諾貝爾遺書等

楊沛霆

諾貝爾遺書

諾貝爾一生獲得355項技術發(fā)明專利。他生前共有920萬美元資產(chǎn)，留下20萬美元給親屬，將其余900萬美元作為基金存入銀行，用以獎勵在科學、文學、和平上有重大成就之人。1901年設諾貝爾獎。

他哥哥告誡他，一定要留下文化遺產(chǎn)、精神財富，他以自律、謙虛精神寫下了這108個字的自傳。

諾貝爾遺書原文如下（108字）：

艾·諾貝爾呱呱墜地之時，

一個仁慈醫(yī)生就該盡早結束他

多災多難的生命。

主要優(yōu)點：

平素清白，從不牽累別人。

主要缺點：

未娶，無家室。易發(fā)脾氣，消化不良。

唯一愿望：

不要被人活埋。

最大罪過：

不向財神頂禮膜拜。

一生事跡：無。

人生是由嗚咽、抽泣

和微笑構成的，

而在三者之中，

抽泣站在支配的位置。

[美] 歐·亨利

人生最大的快樂不在于占有什么，

而在于追求什么的過程。

[加拿大] 班廷

欲了解人生只能向后追溯，

但要度過人生則應向前瞻望。

[丹麥] 祁克果

一個人是孤獨的，

因為他沒有人可以傾訴。

一個人是苦悶的，

因為他總想無能為力的事。

一個人生活是煩惱的，

因為總是沒有理想的人與自己相伴。

一個人生活總是走在平坦大道上，

因為他總想到報恩和感謝。

一個人生活總是歡樂的，

因為他總有新境界的追求。

一個人生活總是幸福的，

因為他始終飽嘗著希望和滿足。

陶虹

局勢有二語，曰：唯公，則生明；唯廉，則生威。居家有二語，曰：唯恕，則情平；唯儉，則用足。

洪應明

有兩種人生是指白白地勞動和無謂地努力：一種是積累了財富而不去使用的人，另一種是學會了科學而不去應用的人。

薩蒂

據(jù)大城市中大人物出身調(diào)查結果：鄉(xiāng)村出身人遠遠多于城市，紐約百位名人中，有90多人是來自農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

林肯、愛迪生等許多大人物，幾乎都來自鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。

[美] 卡耐基

從歷史中獲得最大經(jīng)驗，就是我們從來沒有從歷史中獲得經(jīng)驗。

《明朝那些事兒》作者 當年明月

人生最終的價值在于決心和思考的能力，而不只在于生存。

[希臘] 亞里士多德

自我發(fā)現(xiàn)，即發(fā)現(xiàn)自己的使命；自我實現(xiàn)，即實現(xiàn)自己的使命。

賀麟

真實都是美的。

[俄] 切爾尼霍夫斯基

因尊嚴，才使萬事萬物默然自主，

悄然而立。

余秋雨

管仲識人12法

1. 虛言妄語者不能委以大任；

2. 有遠大計劃、推測未來的人可重用；

3. 常常檢討自己的人責任心強；

4. 追逐功名利祿、

貿(mào)然行動的人要遠離；

5. 追求長期利益不顯露聰明的人，

是大智，要重點培養(yǎng)；

6. 能果斷辦事者，成大器。

做小事者，不一定成大事；

7. 不以小功判人成就；

8. 喜歡強說“沒問題”的人

不可靠；

9. 隨口答應“我負責”，

但不能達成使命的人不能信任；

10. 拘泥小事者不能成大事；

11. 太挑嘴的人不胖，

太偏激的聰明人也不可重用；

12. 不輕易說話，

但一說話就擊要害的可勝大任。

曹操以智，劉備以義，

孔明以法，孫權以情。

沉得住氣，翻得了臉，

彎得下腰，抬得起頭。

易中天評孫權

學問是方的，政治是圓的。

佛學家周善培

人有出世精神，才有入世的事業(yè)。時刻要把自己事業(yè)看成藝術品，只求理想、情趣，不計較得失，才有一番成就。

朱光潛

人與動物相比，最大優(yōu)勢不是體力，而在于思考，人可貴之處在于思想。任何大家，無不是思想家，政治是政治思想家，企業(yè)家貴在經(jīng)營理念，也就是企業(yè)思想家。

人類的偉大在于人腦，是這個萬能機器把人類推向萬物之靈的最高寶座。

《人生的資本》

人生有兩個目標：一是追求你所要的；二是享受你所追求的。只是最聰明的人才達到第二目標。

[美] 羅根·史密斯

行樂、自愛與知足的智慧

缺憾人生與圓滿人生相比，缺少的是某些方面的人生智慧，主要有以下三個方面：一是“行樂”的智慧，二是“自愛”的智慧，三是“知足”的智慧。

諾貝爾獎得主李政道在中國科學院為他舉行的70歲的生日慶祝會上，曾說過這樣一句話：“我一輩子做人做事以杜甫‘細推物理須行樂，何為浮名絆此身兩句為準則。”

林語堂在《論游臺南》中寫道：“我主張‘盡力工作，盡情作樂的人，這樣才得生活之調(diào)劑，無意中得不少收獲。“李大釗曾說過：“求樂的人生觀，才是自然的人生觀，真實的人生觀。”

劉大白是一個非常豐富、非常深刻的人，畢生追求解脫，最后無處的人生觀就是：“充分使用生命的力，充分享受生命的福。”

江蘇無錫梅園榮毅仁家族的舊居有副對聯(lián)：“發(fā)上等愿結中等緣享下等福；擇高處立就平處坐向?qū)捥幮小薄@里所說的“享下等福”，其實就是享受生命的福。

責任編輯：李靖