助學課堂幫在“點”上

◎福建省龍巖師范附屬小學 江劍鴻

助學課堂幫在“點”上

◎福建省龍巖師范附屬小學 江劍鴻

“助學課堂”教師的幫助要幫在“節點”上，讓幫助成為學生發展的起點，使學生更加主動地投入到學習中來。教師必須全面了解學生的身心規律及其學習情況，努力做到不會才幫，以幫導學。從而構建主體美、互動美、和諧美的課堂。

助學；課堂；幫助

“助學課堂”是教師基于學情，幫助學生，自我學習和自我教育的新型課堂。“助學課堂”教師要清楚地知道學生的認知障礙在哪兒，教師應該怎樣發揮幫助的作用。這樣的教學才是真正從學生出發，這樣的教學才真正幫在“節點”上。也只有這樣，學生的靈性才能得到舒展，智慧才能得到綻放。

一、幫在支點上，給學生探究的空間

讀好文本不等于教學成功，怎樣讓學生達到邊讀邊想的閱讀狀態呢？必須幫助學生尋找一個探究文本的支點，讓他們圍繞這個支點獨立思考，主動探究。這“點”從哪兒來？必須回歸學生的疑難點上。

在教學人教版第十冊《橋》一課時，一位學生提出：“這篇課文主要寫老漢，體現老漢大公無私，為什么卻以“橋”為題目?”我抓住這思維的“拐角”，引領學生有價值的思考：文中寫了幾次橋？學生讀文找到三次寫橋：第一次介紹橋；第二次寫橋在洪水沖擊下發抖、呻吟；第三次寫橋塌了。可見全文以橋烘托氣氛，突出人物的形象，讓學生領會文章的表達方法。在當時情況萬分危急下，這橋成了全村村民生命橋。再問：如果把老漢比作橋，是座什么橋，為什么？學生在品味老漢的語言、動作、神態有關的語句下，去感受老漢的高大形象，去品味老漢的高貴品質，他們便說出自己的理解：

——作為村支書，在洪水面前，堅守崗位，指揮村民井然有序地撤離，他像橋一樣給人安全感，是座安全橋。

——作為一名黨員，在危險關頭，牢記黨性，讓群眾先走，黨員留后，架起一座黨員密切聯系群眾的橋，這是黨員橋。

——作為一名父親在生死關頭，他舍已為子，像橋一樣默默無聞承受一切，這座橋是父愛橋。

以學生提出問題作為學習起點，順學而教，給學生探究的空間。在探究中，領悟了文本寫作方法，感悟了文本語言色彩，釋放了內心的情感，解決了閱讀疑問，課堂也充滿了別樣的生機與活力。

二、幫在沖突點上，給學生解圍的空間

在開放的課堂教學中，學生對文本的理解感悟會產生困惑，教師要善待學生的困惑，及時捕捉這些稍縱即逝的動態生成資源，“挑起事端”，制造矛盾，幫在沖突點上。

在教學人教版第九冊《慈母情深》一課時，一學生提出：作者好不容易得到錢，為什么不買書反而買罐頭？這問題提到點子上，解決這問題便盤活文本，讀懂文本。于是我重錘敲打，引導學生扎根文本語言，潛入文字背后去吮吸，去發現，去思考。學生便發現：

“母親工作環境很差。七八十臺縫紉機發出噪聲震耳欲聾，讓人受不了，而母親要在這噪聲里一天工作十幾個小時，多難受，多艱苦。這讓作者不敢用媽媽的辛苦錢去買書。”

“作者看到母親的手裂開一道道口，他驚呆了，他不該開口向母親要錢買書。”

“課文有個句子，用了四個‘立刻’，看出母親爭分奪秒地加工衣服，勞動多緊張啊!母親的錢來之不易啊!”

“作者看到母親那么瘦弱，是辛苦勞動造成的，所以作者才把買書的錢去給媽媽買點好吃的。”

一個矛盾點，引發教師的重視，引導學生走進文本，研讀文本，去感悟博大而深沉，樸素而崇高的母愛，去體會作者對母親的感激。這正是教師用心傾聽，心系學生的結果。

三、幫在情感點上，給學生體驗的空間

閱讀是讀者、作者、文本之間靈魂的擁抱，心靈的對話，所以閱讀者必須“披文入情”，以身體之，以心驗之。教師應當幫助學生在個體經驗的基礎上去觸摸文本的思想，激活情感體驗的潛能，找準文本中的情感噴發點，在情感磁場中實現學生與文本的深度對話，使學生的情感體驗得到升華。

教學人教版第十一冊《老人與海鷗》一課，在學生充分理解了老人和海鷗之間不是親人卻勝似親人的感情以后，教師可通過和文本的人物進行對話，盡力讓學生釋放自己內心的情感。我是這樣設計的：此時此刻，如果我們就站在昆明的翠湖岸邊，看到無數的海鷗圍著老人的遺像翻飛盤旋，你想對老人和海鷗說什么呢？把自己心底的話說出來吧！學生流露出了自己的情感紛紛舉手發言。

學生說后，教師總結：老人喂海鷗，海鷗送老人，多么感人的場景啊！讓我們牢記人與動物和諧相處之美，課后請同學們收集有關這方面的故事，下節課進行交流。讓學生與可敬的老人、可愛的海鷗對話，幫助學生提供一個情感宣泄的機會，使學生更深切地走進了老人的情感世界，體會老人與海鷗之間的感情。課后，讓學生去收集人與動物和諧相處的故事。這樣文本的終點成了學生主動閱讀相關的內容的起點，促進了文本情感進一步升華。

四、幫在思辨點上，給學生個性的空間

以學定教的課堂教學中，學生常常會發表自己的見解，教師若能及時捕捉其合理成份進行挖掘，予以引燃，使之形成爭辯的場面，讓學生思維碰撞，觀點交鋒，使知識在爭辯中增值，思維在爭辯中碰撞，情感在爭辯中融通，個性在爭辯中凸現。

教學人教版第九冊《釣魚的啟示》一課，在學習了父與子之間對話后，我問：父子之間爭辯的焦點是“留”，還是“放”？你們認為是“放”，還是“留”。請說說理由。學生紛紛各抒已見。

生1：作者好不容易釣到這么大的鱸魚，他舍不得放是可以理解的。

生2：作者釣到大鱸魚距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時，按規定要放生。

生3：那天晚上，沒有其他人，也沒有船，不放也沒有人發現。我認為留下魚，也不是不可以。

生4：作者的父親認為不管有人看到，還是沒人看到，都要自覺遵守釣魚規則，這是個人修養問題。總不能沒人看到，拿別人的東西。

生5：我認為作者的父親不關心自己的孩子，這樣一個小小問題都講原則。

生6：作者的父親正是關心孩子的成長，才嚴格要求作者，教育作者，做誠實人，遵守道德。

生7：正是這次釣魚給作者的啟示，作者的成長道路才遵守道德，才戰勝各種誘惑。

師：“留”與“放”是個道德問題，不是差兩小時的問題，更不是有沒人的問題，作者在爭辯中理解了父親的態度，得到啟示，為人生道路指明了方向。

教師應抓住“留”和“放”這一對主要矛盾，幫助學生創設爭辯的場面。學生細讀課文，聯系生活，體驗艱難抉擇過程，由此引發情感共鳴，內化學生的道德認識，學生從表象到心靈，都會拒絕“誘惑”，釣起“規則”，其理性認識也在感性體驗中水到渠成。

總之，助學課堂，教師必須全面了解學生的身心規律及其學習情況，努力做到不會才幫，以幫導學，從而構建主體美、互動美、和諧美的課堂。

（責任編輯：左小文）