借鑒與創新——八旗閨媛高景芳詞論析

陳 潁

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借鑒與創新——八旗閨媛高景芳詞論析

陳 潁*

﹙安徽大學 文學院，合肥 230039﹚

八旗閨媛高景芳是清初重要的女詞人之一。其詞既注重借鑒前人的典范之作，博采眾長；又能在借鑒的基礎上銳意創新，為女性詞題材的拓展開辟了道路，也為后人學習傳統、推陳出新樹立了典范。她積極學習填詞方法，力圖開拓創新，表現出自覺的創作意識。

高景芳；詞；借鑒；創新

八旗文學是清代文學的重要組成部分，以滿族詩詞作家為主體，包括蒙古、漢軍旗人作家在內的八旗文人集群，是清代文壇的重要一翼。清代女性文學空前繁榮，八旗閨媛也積極投身于詩詞創作中，取得了較高的成就。正如嚴迪昌先生所說：“清詞的史稱‘中興’，不能輕忽女性作家所作出的努力，一代清詞之得以如此絢麗多采，女詞人們是與有功焉的。”[1]591百花齊放的清代女性詞壇，同樣不能忽視八旗女詞人的創作。被譽為“清初八旗第一才女”的高景芳工詩詞賦，兼善駢文，著有《紅雪軒稿》六卷，名重一時。她是清初重要的女詞人之一，其《紅雪軒稿》存詞176首，不僅數量可觀，而且不乏上乘之作，在借鑒前人作品的基礎上力求創新，表現出自覺的創作意識。目前學界僅關注到高景芳詞的題材內容（1），本文試探討其詞對唐宋詞的借鑒與創新，論析其創作心態。

高景芳（1681-？），字遠芬，漢軍正紅旗人。景芳生于官宦世家，父高琦官居浙閩總督，雅好詩書，母亦能詩文，兄弟皆擅詩，弟欽、鈺通過科舉入仕，可謂一門風雅。聰慧過人的景芳自幼受到良好的教育，少女時便表現出不凡的才情，成年后嫁與康熙三十八年（1699）舉人、世襲一等侯、前內閣中書張宗仁，成為勛侯之儷、才士之妻。婚后伉儷情篤，經常詩詞唱和。與眾多才高命薄、掙扎于貧困與不幸中或慘遭家國之痛的古代女詞人相比，高景芳可謂是幸運者，她一生富貴，婚姻美滿，生活安定，創作頗豐。景芳熱愛填詞，既善于學習傳統、廣收博采，又能因舊生新，在看似平淡的日常生活中進行開掘，開啟了女性詞創作的新風貌。

一、高景芳詞對唐宋詞形式的承襲

“聯章是以兩首或多首同調、異調的詞組合成一個套曲，用以歌詠某一類題材。”[2]21聯章詞突破了小令等詞調篇幅、字數的限制，拓展了抒情敘事的空間，得到長足發展，成為“唐五代詞的最主要的體制之一”[3]1，對后世詞學產生了深遠的影響。高景芳多以常用詞牌寫聯章組詞，詠物抒懷之作清麗自然；詞中化用典故自然渾成；還平實地記錄了生活中的感受。《江南好》五首分別詠“春柳”“春水”“春鳥”“春酒”“春菜”，從不同角度，反復詠嘆江南風物之美，表達對大自然的熱愛之情。其二《江南好·春水》：“江南好，春水綠于羅。萬疊瀔紋漁艇去，一篙新漲畫船過。滿耳聽吳歌。”從視覺與聽覺結合的角度，描繪出春水綠如藍、煙水淪漣的美景和江上畫船往來、吳歌蕩漾的熱鬧景象。雖無法與白居易《憶江南》相比，卻也能在借鑒白詞的基礎上寫出新意。詠紅葉的《江城子·紅葉》三首化用古語，渾然無跡。其二：“停車有客愛相看。暮云端，似花攢。笑指楓林，葉葉帶霜酣。絕勝陽春二三月，桃與杏，易摧殘。”化用杜牧詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，脫化無跡。此外，其聯章詞還有《菩薩蠻》三首、《清平樂》三首、《定風波》四首、《水龍吟》三首、《沁園春》十首等。

“唐詞多緣題所賦，《臨江仙》則言仙事，《女冠子》則述道情，《河瀆神》則詠祠廟，大概不失本題之意。爾后漸變，去題遠矣。”[4]592唐五代詞中緣題之作比比皆是，張志和《漁歌子》五首皆寫漁隱生活；毛文錫《柳含煙》四首皆詠柳；牛嶠《女冠子·星冠霞帔》寫女道士的生活。受唐五代詞的影響，高景芳詞多詠調名本意，以《柳含煙》詠柳、用《采桑子》寫采桑、以《賣花聲》寫賣花、用《更漏子》寫不寐、以《女冠子》寫道姑、將《漁歌子》寫漁家生活、以《虞美人》贊虞姬。“春夢徒然醒，猶擁重衾，搴幃小玉報天明。簾外燕兒飛不遠，細雨初晴。桃李正輕盈，紅白紛紜，街西聽見賣花聲。傳語閽人連擔買，分插瓷瓶。”《賣花聲》不僅用詞調本意寫賣花、買花，而且在詞中使用了“賣花聲”一詞，所寫內容緊扣詞調名，內容與形式渾然一體，相得益彰。詞中描寫的內容很切合高景芳的身份和口吻，仿佛是她聽到賣花聲后吩咐下人買花的真實生活場景。《柳含煙》五首分別詠“江干柳”“離亭柳”“西湖柳”“書堂柳”“靈河柳”，皆是為本題“柳”而作，但個別詞句顯得有些牽強。如其三：“書堂柳，碧沉沉。遮卻小窗橫檻，隔溪遙聽讀書聲。不分明。略彴橋東低蘸水，影浸春流增翠。閑來垂釣坐清陰，畫難成。”此詞通過讀書聲體現“書堂柳”的特點，構思新穎，對柳樹倒影的描寫也很細膩生動，但尾句“閑來垂釣坐清陰，畫難成”似乎與“書堂”主題扣得不緊。按照詞調賦題，可以使內容與調名緊密結合，能體現詞調內在的思想感情，但僅憑想象取意設景也難免有拼湊的痕跡。可能是因為其中一部分作品為景芳早期所作，來自古代作品的啟發，而不一定植根于對現實生活的深刻感受，因而稍顯牽強。

二、高景芳詞對唐宋詞藝術手法的效仿

李清照詞在明清女詞人的創作中充分體現出經典意義，其詞的藝術手法和語言運用被廣泛借鑒模仿（2）。易安詞色彩清麗、富有畫意的美學特征（3），在明清女性詞中產生很大影響。高景芳詞繼承了其詞“詞中有畫”的特點，色彩鮮明，形象生動，意境深遠，具有繪畫美。她的詞中顏色字的使用頻度很高，例如“金線條條風外軟，翠眉葉葉雨中低”(《江南好》其一) 、“紫燕育雛尋舊壘，黃鸝求友囀新聲”(《江南好》其三) 、“一寸韭黃方剪下，千莖芹白乍芟時”(《江南好》其五) 、“葉微黃……錦繡重重紅與紫”(《江城子·紅葉》其一) 、“綠葉扶疏冬不枯，白花秋謝子方粗”(《山花子·天燭》) ……金、翠、紫、黃、綠、白、紅、紫等顏色字的運用，使其詞充滿五彩繽紛的色彩美。景芳詞善于描摹自然景物，作品具有生動的畫面感，宛如一幅幅圖畫。“柳堤西畔斜陽路，幾點青山遠護。板橋橫跨，茅檐低壓，水車無數。”《水龍吟·蟬聲》用白描的手法，淡淡幾筆勾勒出江南農村的特色，柳樹、青山、小橋、流水、茅檐、水車，組成一幅優美寧靜的水鄉風景畫。弟欽評曰：“江村風景，儼然圖畫。”“以畫入詞”使景芳詞畫意盎然，詞畫交相輝映，相得益彰。

弟镕在跋語中對高景芳詞贊譽有加：“小令長調，幾與白石、碧山相埒。”[5]695雖是溢美之詞，卻指出了其詞的師法淵源。從高景芳的詞中，時時可以窺見前賢的影子，既有姜夔的清空，又有王沂孫的典雅、吳文英的奇幻。詠梅詞《疏影·梅花》有明顯模仿姜夔、吳文英的痕跡：

微云淡月，正天寒袖薄，玉容清冽。水郭山村，煙暝風晨，一片遠光凝雪。飛來幾點渾如淚，留不住、早春時節。任零星、墜向尊前，怎把冷香收拾。 曾憶羅浮夢好，恰黃昏遇著，人在瑤闕。曉霧將消，酒醒參橫，不見向來筵席。舉頭惟有欹斜干，對一樹、冰花高潔。剩數聲、翠羽啁啾，斷送那人愁絕。

“詞之賦梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱。”[6]30高景芳效仿姜夔《疏影》的標題和藝術手法詠梅，多處使用典故。“微云淡月”出自宋張道洽《瓶梅》“莫與微云淡月知”；“正天寒袖薄”，化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，有意規避姜夔《疏影》“無言自倚修竹”；“曾憶羅浮夢好”，運用隋趙師熊于羅浮山夢遇梅花仙女的典故。上闋“微云淡月”四字得梅之魂，“天寒袖薄”以美人翠袖單薄、伶俜可憐的凄清神態隱喻梅之孤清，“玉容清冽”“一片遠光凝雪”，極寫梅之“幽韻冷香”。下闋“曾憶羅浮夢好……剩數聲、翠羽啁啾，斷送那人愁絕”，模仿吳文英虛實結合的手法，錯綜幻境和真實的情景。先把梅花比作夢中所遇超塵脫俗的瑤池仙子，營造出冷寂清空的意境；接著寫翠羽的叫聲將好夢驚醒，酒醒夢回，又轉向現實中冰花高潔的梅花。虛寫之中，又有實寫，虛實互相生發，再加以時空變化，更覺搖曳有致。弟欽評曰：“幻境以實寫之，是宋詞高格。”[5]693此詞宗承姜夔、吳文英詞的藝術手法，詠物而不滯于物，亦有幾分清空騷雅、深婉迷離的神韻。詞中典故的連用不僅使作品顯得典雅博奧，而且在描寫梅花的同時，喚起人們關于梅花典故的記憶和聯想，實現了詞意的增值。寫梅亦是寫人，美麗脫俗的梅花既是貌美孤高的佳人的化身，也是詞人內心情感的物化，寄托著她高潔超逸的情志。張炎“雅正”說對清代詞壇影響深遠，在清初浙西詞派及其代表人物朱彝尊的大力倡導下，出現了“家白石而戶玉田”[7]43的盛況。受當時詞壇風氣的影響，高景芳詞也體現出情感純正、語言醇雅的特點。

高景芳詞取徑很寬，汲取了宋代多位詞人之長。她的詠月詞借鑒了被公認為詠月詞賦之絕唱的蘇軾作品。《酹江月》中“釃酒臨風，微吟倚檻”，重現了蘇東坡《赤壁賦》“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”的意境。詞題《酹江月》又名《念奴嬌》，沿襲了蘇軾的《念奴嬌·中秋》。“冷浸多情月”，點化蘇軾《念奴嬌·中秋》中“桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧”。“姮娥欲下，一聲何處橫笛”，借鑒了東坡詞“水晶宮里，一聲吹斷橫笛”。弟欽評曰：“坡仙不遠。”[5]685《秋夜月·中秋》：“晴明天氣，日剛沉，云盡卷，冰輪遙啟。漸見光華如水，瀉來盈地。”化用蘇軾《陽關曲·中秋月》中“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤”和《永遇樂》中的名句“明月如霜，好風如水，清景無限”。弟欽評曰：“用坡公語，更覺明凈。”[5]675《卜算子·種荷花》：“喜田田、如錢若蓋，一一擎荷高聳。”模仿周邦彥《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉”中的字法。辛棄疾詞中有“笑語十分愁一半”(《蝶戀花》)、羅衣寬一半(《東坡引》)、愧我分他一半香(《和郭逢道韻》)等句，高景芳《滿宮花·燈屏二首》其二有“畫堂深，春一半”。弟欽評曰：“竟是稼軒妙句。”[5]665《掃花游·送春》中“紅稀綠暗”句，應是由易安奇句“綠肥紅瘦”而來。其懷古詞似乎還受到南宋辛派詞人劉過的影響，《酹江月·燕子磯》：“遙想隔岸曾看，回翔欲舞，掠水形無別。仿佛烏衣巷口，王謝堂前時節。”弟欽評曰：“吊古情深，儼有龍洲之慨。”[5]684

三、高景芳詞對唐宋詞題材的繼承與拓展

高景芳是位具有多面才能的女詞人，小令、中調、長調兼擅，運用的詞牌多達七十多種，還運用了《金浮圖》《醉公子》《接賢賓》《應天長》《魚游春水》《河傳》等女性詞中少見的詞牌。其詞內容豐富，形式風格多樣，既有對傳統主題的繼承，又有題材的開拓創新。

“詩莊詞媚”的創作傾向在高景芳的作品中有所體現，其詩雄健雅正，較少寫閨情，但女性的婉約情感在詞中畢顯無遺。相思懷遠是女性詞的主要題材之一，其《定風波·春晚》中亦抒寫了女子的閨怨：

怕對春風數落花，小樓終日掩窗紗。向晚亂紅飄不住，如雨，等閑辜負好韶華。 欲乞東皇休遠去，誰許？夜深魂夢繞天涯。怪殺子規啼不歇，饒舌，有人依舊未還家。

這是一首閨情傷春詞。運用“春風”“落花”“窗紗”“亂紅”“子規”等舊式意象，發出“等閑辜負好韶華”的嘆息，抒發因“有人依舊未還家”所帶來的思婦的憂傷。雖是傳統題材，但感情真摯，意境渾融，“展示了帶有普遍性的憂惜心理，仍具有超越時空的生命力”[8]252。

高景芳詞還承襲了詠史懷古傳統，但其懷古詞只是描述史跡、抒發歷史感慨，并沒有借朝代興亡寄托現實情懷。如《曲遊春·清凉山》：“虎踞關前路，近土岡西去，青山相接。古寺殘碑，紀當年曾是，六朝宮闕。舊事渾難覓。剩一片、夕陽黃葉。更幾堆、破瓦頹垣，不見望仙蹤跡。況對。禪扉枯寂。聽粥鼓齋魚，銷盡煩熱。塵世榮華，似浮云變幻，不多時節。此意誰能識。透一點、清凉消息。便覺雪灑風吹，頓超凈域。”金陵清涼山不僅是六朝勝跡，也是前明的象征，明清之交的詩詞寫這類名勝往往會寄托一重家國興亡之感，然而“在高景芳的詞中，卻仍然只是單純的吟詠史跡，看其篇末，由世事榮枯變化，如浮云之幻，而備感來到僧院之后，透心清涼，如入凈域，頓成超脫，則無意闌入剛剛過去的一段歷史，是顯而易見的”[9]84。她的另幾首懷古詞亦是如此，《后庭宴·三閣》寫張麗華曾藏匿的胭脂井仍在，佳人無蹤，只有古寺鈴鐸在冷雨中震響；《摸魚兒·燕子樓》寫憑吊關盼盼曾居住的燕子樓，舊樓圯毀，人去樓空，只有一縷香魂伴著衰柳夕陽……景芳懷古詞皆為吟詠古跡、抒發物是人非的感慨而已，這應該是與她的民族身份與政治認同有關的。她生于八旗官宦之家，嫁與靖逆侯，是改朝換代中的勝利者，因而不可能在懷古詞中寄托朝代興亡之感。

沿襲閨情題材難以達到新的高度，書寫懷古主題也無法發掘深度，高景芳另辟蹊徑，以女性的日常生活和新事物入詞，設法拓展女性詞的廣度。以下幾種題材，都是以往女性詞中少見的。

其詞中有一些獨特的詠物之作，《如夢令》七首，分別詠熏香器具“香筒”和“蝶板”“蝸牛”“游蟻”“醯雞”“飛蛾”“絡緯”等六種生活中常見的小動物。“這些題材在詞中，特別在女性詞中本來就少見，更難得的是她寫得非常平實，是一個普通女子日常生活中的點滴感受。”[9]82例如《如夢令·香筒》：“截取瑯玕一段，雕出桃花人面。一點羨芳心，夜夜與儂作伴。團轉，團轉，繡被床床香滿。”香筒是古代富貴人家必不可少的生活用品，詞中描寫香筒材質的考究和工藝的精美，書寫其在閨閣中伴自己入眠、給衣被添香的溫馨和雅趣，從一個側面展現了貴族女子的日常生活。景芳另有《醉公子·鼻煙壺》，寫剛從西方傳入中國的新器具鼻煙壺，由此可見她敏銳的藝術洞察力和勇于開拓的創作精神。

為了拓寬題材，景芳嘗試在詞中描寫平凡瑣細的日常生活。《中興樂》十首，分別題為《磨鏡》《整書》《檢衣》《洗硯》《養花》《嘗茗》《理琴》《觀劇》《調鶴》《禮佛》，全是寫官宦人家、書香門第的女子日常生活中的片斷。《征招·曝衣》上闋寫七月初七曬衣，下闋寫七夕乞巧。“薄云初散朝陽出，中庭共陳衣架。五彩燦然分，列幾層高下。天孫今夕會，早辦將，新禧迎迓。象服輝煌，貂裘貴重，香飄蘭麝。樓上更分明，攜針線，默默對空求借。九孔已俱穿，任鄰姬驚訝。新妝猶未卸，喚碧玉，掌衣歸舍。且收拾，絳燭心香，向牛女稱謝。”詞作極其平實，寫盡主婦持家心態，然而只是生活的照搬，缺乏藝術感染力。此類日常化題材雖有不太成功的作品，但具有開拓意義，對雍乾女性詞產生了很大的影響。“雍乾女性詞在繼承高景芳日常化題材的同時，又將它的藝術瑕疵剔除，顯示了和平時期女性詞在追求詞藝提升之外，逐步走向日常化和生活化的趨勢。”[10]74備羹湯是古代女子日常生活中的要事，其詞中多次寫到蔬菜，具有濃郁的生活氣息。如《何滿子·莼菜》：“水到吳淞更碧，雨過藻荇皆香。惟有莼絲偏脆滑，采來翠釜熬將。未下鹽豉更美，不容羶膩排行。席上羹湯自妙，淡中滋味尤長。稱與鱸魚同作鲙，季鷹初返江鄉。分付湖濱船戶，為儂擷取親嘗。”詞中描寫了莼菜的生長環境和做法，并運用張翰思莼菜、鱸魚歸鄉的典故，從側面烘托莼菜的味美。高景芳對蔬菜的題詠頗給后來的女詞人以啟發，“清代第一女詞人”顧春亦有詞詠薺菜、草頭等蔬菜。如《鷓鴣天·薺菜》：“溪上星星小白花，也隨春色斗豪奢。綠波渺渺天邊水，細草盈盈一寸芽。”

景芳還詩意地描繪了古代閨閣女性的娛樂活動。《滿庭芳·撲蝶》《滿庭芳·踢球》《沁園春·秋千》《沁園春·斗草》分別描寫閨秀們撲蝶、蹴鞠、蕩秋千、斗草等游戲活動，活潑生動，趣味盎然。如《沁園春·秋千》：“槐火方然，社雨已過，二月中旬，喜園林花發，架支高峻，池臺路轉，繩掛停勻。預訂星娥，頻邀月姊，彩袖霞裾共踏春。同行到，便爭攀彩索，牢束湘裙。何人，舉足先登。看纖手，扶持早上騰。羨繡袂飄飄，衣香蕩飏，金蓮窄窄，畫板逡巡。飛入層霄，落來樹底，一朵鮮妍五色云。旋扶下，共紛然笑語，汗浥羅巾。”早春二月，草長花開，詞人邀請姊妹們一起踏青游玩。閨秀們拋開平日的矜持，爭蕩秋千。秋千上騰時，繡袂飛揚，衣香飄蕩，恍若仙子。秋千下落時，彩衣飄飄，美人天降，好像一朵輕盈鮮妍的五色云飄然落下。姑娘們被扶下秋千后，雖香汗浥濕羅巾，卻樂此不彼，笑語紛紛。此詞用鋪敘的筆法，詳盡生動地描繪了一群身穿彩袖霞裾的年輕女子踏青、蕩秋千的過程，形象地刻畫了她們蕩秋千后汗濕羅巾、笑語盈盈的可愛形象，洋溢著孤寂的深閨少女走出閨門嬉戲時青春的活力和歡樂。

高景芳詞的題材開拓，展現了真實的女性生活，促進女性詞向一個新的方向發展。“在高景芳之后，詞的日常生活化已經成為女詞人創作的重要內容之一。”[9]8

四、余論

明清以降，女性參與文學活動很頻繁，她們經常在創作中融入文學傳統，拓展作品的意境。八旗才女高景芳亦善于學習傳統，創作聯章組詞、詠詞牌本題、借鑒易安詞、化用蘇辛詞、仿效姜夔等人詞，都可以看出她不名一家、轉益多師、積極汲取文學傳統的特點。中國女性詞的傳統題材主要表達傷春悲秋的情愛之思和故國淪落的家國之痛。代表宋詞最高成就的李清照、朱淑真詞以及“清代三大女詞人”之一徐燦的詞題材亦未超出此范圍。高景芳卻別出心裁，將平凡瑣細的日常生活寫進傳統寫閨怨、國恨的詞中，拓展了女性詞的書寫空間。“在其詞中用聯章的方式，創作了不少和她的生活密切相關的作品，致力于在婦女平凡的生活中發現詩意，將已婚閨閣女性的生活如實展示出來，從而突破了那種一味傷春悲秋的傳統定式，體現了女性詞的一種發展。”[11]203高景芳詞既博采眾長而又能靈活變化，不斷創新發展，造詣頗深。

當然，不可否認，高景芳詞存在一些不足，其創新之處僅在于女性日常生活題材的開拓，部分作品內容貧乏、藝術性不高。女性詞壇的創作也存在這種局限，“清代女作家除了一些題材方面的開拓之外沒有為女性詩詞的成就做出最后的較大的轉機貢獻”[12]106。有男性研究者認為，“她們的詩詞作品大多是狹窄生活空間的狹窄情緒內容的吐訴，充塞著淺陋的審美理想……”[13]98這種觀點是有失偏頗的，“婦女在事業上的平庸是由各種不同的情形造成的，而這些情形并不是她們天性的產物，而是她們的處境的產物”[14]147-148。分析她們在男權社會中的困境后，就會省悟到“以男性為主流的眼光和標準來衡量女性詞作是何等不公正的一件事”[15]29。清代詞論家況周頤也說：“蓋論閨秀詞，與論宋元人詞不同，與論明以后詞亦有間……但當賞其慧，勿容責其纖。”[16]119況且迄至清代，詞的發展已達到后人難以逾越的高度。從這種意義上說，高景芳等女詞人在題材方面的開拓是難能可貴而意義重大的。

康熙詩壇盟主王漁洋強調，寫詩要“就各體之宜，隨性分之近。就各體之宜有兩層含義：一是類型學意義上的師各家之長……二是文體學意義上的師各家之長”[17]64。填詞亦是如此，這些創作準則都可在高景芳詞中找到例證：其師法李清照、蘇軾、辛棄疾等人詞，博采眾人之長；效仿白居易《江南好》、張志和《漁歌子》、姜夔《疏影》等調式，運用多種詞調填詞；又根據自己的才性，注重女性詞內容的革新。高景芳詞在多方借鑒的基礎上銳意創新，為女性詞題材的拓展開辟了道路，也為后人學習傳統、推陳出新樹立了典范。“明清兩朝，女性創作者人數劇增……創作心態開始趨向自覺。”[18]48從以上分析可以看出，高景芳對填詞付出了極大的努力，她積極學習填詞方法，力圖開拓創新，表現出自覺的創作意識。這種自覺的創作意識也成為促進女性詞發展的重要因素之一。

注釋：

﹙1﹚參見鄧紅梅《女性詞史》﹙山東教育出版社2000年版，第252—254頁﹚；張宏生《日常化與女性詞境的拓展——從高景芳說到清代女性詞的空間》，《清華大學學報》，2008年第5期；韓榮榮《雍乾女性詞人研究》，南京師范大學博士論文，2014年，第73——74頁。

﹙2﹚參見張宏生《經典確立與創作建構——明清女詞人與李清照》，《中華文史論叢》，2007年第4期；劉立杰《明清女性詞對易安詞的審美接受》，《北方論叢》，2013年第5期。

﹙3﹚參見陳祖美《李清照詞新釋輯評》，中國書店出版社2003年版；張鐵軍《試論李清照詞的繪畫美》，《湖南師范大學學報》，1991年第4期。

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Reference and Innovation: On Eight Banners Talented Woman Gao Jingfang's Ci

CHEN Ying

(School of Chinese Language and Literature, Anhui University, Hefei 230039 China)

In early Qing Dynasty, Gao Jingfang was one of the most important female Ci-Poets. Her works not only paid attention to referring to the predecessor's classic works, learning from others' advantages, but also aimed at innovation, opening a road for the theme development of female Ci poets, and built up a model for later generations. She learned the creative method of Ci positively, tried hard to innovate, and showed a self-consciousness in Ci creation.

Gao Jingfang; Ci; reference; innovation

I207.23

A

1004-4310（2015）04-0077-05

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2015.04.019

2015-04-28

北京市哲學社會科學基金項目“清代滿族及漢、蒙旗籍女性詩詞創作研究”（10BaWY072）。

陳潁﹙1982- ），女，安徽潁上人，安徽大學文學院博士研究生。