湛忠香
摘要:在素質(zhì)教育倍受關(guān)注的今天,培養(yǎng)人的創(chuàng)造性素質(zhì)尤為重要。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的表演是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想、演的綜合性活動(dòng),是激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維,展示學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性,創(chuàng)造性審美品質(zhì)的有效途徑之一。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維;創(chuàng)造性個(gè)性;創(chuàng)造性審美品質(zhì)
中圖分類(lèi)號(hào):G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? 文章編號(hào):1992-7711(2015)01-064-1
在素質(zhì)教育倍受關(guān)注的今天,培養(yǎng)人的創(chuàng)造性素質(zhì)尤為重要。所謂創(chuàng)造性素質(zhì),就是與創(chuàng)造有關(guān)的創(chuàng)造思維、創(chuàng)造個(gè)性、創(chuàng)造情感、創(chuàng)造審美等。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的表演是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想、演的綜合性活動(dòng),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)的有效途徑之一。
一、運(yùn)用表演,創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍,激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維
1.運(yùn)用表演,培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。
思維的獨(dú)創(chuàng)性就是能夠找到解決問(wèn)題新穎的策略。培養(yǎng)思維獨(dú)創(chuàng)性的前提是首先要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,其次是以問(wèn)題為突破口,尋找解決問(wèn)題的有效辦法。學(xué)生因年齡小,思維較具體形象。因此,教師必須從具體的形象的思維入手,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、找到解決問(wèn)題的新策略,培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。課堂表演是具體形象思維的展示,是訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性思維的有效手段。筆者在上《黃鶴樓送別》一文,學(xué)生因年小,根本體會(huì)不出好友摯朋依依惜別、悵惘落寞的情懷。此時(shí),筆者先讓同學(xué)邊讀課文邊展開(kāi)想象,畫(huà)楊柳依依、白帆點(diǎn)點(diǎn)的畫(huà)面,再播放委婉傷感的音樂(lè)。讓同學(xué)在情境中讀書(shū),想象、體會(huì)、入情入境地表演著。在情境中達(dá)到對(duì)文章情感的體悟,在角色體驗(yàn)中達(dá)到對(duì)人物心理的領(lǐng)會(huì)。多么獨(dú)特的想法啊!這種想法的產(chǎn)生不正源于語(yǔ)文課堂表演引導(dǎo)的結(jié)果嗎?
2.運(yùn)用表演,培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性。
培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性可以運(yùn)用表演,借助想象思維和聯(lián)想思維來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如一位教師教學(xué)二年級(jí)課文《草》,當(dāng)學(xué)到“春風(fēng)吹又生”詩(shī)句時(shí),要求學(xué)生用圖畫(huà)把春風(fēng)中生機(jī)勃勃的小草表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生因年齡小根本無(wú)法想象風(fēng)中小草的姿態(tài),無(wú)法用畫(huà)面表達(dá)。教師靈機(jī)一動(dòng),請(qǐng)四個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演。教師邊做出風(fēng)吹草動(dòng)的手勢(shì)邊引導(dǎo)說(shuō)“當(dāng)風(fēng)吹來(lái)時(shí),你們四棵小草會(huì)是什么樣的姿態(tài)呢?”同學(xué)們的身體朝一個(gè)方向傾斜。此刻,教師又引導(dǎo)說(shuō)“春風(fēng)吹拂下的小草會(huì)是什么姿態(tài)呢?能用畫(huà)筆畫(huà)出來(lái)嗎?”此時(shí)同學(xué)們紛紛用畫(huà)筆描繪著春風(fēng)吹拂下的小草向一面傾斜的姿態(tài)。一會(huì)工夫,一幅幅優(yōu)美的圖畫(huà)躍然紙上。同學(xué)們這一茅塞頓開(kāi)的變通過(guò)程不正是課堂表演引導(dǎo)的結(jié)果嗎?
3.運(yùn)用表演,培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。
思維的深刻性是指深入地思考問(wèn)題,抓住事物的本質(zhì)規(guī)律。培養(yǎng)學(xué)生打破沙鍋問(wèn)到底的精神。學(xué)習(xí)課文時(shí)要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”,是訓(xùn)練思維深刻性的有效途徑。記得一位教師上《狐假虎威》一課,曾安排學(xué)生當(dāng)堂表演,當(dāng)學(xué)生演出老虎在前,狐貍在后時(shí),教師提出了“狐貍與老虎誰(shuí)在前面”這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,結(jié)果學(xué)生爭(zhēng)論不休,教者又引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)中找依據(jù)。這就把演戲與學(xué)文結(jié)合起來(lái),演得更好,學(xué)得更透。這不正是通過(guò)表演來(lái)訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性嗎?
二、運(yùn)用表演,倡導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)新,展示學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性
1.課堂表演,讓學(xué)生“演”出個(gè)性。
課堂表演盡管只是一種即興活動(dòng),但也不能為演而演,流于形式,純粹搞笑。所以要引導(dǎo)學(xué)生盡興盡致地演好,真正走入角色。其基礎(chǔ)便是讓學(xué)生充分領(lǐng)悟課文中的人物。表演有的是單一場(chǎng)景的,有的是隨情節(jié)的發(fā)展有多幕場(chǎng)景,時(shí)間自然也有長(zhǎng)有短,恰當(dāng)?shù)匕才庞葹橹匾r(shí)間較長(zhǎng),難度較大的可安排學(xué)生課后準(zhǔn)備,當(dāng)堂表演只能是短小生動(dòng)、有助于理解課文的。
其次,要有自己的獨(dú)創(chuàng),要邊揣摩邊想象,把自己的理解也融合進(jìn)去。例如:筆者在上《牛郎織女》課文中的這樣一段:一天,王母娘娘趁牛郎到田里干活,便帶領(lǐng)天兵天將闖進(jìn)牛郎家里來(lái)抓織女。為了讓同學(xué)感受那凄慘的場(chǎng)面,體悟王母娘娘和天兵天將的厲害,筆者請(qǐng)一些同學(xué)上臺(tái)表演。同學(xué)們的姿態(tài)各異、個(gè)性鮮明:有的齜著牙踹門(mén),有的瞪眼踢門(mén),有的握著斧頭砍門(mén)……種種姿態(tài)不正是對(duì)“闖”字的個(gè)性理解嗎?課堂表演展示了學(xué)生的個(gè)性。
2.課堂表演,讓學(xué)生“導(dǎo)”出新意。
課堂表演是全員參與的學(xué)生活動(dòng),它不能成為某個(gè)人的“獨(dú)角戲”,而應(yīng)該是所有人積極參與的結(jié)果,有人演、有人評(píng)、有人看、有人學(xué),是課文與“演員”,劇情與“觀眾”,教師與學(xué)生的和諧統(tǒng)一,情感共鳴。
三、挖掘課文中美的因素,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性審美品質(zhì)
在引導(dǎo)學(xué)生追求美,欣賞美的基礎(chǔ)上融進(jìn)表演,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性審美品質(zhì)。
1.培養(yǎng)學(xué)生儀容美。演員特別講究臺(tái)容、臺(tái)風(fēng)。學(xué)生的表演也不例外。學(xué)生走上臺(tái)的每個(gè)動(dòng)作及一顰一笑都得與人物的身份相符,該高大威猛的不能猥瑣鄙俗,該莊嚴(yán)肅穆的不能嘻笑隨便。
2.培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言美。漢語(yǔ)語(yǔ)音明亮、抑揚(yáng)頓挫、用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)傳神。人物的語(yǔ)言各具特色,與人物的性格相映成趣。焦大的嘴絕吐不出林黛玉的《葬花吟》,同樣,林黛玉也難砍出李逵那三斧頭,半路殺出的程咬金不會(huì)文文弱弱,搖頭晃腦地吟詩(shī)誦文。可以說(shuō),有什么樣的人物就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言人物的個(gè)性化語(yǔ)言,要引導(dǎo)學(xué)生在表演及“導(dǎo)”、“評(píng)”中去欣賞、去琢磨。學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)豐富人物的個(gè)性,表現(xiàn)人物的語(yǔ)言美。
3.培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作美。英雄豪杰叱咤風(fēng)云,古代淑女的嫻靜優(yōu)雅,一代偉人的堅(jiān)定自信,平民百姓的稀松平常,人物的個(gè)性化動(dòng)作,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性審美品質(zhì)的亮點(diǎn)。
此外,文章的情節(jié)美,人物人個(gè)性美,場(chǎng)景的環(huán)境美等都可通過(guò)學(xué)生的創(chuàng)造性審美展現(xiàn)出來(lái)。