小學(xué)閱讀教學(xué)的“原始”鏈接芻議

黃海櫻

（泉州市西隅中心小學(xué)，福建 泉州 362000）

閱讀教學(xué)的“原始”鏈接，就是教師為了加深學(xué)生對(duì)文本的理解，以此提高學(xué)習(xí)效率，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的體驗(yàn)和閱歷，而有意超越文本與教材將教學(xué)內(nèi)容延伸到文本之外、課堂之外的一種教學(xué)手段與方法。鏈接是對(duì)教材的一種外延和補(bǔ)充，是文本解讀的一種形式。課堂鏈接要立足于文本，離開(kāi)文本的鏈接是無(wú)源之水。但是又要超越文本、反哺文本，巧妙得當(dāng)?shù)耐卣梗苁归喿x教學(xué)變得立體、生動(dòng)、富有情趣。

一、鏈接作者，撥動(dòng)情感之弦

在閱讀教學(xué)中，能與作者進(jìn)行心與心的交流，達(dá)到“共鳴”是課堂追求的最高境界。這不僅需要沉下心來(lái)讀進(jìn)去，更需要一些與作者相關(guān)的資料。因此，教師要精心選擇拓展內(nèi)容來(lái)豐富文章的內(nèi)涵，撥動(dòng)學(xué)生情感之弦，與文本進(jìn)行深入對(duì)話(huà)。如筆者教學(xué)《墨竹圖題詩(shī)》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)鄭燮情系百姓、愛(ài)民為民的質(zhì)樸情懷，播放音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情景（冷雨敲窗，風(fēng)吹疏竹，發(fā)出蕭蕭之聲），屏幕上引入“鄭燮不幸的一生”:

他生于日漸破落的書(shū)香門(mén)第，四歲母親去世，14歲繼母又去世，39歲，妻徐氏去世，31歲兒子夭折;52歲饒氏生子，57歲其子又夭折，61歲被罷官。

“未成曲調(diào)先有情”，教師低沉地?cái)⑹鲋?人生最大的痛苦莫過(guò)于幼年喪母，中年喪妻，老年喪子。這樣的夜晚想起去世的親人，感嘆身世的悲慘是人之常情。一下子把學(xué)生引入精心選擇的拓展內(nèi)容，仿佛身臨其境。師不禁吟起:衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是——慈母呼喚聲。“看著屏幕上的這些資料，誰(shuí)也來(lái)說(shuō)說(shuō)?”學(xué)生接著吟起:衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是——賢妻哀號(hào)聲;衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是——嬌兒啼哭聲……這樣一個(gè)冷雨敲窗，風(fēng)吹疏竹的夜晚更適于自悲自憐。可是，聽(tīng)著蕭蕭竹聲，鄭燮沒(méi)有想到——慈母呼喚聲、賢妻哀號(hào)聲、嬌兒啼哭聲，卻感覺(jué)是——民間疾苦聲。

在這精心創(chuàng)設(shè)的氛圍中，通過(guò)資料的補(bǔ)充，詩(shī)句的對(duì)比，學(xué)生受到詩(shī)情的浸染，感悟文本的心境已悄然進(jìn)入狀態(tài)。這樣的“鏈接”，學(xué)生進(jìn)入了理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的境界，充分感受到了鄭燮一心愛(ài)民為民的情懷，對(duì)鄭燮的敬佩之感油然而生且更為深刻。

二、鏈接內(nèi)容，加深情感體驗(yàn)

拓展閱讀屬于課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，教師課前應(yīng)充分解讀教材，捕捉文本空白，搜集相關(guān)內(nèi)容作為補(bǔ)充。課堂拓展要做到“錦上添花”，必須對(duì)原有文本實(shí)現(xiàn)層次上的提升，激發(fā)學(xué)生情感，走進(jìn)人物內(nèi)心。如筆者教學(xué)《普羅米修斯的故事》，理解“普羅米修斯忍受了這一切苦痛而不哼一聲，決不乞求宙斯仁慈，決不對(duì)自己做過(guò)的事說(shuō)一句懊悔的話(huà)。”這一句話(huà)時(shí)，找到古希臘神話(huà)中關(guān)于這部分的內(nèi)容進(jìn)行了拓展:

看到普羅米修斯受到殘酷的懲罰，好心的天神沖到高加索山上，對(duì)他說(shuō):“普羅米修斯，認(rèn)輸吧，這樣的折磨宙斯是不會(huì)停止的，去向宙斯認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取他的饒恕吧，這樣就不用再忍受折磨了。”（創(chuàng)設(shè)情境）

“他會(huì)接受勸告嗎?他后悔了嗎?屈服了嗎?”（生齊讀:普羅米修斯忍受……懊悔的話(huà)。）“從這句話(huà)中你體會(huì)到什么?”

在這個(gè)教學(xué)片斷中，準(zhǔn)確地把握了文本蘊(yùn)涵的價(jià)值取向后，做了獨(dú)具匠心的課外拓展。這樣的“鏈接”，讓學(xué)生加深了情感體驗(yàn)，人物形象變得更加鮮活、豐滿(mǎn)。學(xué)生與文本內(nèi)涵深入接觸，深刻地感受到普羅米修斯帶給人類(lèi)的不僅僅是火種，而精神火種才是更值得稱(chēng)道的。

三、鏈接原著，凸顯思想主題

小學(xué)語(yǔ)文教材的許多課文都選于名家名篇，文質(zhì)兼美。但有一部分入選時(shí)經(jīng)過(guò)改動(dòng)，或不再是原汁原味的語(yǔ)言，或不再有完整的情感主線(xiàn)……要讓學(xué)生熏陶更本真的語(yǔ)言，深入地理解文本內(nèi)涵，獲得更全面的閱讀感受，就需要鏈接原著，選擇相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行比較或補(bǔ)充。如《“諾曼底”號(hào)遇難記》是法國(guó)大文豪雨果的短篇小說(shuō)，是文字美、精神更美的“文學(xué)精品”。原文中有一句話(huà)“他一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。面對(duì)死亡，他又運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利。”正面贊揚(yáng)了船長(zhǎng)是一位真正的英雄，起到了點(diǎn)明中心、總結(jié)全文的作用，卻沒(méi)有編入教材。

教學(xué)這課時(shí)，筆者鏈接原著，抓住文本的“領(lǐng)”，從這句話(huà)入手:雨果高度贊美了哈爾威船長(zhǎng)——可以想象當(dāng)時(shí)雨果寫(xiě)下這句話(huà)的時(shí)候內(nèi)心是多么的感動(dòng)，才會(huì)對(duì)哈爾威船長(zhǎng)有這么高的贊譽(yù)啊!接著引領(lǐng)學(xué)生以句中的“忠于職守”“做人之道”這兩個(gè)詞為突破口，從理解詞語(yǔ)到從文中找到體現(xiàn)“忠于職守”“做人之道”的語(yǔ)段，品味英雄的語(yǔ)言、行為，走進(jìn)船長(zhǎng)精神世界。每部分的學(xué)習(xí)都以這句話(huà)作小結(jié):難怪雨果這樣贊美他!

這樣的“鏈接”，讓學(xué)生從詞句的品味、段落的賞析回歸到整體的情感體悟。一遍又一遍逐層深入地誦讀，在學(xué)生的心靈上亮起了一盞閃閃的明燈。給學(xué)生提供了理解課文的支撐點(diǎn)，頗有“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的效果。不僅會(huì)意了“忠于職守”“做人之道”這些原本較難理解的詞語(yǔ)意思，而且對(duì)這句話(huà)的深刻含義也有了正確的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，凸顯了文章的思想主題。

四、鏈接背景，豐富人物形象

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)知水平與文本內(nèi)涵的理解往往存在著差距，或因?qū)ι畋尘傲私獠磺澹蛞驎r(shí)代相隔久遠(yuǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生了許多障礙，文本感悟不深，情感體驗(yàn)不強(qiáng)，甚至導(dǎo)致對(duì)文本價(jià)值的曲解。這時(shí)相關(guān)的文本拓展讓學(xué)生更全面、更深入地理解文章的內(nèi)涵。如筆者教學(xué)《墨竹圖題詩(shī)》時(shí)，為了讓學(xué)生了解“竹品即人品。鄭燮筆下的竹，往往就是自己思想和人品的化身”，“補(bǔ)”上了課文的背景知識(shí)等材料，豐富人物的形象。

（一）鄭燮到濰縣任知縣，正值山東受災(zāi)，饑民無(wú)數(shù)。當(dāng)時(shí)災(zāi)情嚴(yán)重，他毅然決定開(kāi)倉(cāng)放糧。有人勸阻，讓他向上級(jí)請(qǐng)示。他卻說(shuō)，有什么事情由我來(lái)承擔(dān)，因此得罪了上級(jí)被罷官。朋友說(shuō)他糊涂，他寫(xiě)“難得糊涂”四個(gè)字表明自己的態(tài)度。（節(jié)選《鄭燮傳》）

（二）為了老百姓，鄭燮最終被罷官。他被貶官后離開(kāi)濰縣，三頭毛驢一車(chē)書(shū)，兩袖清風(fēng)而去，做縣令長(zhǎng)達(dá)十二年之久，卻清廉如此，送行的人見(jiàn)了都很感動(dòng)，依依不舍。臨行前，鄭板橋向?yàn)H縣的百姓贈(zèng)畫(huà)留念，題詩(shī)一首:“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚(yú)竿。”

這里的“鏈接”不是游離文本的附加物，而是對(duì)文本深藏的意蘊(yùn)和包裹的價(jià)值取向進(jìn)行拓展延伸。不同意蘊(yùn)的多個(gè)文本相互影響、相互滲透，不僅豐富了文本內(nèi)涵，而且在閱讀這些相關(guān)背景材料時(shí)，學(xué)生拓寬了視野，拉近了與文本之間的距離，更好地體驗(yàn)、感悟，生成文本價(jià)值。

“真正的、嚴(yán)格意義上的、有信度的銜接應(yīng)該是服務(wù)于課文教學(xué)的主題、有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和把握、能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生的思維的一種教學(xué)活動(dòng)。”適度的“銜接”、高效的“銜接”、智慧的“銜接”，為語(yǔ)文課堂打開(kāi)了一扇通往大千世界的窗。讓有信度的銜接為語(yǔ)文閱讀教學(xué)插上翅膀，飛翔在更廣闊的天地。

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[2]陸耀芳.立足教材有效拓展[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2007（6）.

[3]莊照崗.互文性文本解讀與有效課堂拓展[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2012（6）.