用心聆聽 玉汝于成

吳建峰

新課改指導下的語文教育，體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為本”的新課程理念，對培養(yǎng)學生語文多方面的能力和素養(yǎng)具有極其重要的作用。因此，我們當代的每一個語文教學者，應大舍大棄，抹掉天空中屬于自己的顏色；要大智大慧，給生生對話留出一片藍空。

一、不唱獨角戲，不做“課堂總策劃”，用心聆聽

現(xiàn)在有些教師還在用自己的思維掌控著課堂，對話課堂就是老師要求學生“必須”按照自己的腳本表演。在語文課堂教學中，我們常常不自覺地將精力放在教學設(shè)計上，先設(shè)計好“所有環(huán)節(jié)”。常常在公開課上聽到“不對，你們要這樣……”“我要你們必須……”這些體現(xiàn)了我們害怕節(jié)外生枝，為了展示自己預先設(shè)計好的環(huán)節(jié)，澆熄了學生精彩的對話、智慧的火花，既游離了新課改的精神，又偏離了“學生是對話課堂的主體”的軌道。

語文課堂中要真正體現(xiàn)出生生對話的質(zhì)量，我們就絕不能再在三尺講臺上唱獨角戲，也不能退下講臺做說一不二的“課堂導演”、“課堂總策劃”，這時候需要的是“靜”下來，用心聆聽。

二、用心聆聽，不是旁觀者

生生對話在課堂教學中體現(xiàn)“以學生為本”，體現(xiàn)對學生“自我體驗”的尊重。學生的這種體驗，是對文本的深入解讀。在課堂教學中開展形式多樣的生生對話，學生的求知欲望就能得到充分的激發(fā)。多樣化的生生對話對教師的要求就更高了，它不但需要教師的精心的設(shè)計，更需要教師緊扣文本的教學，用智慧來觸發(fā)對話的內(nèi)容，為文本的教學推波助瀾。

生生對話一樣需要把握度，這些度的把握可以使教師在教學中順利地開展生生對話教學，避免出現(xiàn)課堂虛假活躍的現(xiàn)象。學生通過文本的對話，把自己的感受和理解與同學之間進行對話交流，必須把握文本的主旨，通過生生對話突破教學的重難點生生對話意識的回歸，需要教師在課前的預設(shè)中、課堂的生成中、課后的反思中集中的體現(xiàn)，語文教學始終圍繞生生對話教學來展開，學生就能充分感悟到語文學習的魅力。

那么，如何做一個智慧的聆聽者呢？

首先，激活耳朵，抓住生生對話要點和疑難點；其次，靜心傾聽，智慧判斷生生對話的優(yōu)劣，適度把握課堂航向；最后，理性點撥，協(xié)助解惑。

要做一個好的聆聽者，教師不僅要轉(zhuǎn)化角色，本身也要具有人文內(nèi)涵和修養(yǎng)。教師本身的修養(yǎng)素質(zhì)決定聆聽的效果。要做一個智慧的聆聽者，需要具備老子所說的水的涵養(yǎng)，“處眾人之所惡”，海納百川，能聽得進去。“心善淵，政善治，事善能”有大海的淵默深沉，調(diào)節(jié)課堂的把握能力，融合學生的協(xié)調(diào)素質(zhì)。另外，教師要做一個充滿智慧的聆聽者，還要“空杯”，即擯除成見。很多教師喜歡帶著固定的思想和衡量標準來看待學生，符合自己標準的就得到贊揚，不然便被視為異端。而學生是一個獨立的個體，他們有自己的思想、自己的方式，因此教師要空掉自己杯子里的東西，認真聽學生的聲音，這有這樣，老師才能真正走進學生，把握學生的思想，從而進行引導。

創(chuàng)設(shè)情境，在對話中教學是鼓勵學生闡述不同見解與個性展現(xiàn)的樂園。我們不是課堂的導演、編劇、策劃，也不是課堂可有可無的旁觀者，而是一個暫時閉上嘴巴的聰敏聆聽者，并且是在聆聽的基礎(chǔ)上能高水平凝練語言的點撥者，是一座在課堂生生對話環(huán)節(jié)中技術(shù)含量要求極高的橋梁，是一個能適度適時回正課堂航向的引領(lǐng)者。

在生生對話環(huán)節(jié)中，教師由主角隱退為聆聽者，課堂容易出現(xiàn)“放羊式”的散漫，容易游離課堂教學的目標偏離教學軌道，而且有些問題眾說紛紜式的生生對話，極不易產(chǎn)生教學效果，反而會適得其反，因此教師在生生對話中一定要認真思考，身心投入，避免流弊。

在對話的情境中進行教學有利于激活學生的感悟能力和思辨能力，也能切實提高學生的語文素養(yǎng)，使學生真正感悟到語文的魅力。生生對話的開展是生本教育的體現(xiàn)，需要我們廣大語文工作者堅持地開展下去。只有這樣，語文課堂中的生生對話才能成為一朵絢麗的奇葩，一道獨特的風景。傾耳聆聽，玉汝于成！