宜興彩陶的傳承特色

沈建軍

（宜興 255086）

宜興陶瓷，由于社會的發(fā)展，近30年來，大部分傳統(tǒng)日用陶瓷產(chǎn)品逐步退出了歷史舞臺，結束了它們的歷史使命，淡出了人們的視野，僅留下了帶不走的非物質(zhì)文化藝術遺產(chǎn)。宜興彩陶以獨有的形式活得有姿有色，這意味著宜興“傳統(tǒng)陶瓷”還有活力，其原因不是傳統(tǒng)產(chǎn)品的活力，而是非物質(zhì)文化藝術的活力。

宜興彩陶的活力所在，應從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)談起，宜興彩陶裝飾技藝列為省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這也是裝飾成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特例，在宜興彩陶裝飾技藝里，傳統(tǒng)傳承的比例雖不多，但靈魂是傳統(tǒng)的，改進創(chuàng)新的比例占主流，我們都知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要指傳承，傳承即為模仿、仿造，很少有人理解，非物質(zhì)文化內(nèi)涵中包含著創(chuàng)新、創(chuàng)造的成分，很多人將非物質(zhì)當成了物質(zhì)，把傳承復制當成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全部，將實物遺產(chǎn)仿造、宣傳、銷售成為“非物質(zhì)”的目的，這種做法雖不能講錯，但總不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的終極目標，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應該是一種文化理念，制作技藝理念、手法、方法，一種藝術過程、技巧，是看不到實物的物質(zhì)。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目在宜興彩陶身上就體現(xiàn)了真正的價值，宜興彩陶表面看好像不像宜興正宗的傳統(tǒng)古老產(chǎn)品面貌，但實際宜興彩陶的造型理念、裝飾理念都與傳統(tǒng)一脈相承，外行看熱鬧、內(nèi)行看門道，宜興彩陶就是在文化藝術傳承的基礎上進行了與時俱進的開發(fā)應用，將傳統(tǒng)技藝舉一反三的利用，創(chuàng)造性地完善了屬于自己的傳承新理念，最大限度地將傳統(tǒng)文化變成自己的藝術特色，也使宜興傳統(tǒng)陶瓷技藝得到了發(fā)展與升華，使宜興陶器脫了舊衣，穿上一件與當今社會相適應的霓裳。

宜興彩陶裝飾技藝，是宜興彩陶幾代人幾十年來不斷探索的主題，是社會自然發(fā)展的必然結果。現(xiàn)代彩陶裝飾，在傳承的過程中也承襲了古彩陶裝飾文化與藝術，古彩陶是古代文明的巔峰杰作，宜興彩陶若搬抄摹仿古彩陶，照貓畫虎，或執(zhí)守當?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)品風貌，也只能死路一條，如何走彩陶自己傳承的路，那就是彩陶人的重任和擔當。

宜興彩陶繼承了古彩陶的造型理念、裝飾理念及圖案設計與描繪技法，并與本地傳統(tǒng)特色工藝相融合，在點、線、面上找突破口。與古彩陶文化藝術進行承啟對話，與新工藝、技藝銜接磨合。自從有宜興彩陶稱謂起，彩陶人就以古彩陶的文脈與當?shù)貍鹘y(tǒng)為準則，努力做到圖案要有文化來歷、有藝術出處，裝飾以形賦色、以形肆圖，使器形與裝飾達到有文有藝，力求完美統(tǒng)一。彩陶裝飾實屬是做形體上的表面文章，目的是錦上添花，一件完美的彩陶作品成功與否，彩陶裝飾是先決條件，彩陶的裝飾要求不是純粹圖案紋飾起美化作用那么簡單，圖案做到既要美觀又要有含義，裝飾后的作品既要有形式美、色彩美，也要有內(nèi)容美，使觀眾在欣賞的同時將其感覺引入一種人文藝術境界，感到有一種藝術的認同感應和情志的沖動。彩陶的作品意愿就要能勾通藝術感應心靈，感悟觸碰美妙的人性理智，愉悅激情，愿彩陶藝術成為人生精神營養(yǎng)補充劑，讓人感到是一種身心的享受。不論是古彩陶藝術，還是當今宜興彩陶藝術都有其共同點，即將人為的點、線、面融入社會積極的文化意識，裝綴具體的造型，讓器型和裝飾有機結合，喚醒人性的藝術理智，帶給人們無限的精神安慰和文化啟示。

宜興彩陶實現(xiàn)了形與飾的創(chuàng)造，也實現(xiàn)了物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。它是真正的陶器文化傳承，宜興彩陶藝術，它不像書畫藝術推崇的技法熟練形式的重復和改造，它是前所未有的物質(zhì)和精神的疊加創(chuàng)造，揭示著藝術的創(chuàng)新與發(fā)展，作品不論什么材質(zhì)與手法，只要能承載文化藝術，都可以讓藝術生命永恒的存在。

宜興彩陶能成為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”來之不易，為之付出艱辛努力而無怨無悔，宜興彩陶為了在宜興傳統(tǒng)日用陶瓷的基礎上與古彩陶裝飾文化傳承對接，為此探索了很多年，幾代人付出了辛勤勞動和經(jīng)濟代價，探索了一條傳承有序的 “民藝”藝術傳承之路，即宜興彩陶刻、繪、素、彩等手法相結合的文化藝術之路。宜興彩陶利用了傳統(tǒng)的宜興均釉特色變化之彩，紫砂裝飾刀刻琢繪之彩，借鑒中外其它陶藝之彩，與古、外、今彩陶文化相融，融會貫通地應用到各種彩陶器型中，改變了單調(diào)粗笨的傳統(tǒng)傳承思維。從宜興彩陶的系列作品中，顯而易見彩陶的文化藝術脈絡，多種文化藝術形式融于一身，并積極引入現(xiàn)代的時尚觀念，使傳統(tǒng)陶瓷與時俱進，創(chuàng)造出了自己的風貌，引領著傳統(tǒng)陶器走進現(xiàn)代，并將現(xiàn)代陶器氣息引入現(xiàn)代家庭，將遠古人類的發(fā)明創(chuàng)造、古彩陶文化藝術，通過彩陶創(chuàng)造性地應用與普及，得到了社會的好評。這是陶器“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”文化藝術傳承的典范，是當代陶器正道傳承的驕傲。

藝術的本質(zhì)就是求新求變，求最好的結果。宜興彩陶制作不設條條框框，只要符合彩陶工藝要求、藝術要求，不論什么想法和做法都可不擇手段來嘗試，結果是實踐出來的。宜興彩陶的制作工藝亦是在當?shù)囟喾N傳統(tǒng)手法基礎上，按藝術要求在求新、求變，有的作品選用注漿成型，有的選用拉坯成型，有的選用泥片成型，有的選用捏飾成型。宜興彩陶傳正統(tǒng)的文化藝術，相信有想法、有做法就會有結果，彩陶人的想法、做法是建立在集體智慧上的，想法也許是個人的，但結果肯定會吸取他人的合理建議。只有共同斟酌的藝術，才有可能使藝術得到廣泛的認同，只有使藝術沖出個體的束縛，才能使藝術有可能走入大眾視線，使廣大的觀眾受到藝術影響。實踐證明，追逐文化藝術是陶瓷發(fā)展永恒的動力，追逐市場產(chǎn)品是短命的閃耀，陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是藝術，也是產(chǎn)業(yè)，更是財富，就看如何去理解和認識。

宜興彩陶“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的心愿，讓傳統(tǒng)民間藝術現(xiàn)代化、高雅化，高雅藝術平民化，做老百姓喜歡的彩陶藝術。