淺談中國傳統符號在現代室內設計中的體現與創新

孟廣宇

摘要：設計創新是近年來不斷被提及的一個話題，在現代室內設計當中，如何在繼承和發揚中國傳統文化的同時，讓設計具有鮮明的時代感，被當下人所接受，從而形成現代的新中式風格的問題就變得更加復雜化了。本文嘗試從中國古典建筑裝飾符號的角度入手，通過分析中式傳統的色彩符號、材料符號、建筑構件符號、傳統文化思想符號等具有中國傳統建筑的符號語言，找到融合古典與現代的基本路徑，提出現代中式室內設計的創新設計方法。

關鍵詞：符號 創新 中式傳統 室內設計

室內設計發展到今天，設計的目的已經不再僅僅是滿足室內空間的使用功能、滿足大眾審美需求這么簡單，不段提升的大眾審美要求與日益富足的精神文化生活使室內設計朝著滿足人的精神需求、進行文化的發展與傳承的方向不斷進步發展。設計也在朝著繼承文化、發展文化、改善文化的方向邁進。那么，如何不斷的挖掘傳統文化，使之與現代人的生活方式相融合，在繼承中式傳統文化的基礎上發展具有時代特色的新的中式室內設計風格，從而在發展中更好的繼承和發揚中國傳統文化，就成了今天我們主要需要面對的問題。

中國傳統文化博大精深，涵蓋方方面面，從建筑的外在形式到內部空間格局，再到家具，擺設，從建筑細節構件到室內的整體色彩，中式古典建筑無處不體現出中國特色，具有濃郁的中式古典主義風格氣質。然而，在現今時代，人們的生活習慣、工作習慣、甚至語言習慣比照古人都發生了翻天覆地的變化，這一變化，使現在的中式室內設計不可能照搬傳統設計元素。經典是不可復制的，今天的我們只有掌握了中式設計的神髓，才可以在當下打造新型中式風格的設計潮流，更好的繼承和發揚傳統文化精髓。

2中式傳統符號

中式傳統符號是我國古代人民在生產生活經驗的不斷積累和沉淀下形成的文化積淀，是一個民族的特殊印記。我們所說的符號，不僅僅指傳統的裝飾紋樣，誠然，中國傳統裝飾紋樣在現代中式設計中占有很重要的地位，但空間設計中的符號不應只是紋樣的簡單挪用與堆陳。在中式風格的室內設計中，中式傳統文化無處不可體現，也都可以用符號的方式來進行歸納總結：

2.1色彩符號

中國的色彩帶有著很深層次的意象味道。一些色彩在空間中一旦出現，不可避免的讓人認為是傳統的，富有中國特色的。具體來說，在遠為開化的石器時代，由于赤鐵礦存在在人們聚居的地方，人們就具有了紅色的染料，用于沾染一些器物和圖畫自身。人們認為這樣做可以驅邪避禍，紅色，也就成了中國不可缺少的顏色一直流傳至今。春秋戰國時期，隨著陰陽學、五行學說等一些哲學思想的產生發展，傳統色彩家族進一步擴大，具體有代表性的是象征金、木、水、火、土五行的色彩白、青、黑、紅、黃。隨著封建統治得到鞏固和發展，皇權思想的影響不斷擴大，隋唐時期，黃色逐漸被統治階層獨享，用來代表至高無上的權威，一直沿用到封建制結束。在今天，以故宮建筑群為代表，紅色的大墻、黃色的琉璃瓦更加使得紅、黃這兩種色彩成為中式傳統色彩的代表。在現代室內設計中，這樣的色彩符號也都可以代表中式傳統文化特色。

2.2材料符號

從大雁塔到故宮建筑群，從徽派建筑到京派四合院，古代匠人以無比的智慧和出色的技巧在中國建筑史上留下了諸多不可復制的經典作品。對這些作品進行分析可以發現，中式古典建筑無論是室內還是室外在選材上主要以木材為主，這主要是因為木材具有取材廣泛、易加工、自重輕、便于運輸、拆裝等諸多優點。建筑用材常見有松木、柏木、櫸木、楠木等等，家具用材常見花梨、紫檀等等種類繁多。其次是石材，石材一般作為建筑的臺基或地面材料出現，用來防潮、防火，以彌補木材自身的缺陷，增加建筑的使用期限。常見有花崗巖、漢白玉、花斑石、青砂石等。再次是陶土，古代中國是農耕社會，那時的人民對土地有著莫名的崇拜與贊美，對土的利用也達到了相當的高度。例如在建筑頂部材料“瓦”，即以陶土燒制而成，宮廷建筑的黃色琉璃瓦及徽派建筑的灰瓦就是典型的土質材料代表。在室內裝飾

中，各種以土為基本材料的裝飾物比比皆是，如陶器、瓷器等。所以說，木材、石材、陶土等材料，都是中國古典建筑中極具代表性的材料符號。

2.3圖案符號

與西方文化不同，中式傳統文化更趨向于對生命、對自然及圖騰的崇拜，所以，誕生了很多具有顯示積極意義的圖案符號。這些圖案符號題材廣泛，采取寓意、諧音、假借等手法，寓意吉祥。在中式古典建筑中，這些圖案常常表現在木刻、磚雕及彩繪等裝飾手段中，常見“蓮花”、“花鳥”、“龍”、“鳳”及“仙人”等圖案符號。雖然這些圖案所依附的材質不同，但表達的內容都是以吉祥、健康、長壽、門丁興旺、趨利避害為主題的。蓮花、鯉魚、瑞獸、蝙蝠等等無論是動物、植物還是傳說中人們構建的神祗形象，取義吉祥的，都成為了能夠代表中式傳統文化的獨特的符號代表。值得特殊強調的是，漢字，也作為一種特殊的圖案符號出現在古典建筑及裝飾中，例如“萬壽圖”、雙“喜”字、“豐”、“?！钡?，這些符號都深受人們喜愛，即使是在今天，這些圖案符號仍然會頻繁出現在百姓的日常生活中，足見其普遍性與重要性。如圖1，為傳統“?！弊謭D案。

2.4建筑構件

如前文所說，中式古典建筑是以木材為主要建筑材料的，那么，隨著建筑形式的發展，對木材的加工工藝及裝飾手段也在不斷發展與完善，一些具有中式傳統文化及地域特色的建筑構建也逐步發展成熟，行成了一些具有代表性的，個性鮮明的符號，代表著中國的傳統文化表達。常見的建筑構件有“斗拱”、“藻井”、“門扇”、“門釘”、“瓦當”等等。這些獨特的建筑構件都代表著我國古代先進的建筑工藝手段與獨特的建筑構造形式，具有濃厚的中式文化特色。

2.5裝飾符號

中式古典建筑中有很多特有的裝飾元素，極具中國特色，如花瓶、屏風、字畫、家具等。在古代中國，花瓶是幾乎是家居生活當中必備的裝飾用品，大戶人家的廳堂上甚至還要擺放四個大型的花瓶，寓意“四平八穩”，在生活和官運上平平安安。在字畫方面，文官家里的廳堂一般懸掛孔子畫像，而武將家中則懸掛關羽畫像，會根據房間的使用性質不同，采用不同的裝飾符號語言。中式裝飾陳設強調對稱之美，一般都會成對出現，極少出現單體陳設的狀況。強調含蓄之美，這也是道家文化清凈、無爭的處世哲學的一種體現，屏風的作用就在于此，讓外面的來客無法看穿房間中的擺設，保留更多的私密空間。

2.6數字符號

相較與色彩與圖案等符號，數字符號在建筑裝飾中并沒有明顯的顯現，但數字在中式古典建筑中卻是不可或缺的，不同的數字都代表著不同的意義，在古代中國，數字甚至有著等級限制，如奇數1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8為陰，數字的陰陽、大小決定了建筑的地位與貴賤，間接體現了建筑主人的身份地位。以古代皇城建筑為例，9為數之極，皇城道路規劃一般為“九經”、“九緯”，有“九門”代表了皇家不可逾越的地位及權威。在現代設計中，“9”寓意長久，“8”

寓意“發”，“6”代表“祿”“路”，也深受人們喜愛，經常出現在人們的生活當中。

2.7精神符號

中國傳統文化是一種水屬性的文化，它兼容并包，同時又具有強大的同化能力。兼容并包，是因為中國文化以儒道文化為主體，回顧我國封建時期，思想上崇儒尚道。道家文化是本土產生的一種宗教文化，提倡“道法自然”順應自然，以自然的態度對待自然，“為而不爭”處世平和、寬容、大度。儒家文化適用于統治階級進行統治，得到了大力的推揚，行為上主張崇尚禮教，長幼有序、君臣有別，思想上提倡中庸，講究對所謂“度”的把握，對事情的處理不偏不倚，無過無不及的態度。兩種文化看似不同，卻很好的形成了互補，在皇權的大力推廣下，儒家思想在中國文化中占據主要地位，而道家思想卻深深植根于人民大眾之間。強大的同化能力，是因為唐代后期佛教傳入中國，又在中國文化中加入了悲天憫人的佛教思維，不可謂不兼容并包。

儒家的精神在設計中直接表現在建筑空間的布局上，中式建筑布局都是以軸線為中心對稱布置的，四合院、陜北民居、徽派建筑等等無不如此。如圖2，蘇州古民居，充分體現出了中庸的思想哲學，無論是室內家具、陳設還是建筑格局，完全采用對稱的設置模式，體現出沉穩大氣，不激進、跳躍的中庸思想精神。

3 利用傳統符號的設計創新方式

符號是在不斷進步而且不斷變化的，悉尼歌劇院的誕生使之成為了澳大利亞的全新符號代表，埃菲爾鐵塔的出現也同樣使之成為了代表巴黎的新符號。就連語言文字這種人類最最基本的符號，近些年，隨著社會的發展進步，也在不斷的被充實當中。同樣，在現代中式設計中，新的符號在繼承傳統中式符號的基礎上也必然會不斷變化、不斷衍生。優秀的現代中式設計，絕對不會是對傳統中式符號的照搬和堆砌，我們要利用優秀的傳統文化符號，不斷的去探索，開拓，從而創造出屬于當下的，新的室內設計風格符號。

首先，我們需要將現代元素與傳統符號大膽融合。簡單的照搬傳統，只會是死路一條，我們的設計在“古”，也比不過我們先人留下的文化遺產更具古韻，百年歷史的故宮和具有道家精神的蘇州園林已經成為公認的經典，無可超越。隨著現代人生活方式的巨變，無論是在物質上還是在精神上，都不可能接受依然居住在古園林之中的隨性與瀟灑。所以，將古典的文化意境融合到現代的生活方式中，從而產生一種新的功能或符號就顯得尤為重要。利用中式傳統符號對現代人的生活方式進行詮釋，這就是對符號語言的一種創新。符號的改變可能在一點一滴的設計過程中，正在做著悄然的改變與更新。在傳統中繼承發揚，發展出現代的具有現代風格的中國風設計才是我們努力的方向。

以2008奧運會會徽設計為例，北京2008年奧運會體育圖標以篆字結構為基本形式，兼具中國古代甲骨文、金文等文字的相形逸趣和現代圖形的簡化的特點，不僅符合體育圖標易識別、易記憶、易使用的簡化要求，更通過其特有的形態，將體育圖標運用特征和豐厚的文化內涵、理念達到形與意的和諧統一，如圖3?？芍^古典文化符號與現代語言融合的經典案例，這一點，在室內設計中不妨借鑒。近些年，這種方法已經得以驗證，如在現代的坐便器上印制具有鮮明中式符號的青花圖案，這種坐便器不僅實用美觀，更增添了一絲傳統的意蘊，深受人們喜愛。

其次，現代中式設計要更深入的去研究人的需要，讓傳統中式符號在現今社會中更具實用性，從而產生新的設計符號。室內設計的根本宗旨是為人設計而不是為物設計。人們的行為規律、生活需求是室內設計的根本參照，這是人與外在環境的“非確定關系”決定的。隨著社會經濟的發展，人們對生活質量提出愈來愈高的要求，重要的是，在當下，社會生活節奏加快，信息傳播更是無以倫比。只有在以為現代人而設計的大理念下創造出的新中式符號，才能在滿足使用者的同時，使設計符號悄然的完成創新的蛻變。例如傳統的家具符號很多已

經不符合現代人的生活習慣，例如經典的清代座椅雖然有著經典的形式美感，但在現代生活當中明顯不夠舒適，適當的做些改變，在座椅的座面和靠背上加個軟墊，讓現代人使用起來更加舒適愜意。

再次，綜合利用傳統符號語言，對傳統符號進行全新的闡釋。

之所以將古典建筑裝飾元素歸結成符號語言，就是因為傳統建筑符號可以應用在室內設計的各部分。將傳統裝飾語言以新的途徑加以利用，不失為一種設計創新的好方法。例如在傳統裝飾符號中，瓦，一直作為屋面材料被放置在建筑頂部，起到裝飾作用的同時用以擋風遮雨。但隨著現代建筑手段的豐富，瓦這種材料已經不符合現代建筑對屋面材料的使用要求。設計師經過精心設計，讓瓦片這種極具中式傳統特色的符號出現在室內的墻面上，即表達了對傳統裝飾符號的敬意，有時空間在不失現代感的基礎上，增加了古典裝飾韻味。如圖4 當下設計，材料種類多元化，各種復合型材料層出不窮，材質的物理屬性也日趨完美，所以，對傳統建筑符號的使用，可以打破常規，多方面，多角度加以利用。

4 結論

深層次的理解中國傳統符號，在現今社會環境及市場規律的背景下研究中式傳統符號，將中式傳統符號在當下更好的創新利用與當代室內設計，有利于我們更好的繼承和發揚中國優秀的傳統文化，抵御西方高度商業化、信息化帶給我們的文化沖擊。在領略傳統文化精髓的基礎上，推陳出新，挖掘出更多精華的內容，也有助與我們的傳統符號煥發新的生命力，從而得到進一步的發展，推進現代室內設計的發展與進步。設計是需要不斷創新的，但我們要牢牢站在傳統文化的底蘊上汲取養分，才能在不斷發展的潮流中創作出新的具有時代意義的作品。

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