生通過默讀，體會意象的特點，與生活經驗相聯系，聯想想象，捕捉心中的感覺，進而領悟詩歌的整體意境，然后以自己的感覺去揣摩作品的情感。古詩文的課堂教學，在讀的基礎上悟情。這里應注意，“不能用集體討論代替學生個人閱讀，不能用朗讀代替默讀。要給學生通過個人閱讀來充分品味、體驗課文的時間和空間。”

總之，只有讀與品穿插結合，相得益彰，引領學生從各種角度深入解讀詩文。讓學生通過多層次，多形式的反復品讀，在不知不覺中熟記古詩詞，并加深對古詩詞的感知和理解。這種“細雨”“微風”式的教法遠遠好過“疾風驟雨”式的灌輸，也會使學生把讀詩當成一種習慣。所學古詩詞也會在日后真正成為一筆潤澤人生的財富而不是在考試后付諸腦后。