(吉林化工學院黨委宣傳部,吉林吉林132022)
隨著社會經濟的快速發展,人口紅利的逐漸減弱,提高人口素質變得尤為重要。而自媒體時代的到來,信息傳播環境的變化對大學生的德育教育提出了挑戰。身為高校思想政治教育傳播者,如何利用好自媒體這一新的工作平臺,牢牢把握思想政治教育的主導權,這是需要認真思考的問題。
自媒體是一個普通市民經過數字科技與全球知識體系相聯,提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑,是后現代語境下產生的信息媒介[1]。目前,國外大學生使用的托管平臺多為Facebook和Twitter,國內大學生經常使用的發布平臺有QQ空間、微博、飛信、微信、人人網等。
后現代主義代表人物杰姆遜在《后現代主義與文化理論》一書中認為,“二戰”后,隨著科技和信息的迅猛發展,人類社會已經進入了以此為基礎的“后工業社會”,傳統受到沖擊,文化開始不斷走向大眾化、商品化,人們的生活方式、行為方式和思維方式也發生了質的改變。后現代語境作為后工業社會的一種泛文化現象,最直接的表現就是對中心的消解,對思想權力話語和權威的反抗以及主體的多元化、破碎化、零散化。隨著微博等自媒體的出現,不超過140個字的閱讀量加上照片使大學生的閱讀習慣正走向零散化、碎片化、扁平化。王學儉認為,媒體技術的發展已經使閱讀進入到了“后現代閱讀”時代。如果說“后現代閱讀”區別于傳統閱讀,是后現代語境下信息傳播的產物,那么自媒體則是隨著科技與信息的迅猛發展,在后現代語境下產生的信息媒介。后現代語境下信息傳播的重大變革,打破了傳統媒體“自上而下”、“點對面”的傳播方式,不再有傳播者和受眾者的界限。人人都是傳播者,人人都能通過平臺發布信息,表達自我意愿。這種劃時代的改變使大學生在快速獲取信息的同時,也成為信息的傳播者?!笆鼙娂葱侣勗础保覈侣剛鞑W者喻國明形象地將此描述為“全民DIY”。[2]后現代語境下的自媒體使大學生獲取和傳播信息方式發生了改變,在一定程度上對高校和教師的權威地位、思想政治教育內容提出挑戰,使傳統思想政治教育模式受到沖擊和顛覆。身為高校思想政治教育傳播者,應如何利用好自媒體這把雙刃劍呢?
自媒體傳播渠道的多樣化和信息的裂變式傳播,使以課堂和學校為主要信息傳播場域的格局發生了位移。學生從過去的一元的學習轉向自媒體的多元學習體驗,直接導致教師的知識壟斷地位和權威地位受到了挑戰,高校及高校教師在知識層面上不再具有絕對的優勢和權威性。自媒體帶來的這種“去中心化”的格局不利于思想政治教育傳播者采用原有的“教師權威”的話語慣性。正如保羅所說的:“技術革命最令人吃驚的后果是其對那些專家們的權威構成挑戰,因為它能夠沖破任何人為設置的束縛?!保?]因此,思想政治教育傳播者必須要轉變教育觀念,拋棄原有的“高高在上”“說教”的面孔,打破師生的溝通障礙,在承認學生主體地位、建立平等師生關系的基礎上,以平等對話的方式扮演好學生知心人的角色,有效地利用自媒體平臺達到育人目的,切忌用簡單粗暴的方式方法達到“統一思想言行”的目的。自媒體使支撐思想政治教育傳播者外在權威的制度憑借和法定力量弱化,因此,思想政治教育傳播者要放棄仰仗教育制度保護的依賴心理,通過個人的學識、個性、行為與人格魅力等內在因素而不是靠外在力量來樹立自身地位。
高校思想政治教育傳播者應具有較強的媒介能力,即媒介的運用能力,媒介的批判、反思能力,分析、制作信息的能力和培養大學生媒介素養的能力。具體來說,思想政治教育傳播者應該了解掌握媒介的基礎知識,熟練運用媒介設備,準確使用媒介工具,對各類媒介信息進行檢索、存儲和制作。同時能夠運用馬克思主義基本原理,結合現有的知識儲備,對媒介信息進行科學鑒別,解釋信息背后所隱藏的意識形態、商業和情感等訴求,從而保持對信息的清醒認識。這種媒介批判、反思能力不僅是媒體健康發展的內在要求,同時也是思想政治教育傳播者媒介素養的核心能力。當然,思想政治教育環境的復雜化更要求思想政治教育傳播者要具有分析、制作信息的能力,能夠掌握現代信息技術等方面的知識,善于利用視聽媒體,編輯媒體資源,充分利用以視覺為中心的各種媒體去教育和引導廣大學生。目前針對高校思想政治教育傳播者的培訓多屬教育學、心理學等范疇,思想政治教育傳播者所學專業也多為教育學或思想政治教育專業,普遍缺乏使用媒體技術開展業務活動的能力。自媒體時代的到來,也對思想政治教育傳播者信息技術方面的知識和運用技能提出了要求。只有創作出大學生喜聞樂見的積極向上的“思想”作品,才能掌握輿論引導的主動權,才能使思想政治教育工作獲得實效。
習近平總書記在2013年1月7日提出“著力提升新媒體時代社會溝通能力”,這是對思想政治教育傳播者提出的新要求。思想政治教育傳播者要學會成為網絡的“把關人”。在大眾傳媒中“把關人”可以決定什么性質的信息可被傳播,傳播多少以及怎樣傳播。思想政治教育傳播者要主動融入各種交往空間,利用交流平臺,成為網絡的“把關人”,通過對學生進行思想上的積極引導,幫助學生客觀的分析判斷來傳遞正能量。老師還可以借助微博、微信等自媒體的發言和評論等功能,了解、分析學生思想現狀,更好地傾聽學生心聲,收集學生的意見和建議及時進行溝通,形成師生良性互動。對于從中發現的學生思想及心理上的困惑和問題,給予正確的引導或者及時采取相應措施并解決問題。由于目前很多省屬本科院校和高職院校的思想政治教育傳播者配備不齊,師生交流的時間很少。自媒體陣地的充分利用,能使思想政治教育傳播者與學生的互動不受時間空間的限制,最終實現育人工作的實效性。
傳統媒體編輯具有決定信息是否傳播的權力,自媒體消解了這種權力從而導致發表信息的隨意性,這進一步導致了自媒體上的信息良莠不齊。由于目前政府缺少相關的引導和管理,自媒體的信息把關不嚴,虛假信息大行其道,媚俗、暴力信息泛濫。大學生年輕充滿朝氣、激情,但分析問題、是非判斷和自我約束能力尚未成熟,信息篩選能力尚存缺陷,社會閱歷和經驗的缺少也使他們在面對海量信息時顯得無所適從,缺少一定的辨別能力。同時,網絡的隱匿性也給大學生們營造了“狂歡”的空間,話語權得到最大限度的釋放。網絡的隱匿性和大學生的“狂歡化”使網絡輿情難以控制和監管。因此,培養大學生的價值判斷力,提升學生媒介素養顯得尤為重要。媒介素養是指人們認識媒介產品并能正確地運用獨立的批判的眼光看待傳播媒介的內容和建設性地利用大眾傳播資源的能力。具體包括:對媒介各種信息的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、思辨性應變能力以及創造制作媒介信息的能力[4]。
一方面,要加強思想政治理論課的內涵建設,提升大學生理論水平和認知能力,增強大學生明辨是非的能力,發揮思想政治教育的感召力,強化思想政治教育規范大學生思想言行的實際功能。另一方面,思想政治教育傳播者要把對學生的媒介素養教育滲透到課堂中去,努力培養學生適應社會的能力,科學認識與利用網絡的能力以及用正確的世界觀、人生觀、價值觀對媒體信息進行價值判斷的能力。例如,如何通過消息源、作者的各種細節判斷網絡信息的正確性、客觀性、可信度;如何使用文字處理、瀏覽器、搜索引擎等工具;如何對已獲取信息進行整理、甄別、篩選、重組,提高信息使用價值等。隨著自媒體的進一步迅猛發展,國家相關職能部門將媒介素養教育納入正式的課程體系是一種必然趨勢。
自媒體時代的到來使大學生獲得了公共話語權。??抡f過:“話語和權力是密不可分的,盡管它是一種隱蔽的,表面上無行為人的控制系統,然而他在社會上是一種真實的權力?!保?]大學生在自由表達自我意愿的同時,要意識到個人話語對他人和社會產生的影響。作為思想政治教育傳播者,要積極培養大學生的慎獨意識和社會責任感,讓大學生意識到個人話語權力的實施還要受到法律、政治、社會等外在因素的制約,意識到要為自己的傳播行為負責。強化學生的網絡文明意識,倡導文明的網絡行為。同時,通過各種教育手段提高大學生的語言組織能力和表達能力,從而營造良好的公共輿論空間。
“意見領袖”,又稱“輿論領袖”,最早是由傳播學者拉扎斯菲爾德提出的,是指在人際傳播網絡中經常為他人提供信息,同時對他人施加影響的“活躍分子”,他們的言論能在傳播過程中產生很大的影響力,在大眾傳播效果的形成過程中起著重要的中介或過濾作用[6]。對信息的加工與解釋、擴散與傳播、支配和引導、協調或干擾,這是意見領袖的中介或過濾功能的具體表現。高校中的意見領袖介于思想政治教育傳播者和普通學生之間,是值得重視的群體。他們不同于學生干部,學生干部大部分是經過自由競聘之后由老師直接任免的,而意見領袖則是大學生們經過長期的學習生活后逐漸產生出來的。意見領袖較普通學生相比,往往具有較強的親和力,廣泛的交際面和獨特的人格魅力,受到普通學生的認可,成為周邊同學學習、生活中的榜樣。
作為高校思想政治教育傳播者,對這些意見領袖要有正確的認識。目前,高校思想政治教育傳播者人數少而學生多的問題已經普遍存在,那么可以充分利用學生中的意見領袖,發揮意見領袖的作用,使傳達的思想、理念影響到廣大學生。高校思想政治教育傳播者在深入學生的同時要善于發現意見領袖,與之建立良好的師生關系,在彼此信任的情感基礎上積極開展工作。否則,意見領袖會對教師采取回避、疏遠甚至冷漠的態度。
雖然意見領袖會在學生及學生社團中產生深刻的影響,但意見領袖身為年輕的學生,他的認識、分析、理解問題的能力還是有限的。所以,高校思想政治教育傳播者要在師生平等對話的前提下,積極引導意見領袖接受教育傳播者的觀點,再利用意見領袖的影響力影響普通學生。思想政治教育傳播者在工作中要盡量做到信息公開,讓真實的、第一手信息通過最直接的傳播渠道傳播給普通學生,盡可能地減少信息傳播的環節,使信息在意見領袖的傳達過程中,不會因為他的理解偏差而造成信息的變形和缺失。
后現代語境下信息傳播的重大變革,為高校思想政治教育工作帶來了挑戰,要達到最佳的育人效果,必須正視日益多元化、去中心化的傳播環境,采取有效的傳播策略開展思想政治教育。
[1] 邢勇.微博的自媒體特征及社會責任建構[J].中國出版,2012(7):30-33.
[2] 喻國明.直面數字化:媒介市場新趨勢研究[J].國際新聞界,2006(6):25-29.
[3] 張青.教師的權威者角色在網絡教育中的變化及其社會學原因[J].湖南師范大學教育科學學報,2010(9):63-65.
[4] 王虹,劉智.新媒體時代高校思想政治教育創新研究[M].北京:中國社會科學出版社,2012:63.
[5] 汪民安.后現代性的哲學話語:從??碌劫惲x德[M].杭州:浙江人民出版社,2000:35.
[6] 邵培仁.傳播學[M].北京:高等教育出版社,2004:92.