中學(xué)語文教學(xué)中的情感滲透

何德英

(浦城縣第三中學(xué)，福建 浦城 353400)

劉勰有“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”在語文課上，語文教師如果沒有情感，就會(huì)失去教學(xué)的原動(dòng)力。我們要讓情感教育深入學(xué)生心靈，將情感教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格，使學(xué)生擁有美的情趣、美的思想、美的志向、美的人生。

一、注重教師的情感作用

羅曼·羅蘭說:“要撒播陽光在別人心中，總得自己心中有陽光。”教師自己沒有感情，就無法激起學(xué)生的感情。為此，教師只有深入鉆研，披文以入情，把握作者的思想脈絡(luò)，只有自己先被感動(dòng)，先有了善惡、美丑、愛憎的鮮明態(tài)度，出言才會(huì)真切，才會(huì)引起學(xué)生的共鳴。

(一)組織教學(xué)有“詩情”

語文教師的生命在課堂，語文教師的生活也在課堂。起承轉(zhuǎn)合的當(dāng)兒，或披文入情，悟情悟理;或題眼探疑，中心突破;或順藤摸瓜;或隨波逐流，相伴著教師良好的心態(tài)，微笑的眼神——學(xué)生的生命在課堂成長，教師的生命在課堂升華。如教學(xué)《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)，筆者是這樣教學(xué)的:1.以有感染力的語言介紹蘇軾創(chuàng)作這首詞的背景，為學(xué)生與詞人的共鳴做好知識(shí)情感上的儲(chǔ)備;2.詮釋、感悟整首詞，體味詞人在天上與人間抉擇的艱難，想象他對(duì)月懷人的情景;3.指導(dǎo)有感情的朗讀;4.采用多媒體播放王菲唱的《水調(diào)歌頭》，把學(xué)生引入音樂與歌詞所營造的優(yōu)美意境中，得到美的享受。

(二)運(yùn)用語言要“真情”

教師應(yīng)通過語言用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，達(dá)到心與心的交流，把真、善、美的種子播進(jìn)學(xué)生的心田。正如托爾斯泰所說的:“把自己體驗(yàn)過的情感傳達(dá)給別人，而使別人為這些情感所感染，也體驗(yàn)了這些情感。”教師激發(fā)出學(xué)生那潛在的純真的感情，使他們?cè)趶?qiáng)烈的感情的驅(qū)使下，學(xué)知識(shí)、受教育、明道理、懂人生。所以，在教學(xué)中，教師要用充滿感情的教學(xué)語言，使學(xué)生在形式上、內(nèi)容上去接受知識(shí)，以自己的情緒去感染學(xué)生，以體態(tài)語言去影響學(xué)生。唯真情，才能使人怒;唯真情才能使人憐;唯真情，才能使人笑;唯真情，才能使人嘆服。

(三)展開活動(dòng)會(huì)“煽情”

或分或合，或聚或散，動(dòng)靜相銜，讀議結(jié)合，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，選擇自己喜歡的方式，投入地讀，瀟灑地演，盡情地爭(zhēng)。以教學(xué)《燭之武退秦師》為例，依據(jù)感悟外交辭令這一目標(biāo)，可以讓學(xué)生分別扮演燭之武和秦王的角色，設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題:1.燭之武是怎樣說服秦王的?2.假如你是燭之武，你憑什么相信這些話會(huì)打動(dòng)秦王?3.假如你是秦王，那些話打動(dòng)你的原因是什么?讓學(xué)生在激烈的討論中，自主感悟本文辭令上的魅力。燭之武說服秦王分兩步:即從秦鄭關(guān)系方面闡明“亡鄭以陪鄰”——于秦?zé)o益，“舍鄭以為東道主”——于秦?zé)o害;從秦晉關(guān)系方面說明晉“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”——無信;晉“必闕秦以利晉”——無厭。燭之武以換位思考的方法，用委婉的言辭打動(dòng)了秦王。實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生的思維被喚醒，處于由疑而思、由思而斷這種積極緊張的求學(xué)心理狀態(tài)時(shí)，其潛能就能得到最大限度的釋放。

因此，只有注重教師自身的情感作用，教學(xué)有感情，有激情，師生間才會(huì)產(chǎn)生相互感染的效應(yīng)，從而達(dá)到情感教育的作用。

二、挖掘教材的情感因素

中學(xué)語文教材基本上是精選的古今中外名篇佳作，文質(zhì)兼美。這些課文隱藏著作者生命意識(shí)的律動(dòng)，燃燒著作者愛與恨的情感，交織著作者悲與喜的感受，回蕩著作者對(duì)人生的悲歡離合的傾訴，表現(xiàn)著作者追求正義與真理的吶喊。與其他學(xué)科相比，它更強(qiáng)調(diào)情感，更強(qiáng)調(diào)審美情趣。可見，語文教學(xué)是實(shí)施情感教育的天然管道，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康高尚審美觀的重任。因此，對(duì)語文教材中情感因素的挖掘，絕不次于知識(shí)的傳授。

(一)正確認(rèn)識(shí)語文教材中蘊(yùn)藏的思想感情是進(jìn)行思想教育的前提

“文章不是無情物。”語文教材中的作品從語感上來說，有的熱烈奔放，有的沉郁蒼涼，有的灑脫自然，有的淡雅舒緩。所以我們要學(xué)生認(rèn)識(shí)作品，進(jìn)入角色，與作品的人物同休戚，共哀樂，愛其所愛，憎其所憎，把精力集中在“情”字上，在潛移默化中受到思想教育。讀陶淵明的《飲酒》，學(xué)生可以感受到一種超然物外、閑適恬靜的意境。學(xué)習(xí)魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》，學(xué)生可以理解魯迅先生對(duì)于革命青年的悲痛哀悼和對(duì)于敵人的憤怒揭露。

(二)發(fā)掘課文蘊(yùn)藏的思想感情是進(jìn)行思想教育的先決條件

怎樣發(fā)掘作品的思想感情呢?

1.約以博取。廣采博覽，縱深發(fā)掘，深刻透徹，全面地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景。如果不透徹地了解朱自清先生的坎坷經(jīng)歷和其傲岸性格，就講不好《荷塘月色》，更說不清作者在文中所蘊(yùn)藏的思想感情;以及感情是“濃”還是“淡”?理解也只是模模糊糊，達(dá)不到情感教育的效果。

2.由博返約。在全面了解作者的思想性格、寫作背景后，根據(jù)作品本身提煉精華，突出重點(diǎn)，把握該作品的內(nèi)在情感。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生去品味作品的情調(diào)，領(lǐng)略其精神，激揚(yáng)其情懷，從而使課堂沉浸在美好的情感激蕩中。如學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》分為兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí):開門見山導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)明扼要地介紹下創(chuàng)作背景，剩下的時(shí)間全部用在“讀”上，先是聽錄音示范朗讀，接著由教師激情滿懷地朗讀，然后安排學(xué)生帶著感情自由朗讀，最后舉辦一個(gè)即興朗誦會(huì)。第二課時(shí)的教學(xué)主要圍繞三個(gè)問題展開:1.詞中有哪些不認(rèn)識(shí)的字詞?2.詞中描繪了哪幾幅圖畫，分別由哪些意象組成?3.你在從中讀出了作者什么樣的氣勢(shì)與感情?圍繞這三個(gè)問題，組織學(xué)生分組討論，讓他們?cè)谒枷氲呐鲎仓挟a(chǎn)生情感的火花，并自由發(fā)表自己的意見。教師不僅輕松完成教學(xué)目標(biāo)，而且避免了苦口婆心地一講到底;學(xué)生既能深刻領(lǐng)悟詞中情感，又能在語文課中發(fā)現(xiàn)樂趣。

三、激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)

怎樣把作品的內(nèi)在情感通過教師傳遞給學(xué)生，使學(xué)生思想受到感染，情感得到同化?妙在方法的掌握與運(yùn)用。

(一)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情感意境

清代王國維說過:“喜怒哀樂，亦人心中一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”導(dǎo)語是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口，也是強(qiáng)化課堂心理場(chǎng)的第一步。一上課，學(xué)生就會(huì)很快調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，把注意力集中到聽課上面，但也有部分學(xué)生不能很快完成這一心理轉(zhuǎn)變。此時(shí)，教師可用導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生與教材內(nèi)容形成相應(yīng)的情緒，為教學(xué)打好基礎(chǔ)。

如有位教師在教歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語:生活中，我們也許有過這樣的體驗(yàn):家人相聚，其情悠悠，其樂融融。可是，當(dāng)這份歡樂、這份熱鬧一旦離去，當(dāng)你的周圍不再有一點(diǎn)人聲，當(dāng)那如血的夕陽拉長你瘦長的影子，撕扯著你孤獨(dú)的心靈的時(shí)候，你會(huì)追憶那一份歡樂、那一份熱鬧。恰是這些，會(huì)使你的眼睛流淚，你的心滴血。常人如此，內(nèi)心情感異常豐富的作家更是體會(huì)頗深。明代著名古文家歸有光在寂寞凄涼的時(shí)光里，回憶起家中諸多往事，歷歷在目，揮之不去。然物是人非，觸之不及，情之所至，悲從中來，寫下了“不事雕琢而自有風(fēng)味”的佳作《項(xiàng)脊軒志》。

講這課時(shí)正值深秋，枯葉在教室門外打轉(zhuǎn)，一束無力的斜陽懶懶地依靠在講臺(tái)上。景無情不發(fā)，情無景不生。緩慢而又飽含深情的導(dǎo)語結(jié)束后，教室里異常安靜，導(dǎo)語的“情”與眼前的“景”誘發(fā)了學(xué)生的主觀情感。

(二)朗讀，渲染情感場(chǎng)景

朗讀，即用標(biāo)準(zhǔn)普通話清晰而又有感情地讀文章，把書面語言轉(zhuǎn)化為有聲的閱讀活動(dòng)。教師要重在范讀，以讀代講，把學(xué)生引入課文所描繪的意境中去，感染熏陶他們，激發(fā)他們的情感，以提高他們的文學(xué)水平。如教李密的《陳情表》時(shí)，筆者用凄切、哀婉的語調(diào)有感情地朗讀，隨著教師抑揚(yáng)頓挫的朗讀，學(xué)生的思想感情早已和作者的感情融匯在一起了，看到了李密形影相吊的孤寂、祖母奄奄一息的悲戚、帝王微笑背后的憤怒、臣子誠惶誠恐的恐懼;聽到了少年孤苦無依的哀嘆、老人病中無奈的呻吟、帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé)、孝子忠誠懇切的哀告。

這里強(qiáng)調(diào)的是:教師的“讀”，要融之以情，語調(diào)要輕重結(jié)合。欣喜若狂處不妨聲如洪鐘，義憤填膺時(shí)讀得鏗鏘有力。

(三)講解，融入情感基調(diào)

課文中語言的情和義是息息相關(guān)的。如“故都之秋”的清靜悲涼;“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膬号殚L;“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子情懷;“故國不堪回首月明中”的亡國之痛;“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁氣概——教師要因情解文，把感情基調(diào)講準(zhǔn)、講清，使學(xué)生能夠因文解情。其次，講解飽含激情，避免平鋪直敘、繁瑣抽象，而要以情出語，以情發(fā)聲，讓濃郁的情感汩汩流進(jìn)學(xué)生的心田。如:有位教師在上《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演講詞時(shí)，選擇運(yùn)用演講的方法來進(jìn)行教學(xué)。把對(duì)美國森嚴(yán)的等級(jí)制度和黑人擁有不平等人權(quán)的憤怒，融入到語言、表情、手勢(shì)與動(dòng)作中，還原出演講者馬丁·路德·金情緒的百轉(zhuǎn)千回，或一手高高地舉起呼喊自由，或拍案而起控訴政府，或面帶微笑說明朝的理想，或雙手高舉呼吁正義，教師進(jìn)入角色的生動(dòng)演繹讓學(xué)生受到心靈的極大震撼。

總之，在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施情感教育，具有培養(yǎng)學(xué)生審美情感，陶冶學(xué)生高尚情操的作用。白居易說:“感人心者，莫先乎情。”這話道出了情感教育的真諦。我們教師必須把情感教育貫穿于語文教學(xué)中，運(yùn)用情感的語言，去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，即把教材的“此情此景”，變成學(xué)生的“我情我景”，使之“融入耳目”。孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，使之“沁人心脾”;讓學(xué)生讀書明理，不但“知之”，而且“好之”“樂之”;讓語文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園!

［1］朱建麗.讓朗讀點(diǎn)亮語文教學(xué)［J］.教學(xué)月刊，2011(1).

［2］羅蘭.羅蘭小語［M］.合肥:安徽文藝出版社，1997.

［3］鄒海侖.二十世紀(jì)外國詩歌精選［M］.北京:人民文學(xué)出版社，2006.

［4］游國恩，費(fèi)振剛.中國文學(xué)史［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1964.