《三字經》的語文教育功能

王朝瑞

《三字經》在今天的小學語文教學中，發揮著巨大的功能，筆者將其歸納為三點：第一，《三字經》的識字教學與誦讀教學功能；第二，《三字經》充分發揮了語文教學中的育人功能；第三，《三字經》體現了語文作為工具學科的工具性。

《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）中規定：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣。”①“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”②根據課標中的闡述，本文試從它在當代小學語文教學上所體現出的識字與誦讀功能、育人功能以及工具性功能加以闡述。

一、《三字經》的識字教學與誦讀教學功能

在小學語文教學中，識字教學占有很大的空間。“《三字經》全文376句，1128字，除去重復的字，共用了541個不同的字”。③把這500多字對照當今的義務教育小學語文課標中所規定的各個年級要認識的字，筆者以蘇教版小學語文教材為例，研究了小學一年級上冊和三年級上冊這五本教材，發現了這樣的結論：一年級上冊要求學生會寫會識的字與《三字經》中吻合的有114個，一年級下冊有98個，二年級上冊有77個，二年級下冊有41個，三年級上冊有44個，這五本教材中總共有374個字與《三字經》中的字吻合，占了《三字經》總識字量的近七成。可見，《三字經》用字與小學識字范圍之關系密切，孩童讀完此書，就可認識541個基本字，而其中的近七成都是小學低年級所要完成的識字任務。不言而喻，它對小學語文低年級的識字教學發揮這不可替代的作用。

“《三字經》中的字，畫數最少一畫，最多二十四畫，其中以八畫的字最多。根據統計，十畫以下，屬于易認易記的字，共736字，占全文64%，十五畫以下易于辨認者，共1038字，占全文90%。”④這項統計表明，《三字經》的字簡單，較易認識，適合兒童的識字規律，也適合語文識字教學的發展規律——循序漸進，由易到難。“學者研究指出，由于識字是一個復雜的心理過程，兒童的識字過程和認識其他事物一樣需要經過反復多次的實踐、認識、再實踐、再認識才能記住。因此，閱讀過程中生字的再現率，有助于兒童鞏固識字，提高識字教學效率。”⑤《三字經》不僅識字量與課標中所要求的吻合多，而且重復率高，這為兒童識字教學又加了一個砝碼。可見《三字經》是學生識字初期，即小學低年級不可缺少的一本語文識字教材。

閱讀教學是小學語文教學中的又一重點，閱讀在小學低年級主要表現為誦讀課文。筆者曾對蘇教版的小學語文一年級到三年級的教材中的背誦篇目做一統計，發現如下結果：一年級上冊總共13篇課文，背誦篇目占10篇；一年級下冊共26篇，背誦占15篇；二年級上冊共23篇，背誦占13篇；二年級下冊共24篇，背誦占12篇；三年級上冊共24篇，背誦占8篇；三年級下冊共21篇，背誦占9篇。此項調查表明，年級越低，背誦篇目越多。背誦是學習語文的一種重要方法，背誦對孩子今后的閱讀教學大有裨益，而且對孩子的語言發展也大有幫助。

《三字經》全文皆為三字句，作為蒙學教材，三字一句的句式是較易朗讀的，在句式的組合變化上，也顯得活潑自然。可以說，三句成篇是此書最大的特點和長處。同時，全篇或四句一韻，或六句、八句一韻，聲調諧和，讀來朗朗上口，抑揚頓挫，十分悅耳動聽，對學生“死記硬背”很有幫助。⑥《三字經》讀起來富于節奏感，適合背誦。它可為小學低年級學習語文的一篇背誦文章，也可作為低年級學生的課外閱讀。在記憶力旺盛的童年期，多背一些知識，會使今后的語文學習獲益匪淺。

二、《三字經》的育人功能

教育是先“成人”，再“成材”，“育人”是第一位，我國小學雖然有專門的《品德與生活》、《品德與社會》這兩門課程，但目前看來，這門課程并沒有發揮它應有的教育價值。小學所學習的每一門課程都擔任著育人的功能，“教育先育人”這一觀點應滲透到每一門學科的教學過程中。《三字經》作為小學語文教學的一種必要的補充，也發揮了它的語文育人功能。它不僅僅是一部兒童蒙學教材，它更是一部道德教育書籍。在書中，有“首孝弟，次見聞”⑦的說法，這說明《三字經》在傳授知識的同時，把育人放在第一位。

《三字經》作為一種語文材料，它的育人功能筆者將其歸納為三點：第一，提倡孝順父母、兄弟友愛的家庭倫理道德。篇中語：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”⑧“父子親”⑨“長幼序，友與朋。”⑩這些語句有的在說古代歷史上孝敬父母、尊敬兄長的例子，有的在講道理，而像敘述“孝順父母、兄弟友愛”這樣道理的篇目在小學課本中也多有涉及，如《沉香救母》等。有《三字經》作為語文教材的補充，語文的育人功能必發揮更佳的效果。第二，提出尊敬師長。《三字經》中有語曰：“親師友，習禮儀”，{11}小學語文教材中也有不少這樣的篇目，如《我最好的老師》等。有《三字經》鋪路，學生再學習語文課本中的文章，必能對尊敬師長這個道理的體悟更加深切，更愿意轉化為自己的行動。第三，教育人要有五種道德法則：“曰仁義，禮智信”，{12}這可謂是涵蓋了一個社會對道德的總綱要求，語文的育人就是要育這五種道德法則，教材中的篇目多如牛毛，如《“閃光的金子”》等。《三字經》與教材中的課文雙管齊下，定有意想不到的效果。

三、《三字經》的工具性功能

語文是大海，它能海納百川，這就是語文這門學科工具性的體現。《三字經》如同一本工具書，發揮了語文的工具性功能。《三字經》言簡意賅，內容廣博，能夠簡便地向兒童普及有關基礎知識。雖然此書僅有一千字左右，但知識容量很大，它以非常簡潔的語言，概括地介紹了小學生所接觸到的全部學科。以下就具體闡述：

第一，地理方面的知識：“三才者，天地人，三光者，日月星”。{13}第二，生物方面的知識：“稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六蓄，人所飼。”{14}第三，心理方面的知識：“曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具”。{15}第四，音樂方面的知識：“匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。”{16}第五，品德方面的知識：“父子恩，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋”。{17}第六，歷史方面的知識：從“自羲農”一直到“清祚終”。{18}第七，數學方面的知識：書中概括地介紹了“三寸”、“三光”、“三綱”、“四時”、“四方”、“五行”、“五常”、“六谷”、“六畜”、“七情”、“八音”、“九族”，這些數字正是低齡兒童所學的識數。

《三字經》可謂是包羅萬象，發揮了百科全書式的工具書的作用，學生如能把《三字經》背下來，就會對地理、生物、心理、音樂、品德、歷史、數學七大方面的知識略知一二，隨著知識的豐富與年齡的增大，必然會使學生感激童年時《三字經》帶給他們的廣闊知識面，從而認識到語文這個工具性是有多么重要的作用，而更加熱愛語文。

總之，《三字經》雖為古代的蒙學教材，但它在今天小學語文教學中仍然發揮著不可磨滅的作用，它的巨大價值的發揮還需要各位同仁的繼續努力。

注釋：

①②http：//wenku.baidu.com/view/

aa06.html.

③蔡若蓮.古代識字教材三字經之研究[J].河北師范大學學報（教育科學版），2000，（7）：34—40.

④王靜.漢字規律與識字教學[M].北京：光明日報出版社，1990：110.

⑤王鐵坤.漢字規范通俗講話[M].北京：人民日報出版社，1994：188.

⑥蔡育婷.淺析古代啟蒙教材《三字經》的現代教育價值[J].福建教育學院學報，2003，（8）：91—92.

⑦⑧{9}{10}{11}{12}{13}{14}{15}{16}{17}{18}李逸安.三字經 百家姓 千字文 弟子規[M].北京：中華書局，2009：5-38.