元語言理論與同義詞釋義的結合研究

于峻嶸 董文霞

摘 要：元語言哲學激發了一種釋義研究的新視角——以元語言切入同義詞專題。本文綜述了釋義元語言研究方面的成果情況，對同義詞釋義（如元詞統計等）進行了尚屬零星式的“自我發明”，歸納了專書同義詞典的釋義元詞，嘗試進行了元語言理論與同義詞釋義的結合研究。

關鍵詞：元詞 元語言 釋義元語言 同義詞詞典

近年來，元語言研究已經成為了詞典學領域特化的方向。“元語言”與“對象語言”相對應，是相對律理論中對于主客關系的一對稱名。詞典學研究中，詮釋語與被詮釋詞的關系與元語言和對象語言的關系也相對應。基于同樣存在的對應關系，結合關聯理論的視角，詞典學界將哲學的元語言視角引入到詞典學研究當中，取得了很有價值的成就。

一、近期元語言研究綜述

近年以來，漢語詞典的元語言研究取得了重要的成果。綜合來看，主要分為三個方面：

（一）建構元語言的計算模型

1996年，清華大學張津、張昌寧提交了國家自然科學基金重點項目研究報告，使用數學模型的建構方法，對《現代漢語詞典》中收錄的詞語與義項進行分析，提取得出3856條“定義元語”；同時，尋求元語詞匯在義類詞典的義類結論，參照《同義詞詞林》進行義類標注，探索出了計算機語言的元語界定，成為我國學界釋義元語言的第一項報告成果。[1]宋文輝（2011）《漢語辭書元語言研究》對此給予了積極評價，認為它“基于語料庫調查確定元語言詞匯”“使用義類詞典來驗證元語言詞匯的義類分布”，因此“能夠體現漢語的基本義類，從而起到語義區別特征的作用。”[2]（P40）

（二）說明元語言的規則層級

武建宇、宋文輝（2009）指出：“合理的釋義元語言詞匯應該能適合具體辭書的編纂情況和釋義目的，能夠最大限度地解釋和區別詞典所收目的詞義，說明詞目詞的用法。”[3]宋文輝（2011）《漢語辭書元語言研究》[1]分析了《現代漢語詞典》（第5版）中對三類詞（名詞、形容詞、動詞）的釋義語言的句法語義規則。李葆嘉（2002）[4]、安華林（2005）[5]注重層級研究，設立了詞典釋義元語言類型。李爾鋼（2007）指出了釋義元語言要追求“簡明”，釋義實踐要遵循三個步驟：“①清理現有的詞典元語言，刪除生僻詞、非必要詞，保留常用詞、必要詞，形成篩選優化后的元語言詞匯表；②選擇釋義語言中的人工符號，設定結構性人工符號，建立詞典元語言人工符號表。之后，整合①②，呈現完整的詞典元語言。”[6]

（三）提取典范詞典的釋義元詞

蘇新春（2005）《漢語釋義元語言研究》指出：“釋義元語言就是一種語言中對其他的詞匯成分進行解詞釋義所使用的一套用詞用語系統。”[7]（P324）安華林（2005）《漢語釋義元語言研究理論與應用研究》對釋義給予分塊，量化并極力簡化詞典釋義，對《新華字典》（第10版）和《現代漢語詞典》（第3版）得出元詞（基元詞），對釋義用詞進行了比較。[5]（P23～24）

綜合而言，可將上述成果圖示如下：

二、同義詞詞典元詞的初步提取

分析上述成果可以發現，在已經完成的元詞數據中，元詞的提取數值與所用采樣的對象直接相關，提取所得元詞的數量與詞典的規模呈正比例關系。如果提取的是單平面的小型詞典，那么，所得元詞的數據會很小，說服力不足；如果想要提取高曲度的大型詞典，工作平臺一時難以建立，詞典的編纂隊伍龐大，提取元詞的工作需要重歸詞典編纂的人員隊伍來完成，這就使得研究的計劃難以實現，一再擱置。大型詞典的元語言研究還沒有展開，元語言研究的工作因為語料的規模問題而未能取得應有的廣度。為此，考量元詞提取的可行性與應用性，我們認為，首要的工作是對中型詞典加以考察，對應用廣泛的專題詞典先行建立釋義的元詞集。本文首先選擇了語文詞典的典型代表——同義詞詞典為語料來源，統計其中的元詞，為這一應用型極強的詞典編纂提供元詞數據，也為專題的釋義工作提供參考。

（一）語料概貌——關于《現代漢語同義詞詞典》

朱景松主編的應用型學習詞典——《現代漢語同義詞詞典》（2009）[8]為例，收錄了同義詞1950組，以二項式同義詞辨析為主，釋義元詞體系顯明。以此為元語言研究樣本，依據元詞（含兼類的詞）的實際使用情況，可對元詞進行初步歸類。根據同義詞群的構成情況，按照詞群成員的數量，本文將包含兩個、三個及三個以上詞語的同義詞分別稱為二項式、三項式和多項式，統計了釋義的元詞情況。具體如下：

（二）釋義辨析

《同義詞詞典》收錄同義形容詞333組，分為：二項式305組、三項式28組。二項式中，單音節詞3組，雙音節詞300組，三音節詞2組，其中，收錄二項式同義形容詞305組，分析了詞的用法與意義差異。

1.概念義的辨析。“詞的概念義是對客觀事物的反映。”[9]（P43）“概念義”也稱理性義，是詞語的基本意義。詞典二項式的概念義辨析692例，是同義辨析的重心。

（1）薄弱/脆弱【辨】“薄弱”表示意志等方面經不起考驗、經不起風浪等。“脆弱”表示思想感情上經不起挫折。

（2）斑白/花白【辨】“斑白”多表示頭發，較少表示胡須的顏色。“花白”可以表示頭發，不過更多用于表示胡須的顏色。

2.附屬義辨析。附屬義是詞在實際語境中體現出的附加義。

首先是語體色彩的差異辨析。例如：

（3）赤誠/真誠【辨】“真誠”可以在書面語里使用，也可以在口語里使用。“赤誠”只在書面語里使用。

“可以（也可以；只）在……里使用”，用于解釋語體差異。

其次是感情色彩的差異辨析。例如：

（4）明顯/顯著【辨】“明顯”沒有褒貶色彩。“顯著”多用于褒義。

“沒有褒貶色彩”“多用于褒義”，用于解釋感情色彩差異。

3.語法義辨析。語法義是詞在句子當中的功能情況。

（5）放肆/放縱【辨】“放肆”可以單獨作謂語，或用于斥責。“放縱”沒有這個用法。

“可以單獨作謂語”和“沒有這個用法”指出語法上的不同。

（三）元詞的提取

“釋義元語言是語言中有著特殊功能的一個群體。它有著高頻使用、重復出現、普遍存在的特點。”[7]（P326）元語言具有高頻性，《現代漢語同義詞詞典》中，以達到總詞數8407的10%為界（出現10次以上），組成高頻性的詞語100例。其中，名詞51例，動詞18例，形容詞9例，副詞7例，介詞6例，助詞5例，連詞4例。以實、虛為總類，本文對釋義元詞做了逐一統計。如下所示：

1.名詞

名詞51例，1596次。最高頻詞為“事物”，92次。例如：

（6）詫異/驚異【辨】2.“詫異”表示人對外界事物、狀況的反應。“驚異”表示某種事物或狀況引起人的反應。

（7）灑脫/瀟灑【辨】3.“灑脫”常表示事物，描寫自然物或人造物，展現其形態或樣式。“瀟灑”表示的事物多與人的活動或動作有關，以展示人的氣度或狀態。

2.動詞

動詞18例，501次。最高頻詞為“使用”，137次。

（8）標致/俊俏【辨】3.“標致”可以在書面語里使用，也可以在口語里使用。“俊俏”多在口語里使用。

（9）燦爛/璀璨【辨】3.“燦爛”可以在書面語里使用，也可以在口語里使用。“璀璨”只在書面語里使用。

3.形容詞

形容詞9例，185次。最高頻詞為“抽象”，32次。例如：

（10）飽滿/豐滿【辨】2.“飽滿”還表示抽象事物的充足。“豐滿”表示事物各部分健全。

（11）陳腐/陳舊【辨】2.“陳腐”表示思想觀念等抽象事物。“陳舊”表示具體事物式樣過時，不再時興等。

4.副詞

副詞7例，427次。最高頻詞為否定詞“不”，207次。例如：

（12）堅定/堅決【辨】1.“堅定”表示拿定主意、不動搖。“堅決”表示下定決心、不猶豫、不遲疑。

（13）苦悶/苦惱【辨】1.“苦悶”表示煩惱郁結在心中，心情不舒暢。“苦惱”表示有麻煩或問題不能解決而傷腦筋。

5.介詞

介詞6例，293次。最高頻詞為“在”，164次。例如：

（14）赤誠/真誠【辨】2.“真誠”可以在書面語里使用，也可以在口語里使用。“赤誠”只在書面語里使用。

6.助詞

助詞5例，690次。最高頻詞為“等”，179次。例如：

（15）豐厚/豐碩【辨】2.“豐厚”表示經驗、知識、美德、利潤、待遇、學識等抽象事物。“豐碩”多表示成果、收獲等抽象事物。

7.連詞

連詞4例，320次。最高頻詞為“或”，186次。例如：

（16）沉穩/持重【辨】2.“沉穩”表示人的行為舉止，或安睡的狀態。“持重”表示人的端莊態度。

三、元語言與同義詞的結合研究

以上從一般語文辭書研究中分離出了同義詞研究專題，提取了元詞，初步集合了可供同義詞釋義參考的釋義元詞，是該專題釋義元語言研究的第一步。在語文辭書學整體進步的促發下，同義詞專題詞典研究需要發端建立釋義的“元詞集”，使得元詞的功能在此分領域內顯見功能，進一步能夠建立起同義詞釋義的元語言。元語言觀已經深刻地啟示了學界的研究，實質地推動了辭書研究的進程。本文對同義詞釋義的思路還屬于零星式的“自我發明”，因為，在同義詞研究中，元語言研究的良好走勢還未呈現。但可預見，在多渠道溝通和借力下，元語言的視角與同義詞釋義相結合一定會有新的發現。“元語言比對象語言豐富，這是在元語言中構造出關于對象語言中真理的令人滿意的定義的充分必要條件。”[10]（P274）考察封閉性的語料——同義詞詞典的結果說明，因為詞義差異主要在于概念義的辨析，高頻的釋義元詞分布于各個詞類，建立起可供釋義參考的釋義元詞，并使得所使用的元詞、元語言與對象語言在邏輯上緊密關聯，才能使得同義詞元詞集的建立切實可行，具有實用性。

（本文是國家社會科學青年基金項目“形容詞性同義詞群的基本詞與釋義元語言研究”[11CYY047]、河北省哲學社會科學基金項目“語言的整合描寫與同義形容詞釋義研究”[HB14YY016]、河北省高等學校人文社會科學研究項目“從關聯理論視角看漢語同義詞釋義問題”[BJ2014085]的階段性成果。）

參考文獻：

[1]張津，張昌寧.從單語詞典中獲取定義原語方法的研究及現代

漢語定義原語的獲取[R].國家自然科學基金重點項目研究報告，1996.

[2]宋文輝.漢語辭書元語言研究[M].上海：上海辭書出版社，2011.

[3]武建宇，宋文輝.辭書元語言的建構原則[J].辭書研究，2009，

（4）.

[4]李保嘉.漢語元語言系統研究的理論建構及其應用價值[J].南京

師范大學學報（社會科學版），2002，（4）.

[5]安華林.漢語釋義元語言理論與應用研究[M].上海：學林出版社，

2009.

[6]李爾鋼.建立高質量的釋義元語言[J].辭書研究，2007，（1）.

[7]蘇新春.漢語釋義元語言研究[M].上海：上海教育出版社，2005.

[8]朱景松.現代漢語同義詞詞典[Z].北京：語文出版社，2009.

[9]符淮青.現代漢語詞匯[M].北京：北京大學出版社，2011.

[10]吳學謀.泛系：萬悖癡夢：一種形而泛學（哲學與非哲學的創生）

[M].武漢：湖北教育出版社，1998.

（于峻嶸 董文霞 河北石家莊 河北師范大學文學院 050024）