基于生態文明建設的基礎理論研究

張晨　鄭昕

摘要 隨著時代的不斷發展，環境問題日益受到重視，建設生態文明社會是我們黨和人民重中之重的首要任務。十八大的勝利召開預示著我國將步入社會發展的潮流，標志著我國人民將進入和諧統一的、文明的、發展的社會。該研究就有關的概念、條件和意義進行系統全面的闡述。

關鍵詞生態文明建設；基礎理論；基礎條件；意義

中圖分類號S181.3文獻標識碼A文章編號0517-6611（2015）16-245-04

工業化發展的社會已經不能再滿足人們的生產、生活的一定物質、精神的需要，而全球性的生態危機已經嚴重地破壞人們正常的生活規律，整個社會已經發展停滯，沒有能力再去創新。所以，現在迫切需要創立一個全新的發展的、文明的社會來保障人類的生產、生活，在各種條件的需要下，生態文明就此誕生。人類文明經歷了原始文明、農業文明、工業文明后才漸漸發展到生態文明[1]。如果把原始文明比喻成“白色文明”，把農業文明比喻成是“黃色文明”，把工業文明比喻成是“黑色文明”，那么生態文明就是“綠色文明”[2]。

從1982年召開的黨的十二大到1997年召開的黨的十五大，就一直在強調，要加強建設社會主義物質文明、社會主義精神文明；2002年召開的黨的十六大便在此的基礎上提出了要努力建設社會主義政治文明；2007年召開的黨的十七大報告中首次提出了“生態文明”這一名詞，這將是我們黨文明發展、科學發展、和諧發展理念的又一次升華[3]。而2012年11月，黨的十八大的勝利召開，從全新的角度出發，做出了“大力推進生態文明建設”的重要部署，并從以下方面描繪出了生態文明建設的偉大理想[4]。

（1） 首次將“大力推薦生態文明建設”在報告中作為一個獨立的段落，并對此展開了全面的論述。

（2） 首次將生態文明建設看作是“關系人們福祉、關乎民族未來的長遠大計”[5]。

（3） 首次提出了“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”[6]。

（4）首次將生態文明建設同政治建設、經濟建設、社會建設、文化建設一起，納入中國特色社會主義建設“五位一體”的總體布局中[7]。

（5）首次強調“把生態文明建設放在突出地位，融入政治建設、經濟建設、社會建設、文化建設各方面和全過程”中[8]。

（6）首次提出“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”的生態文明建設的偉大目標[9]。

（7）首次確立了“堅持節約資源和保護環境的基本國策。堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展”的生態文明建設的國策方針[10]。

（8）首次提出了“人口資源環境相均衡”和“經濟社會生態效益相統一”的生態文明建設的基本原則[11]。

（9）首次提出了“優化國土空間開發格局”“全面促進資源節約”“加大自然生態系統和環境保護力度”“加強生態文明制度建設”的生態文明建設的四大工作部署[12]。

（10）首次向全國、全世界做出了“一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態，努力走向社會主義生態文明新時代”的莊嚴宣告[13]。

1生態文明建設的相關理論

1.1可持續發展

1.1.1

可持續發展的概念。生態文明建設的理論基礎是可持續發展，認識可持續發展的本質，是推進生態文明建設的關鍵。可持續發展是一種關注經濟長效發展的方式，是對自然資源重復利用的過程。有關可持續發展的概念有很多種，但被大家認可并具深刻意義的是世界環境與發展委員會在《我們共同的未來》中定義的[14]，既滿足了當代人的生產、生活所需，而又不威脅后代人對其物質、資源需求的能力[15]。

可持續發展是一個動態的、循環的發展過程，它要求在不同的地區內，經濟、人口、資源、環境相互之間的協調的、統一的發展，是要建立在控制人口數量、合理利用資源、逐漸改善生態質量的基礎之上，并保持著良好的文明發展，同時要加快不同類型區域之間的發展與協調，以達到縮小地區之間發展水平的最小差距[16]。

1.1.2

可持續發展的內涵。可持續發展的內涵有兩個方面：第一方面，就是維持一個持續的、穩定的、循環利用的自然資源；第二個方面，就是要重新評估且清理現有社會—政治系統中的陳舊觀念和不切實際的理想[17]。

1.2生態承載力

1.2.1

承載力的概念。在馬爾薩斯時代中明確了有關承載力概念的源起，而馬爾薩斯也是第一個看到了環境限制因子的人，同時，他也是一位對人類社會物質的增長過程有著重要影響的科學家，他的相關知識理論不僅對現有社會的存在形式產生影響，也對未來社會的科學發展有著廣泛的影響力[18-19]。1921年Park和Burgess在人類生態學領域中，第一次應用了承載力的定義，即在“某一特定環境條件下（主要指生存空間、營養物質、陽光等生態因子的組合），某種個體存在數量的最高極限”[20]。

1.2.2

生態承載力的概念。國外學者對生態承載力的有關理論的探討有很多： 如Bailey J. A. 從動物生態學的角度將承載力分為“經濟承載力”和“生態承載力”，而生態承載力則屬于野生動物管理學的范疇之內，是指在無狩獵等干擾的情況下，種群與環境之間所達到的平衡點；在無狩獵或者是正常水平的狩獵對種群的數量沒有多大影響的情況下，生態承載力僅是由有限的生境資源來決定的[21]。A.C.Smaal等認為的生態系統承載力是在特定的時間內、特定的生態系統所能夠支持的最大的種群數量。Andrew等給出的生態承載力的定義是指在特定的時期內，植被所能提供的最大的種群數量[22]。

國內學者對生態承載力的相關理論研究起點比較晚，但現有研究還是比較多：如楊賢智的《環境管理學》[23]、王中根等的《區域生態環境承載力的量化方法研究》[24]、王家驥等的《黑河流域生態承載力估測》[25]、高吉喜的《可持續發展理論探討：生態承載力理論、 方法與應用》[26]、張傳國等的《干旱區綠洲承載力研究的全新審視與展望》[27]、楊志峰等的《基于生態系統健康的生態承載力評價》[28]分別對生態承載力的概念及相關理論進行了全面系統的論述。

根據學者的探究成果，筆者將生態承載力定義為“一定的時間內、一定的空間內、一定的區域范圍內、生態系統在自我維持、自我調節、可承載的能力下有秩序的、穩定的可持續發展并為人類提供物質、精神的基礎保障”。

1.2.3

生態承載力的含義。

生態承載力的含義包含兩個方面：第一方面是指生態系統的自我維持、自我調節及資源與環境子系統的供容能力，是生態承載力的支持部分；第二方面是指生態系統內的社會經濟子系統的發展、協調能力，是生態承載力的壓力部分[29]。

1.2.4

生態承載力的特征。

（1） 客觀性。生態承載力的客觀性是生態系統自我維持、自我調節中特定的功能之一，而這種客觀性的功能一方面是為了生態系統可以抵御外力侵入而提供的基礎保障，另一方面是為了生態系統可以向更深層次的探索、發展而奠定一定的基礎條件[30]。

（2） 可變性。生態系統的穩定性是相對具有穩定的，是可以改變的，而不是不可改變的。所以說，生態承載力雖然是客觀存在的，但不是固有不變的，因此可以按照對自己有利的方式來提高生態系統的生態承載力[30]。

（3） 層次性。生態環境的穩定性不僅僅是表現在小單元的生態系統的水平上，而是表現在區域、景觀及生物圈內各個層次的生態系統水平上。同樣，生態系統的生態承載力也表現在上述各個層次的水平上，在不同層次的水平上，生態承載力是不同的[30]。

1.3生態產品

黨的十八大在闡述生態文明建設的戰略中提到 “要加強自然生態系統和環境保護的力度”[31]，并強調“要增強生態產品的生產能力”[32]。報告內容充分地說明了生態產品是生態文明建設的核心目標，同時也體現出了在生態文明建設的過程中生態產品供給的急需性[33]。

1.3.1

生態產品的概念。從本義上來看，生態是指 “生物、環境、資源之間的發展狀態”[34]，產品是指 “人類運用的生產資料對勞動對象的加工、 改造而形成的物質成果，是人類和社會需要的物化體現”[35]。而生態產品，狹義上是指 “建立生態健康/安全系統；保障生態的自我調節、自我維持的功能；提供良好的、優越的人居生存、生活環境條件等自然因素，包括舒適的空氣、 無污染的水源、 優美的環境和宜人的氣候等”[36]。而廣義上是指，除了狹義上的內容之外，還包括通過降低耗能、減少排污、循環利用等途徑，盡量減少對生態資源的耗費，而是多生產有利于人類生存、生活的有機產品、綠色產品等[37]。由于其涉及的范圍比較廣，所以至今都沒有給生態產品下一個明確清楚的定義。

1.3.2

生態產品的特征及功能。從該研究對生態產品概念的提出可以得到，生態產品源于自然的生態系統。那么生態產品具有以下特征：差異性、無公害性、動態性、局限性、多樣性、可再生性等。生態產品的功能主要表現在吸收二氧化碳、制造氧氣、保持水土、凈化空氣、防風固沙、保護生物多樣性、降低自然災害等[38]。

2 生態文明建設的基礎條件

生態文明建設是為了“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。從根源上扭轉生態環境日漸惡化的趨勢，為人類創造有利于人民的生產、生活條件、人居的生活環境等，為全球性生態安全/健康做出了重要的貢獻[39]，使人類更加自覺地關愛自然；更加地維護生態環境；更加努力步入文明、發展的社會潮流[40]。生態文明建設的基礎條件分為以下3個方面：環境基礎、資源基礎、社會文化基礎。

2.1環境基礎

環境既包括空氣、河流、土地、山川、病毒等物質因素，也包括思想、動作等非物質因素；既包括了自然因素，也包括了社會因素[41]。環境是相對某一個主體而言的，主體的不同，環境的大小、內容等也就不同[42]。而生態文明建設的環境基礎包括森林覆蓋率及環境綠化覆蓋率、環境的有效保護措施、環境質量。

2.1.1

森林覆蓋率及環境綠化覆蓋率。

森林覆蓋率是指一個國家或區域內的全部森林面積占整個土地面積的百分比，同時，它也是確定森林許可經營和開發循環利用的重要依據之一[43]。環境綠化覆蓋率是指環境綠化植物的垂直投影面積占城市總面積的百分比[44]。森林覆蓋率及環境綠化覆蓋率都是生態文明建設的重要指標之一，也是生態文明建設規劃的環境基礎。

2.1.2

環境的有效保護措施。

環境的有效保護包括環境保護的宏觀政策、環境質量的監測治理以及保護區域的有效保護。目前，我國已經初步形成了較為全面、完善的保護體系，為保護各類型的自然生態系統、野生動植物和自然遺跡都起到了重要的作用。

2.1.3

環境質量。環境質量是指在一個特定的范圍內，環境的全部或者是環境的部分因素，對人類的生產、生活以及文明、和諧、發展的社會的一種適宜方式[45]。

2.2資源基礎

資源是指一個國家或是一個特定的地區擁有的物力、財力、人力等各種物質的總稱[46]，分為自然資源和社會資源。自然資源包含陽光、空氣、河流、山川、土壤、平原、植物、微生物、礦產等；而社會資源包含人力、物力、財力、信息及經過勞動創造的各種物質財富。而生態文明建設的資源基礎包括自然資源、社會經濟資源和技術資源。

2.2.1

自然資源。自然資源是被人類發現的自然物質，將其生產或是消耗而變成有用的物質，能給人以安慰、安全感[47]，從而提高人類現有和未來的生存、生產、生活的物質和能量的總和[48]。對自然資源的利用既是生態文明建設的主要功能，也是生態文明發展的重要基礎。

2.2.2

社會經濟資源和技術資源。社會經濟資源是直接或間接對社會經濟生產發生作用的重要因素之一，其中人口、勞動力是社會經濟發展的主要條件，是生態文明建設的社會經濟資源的主要基礎[49]。技術資源實際上是屬于社會人文資源，其在社會經濟發展中起著重大作用[50]。技術對于社會經濟發展中最直接的表現是生產工具的改進，不同時代的生產力的標準是不同的生產工具，主要是由自然科學技術來決定的。

2.3社會文化基礎

社會文化是與基層群眾的生產、生活緊密相連的，是由基層廣大人民群眾創造的，具有地域性、民族性、群體性等特征，并對社會各群眾的文化教育、文化宣傳產生了廣泛意義的統稱[51]。而生態文明建設的社會文化基礎包括生態文明建設的宏觀政策、經濟發展水平——人均GDP、社會教育水平、生態文明意識。

2.3.1

生態文明建設的宏觀政策。生態文明建設宏觀政策的制定是生態文明建設的社會文化基礎和發展目標。十七大首次把“生態文明”寫入黨代會報告，并提出“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”[52]；而十八大報告中又一次闡述了“生態文明建設”，提出要把“生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程中，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”[53]。

2.3.2

經濟發展水平——人均GDP。

人均GDP，即“人均國內生產總值”，經常被用作為評估經濟發展的指標，同時，也是衡量宏觀經濟的重要指標之一[54]，它是人們了解和掌握一個國家或者一個地區的經濟情況的有效工具[55]。一個國家或地區的經濟發展水平決定著生態文明建設的投入和居民的生產、生活水平，是衡量生態文明建設的社會文化的重要指標之一。

2.3.3

社會教育水平。教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指有目的、有準備以及有利于人類發展的教育活動[56]；狹義的教育是指有組織、有秩序的教育，不僅包括全日制的教育，也包括成人教育、函授教育等[57]。居民的文化素養是生態文明建設的基礎，因為，社會是人與人之間真實存在的一種關系來維持的，只有人與人之間形成了一個和諧的關系，才能夠構建一個和諧、文明的社會。

2.3.4

生態文明意識。生態文明意識是建設生態文明的基礎條件和根本保證，推進生態文明意識的發展前提是要注重生態政治意識、生態文化意識、生態精神意識的發展。明確生態文明意識的普及，加強人們對生態文明意識觀念的教育，喚起人們對生態文明意識的節約意識、保護環境意識、文明意識等。

3生態文明建設的重要意義

生態文明建設在現代的文明社會中是占在首要的地位，是有其歷史和現實的偉大意義：

①生態文明建設既繼承了原始文明、農業文明、工業文明時代的科學發展，也促進了現代文明社會的可持續發展；

②生態文明建設有利于現代社會主義的物質文明、精神文明、政治文明的穩定的、有序的、前進的發展；

③生態文明建設使我們落后的經濟、政治、文化更快地趕上并超越一些發達國家及發展中國家；

④生態文明建設是加強全面建設小康的基礎條件，是構建文明、和諧、發展的社會的重要保障。

4 小結

面對環境日益惡化、人民生活受到嚴重污染、自然資源的嚴重退化，必須加快進行生態文明的建設，必須堅持尊重自然、順應自然、保護自然的文明理念，做到在開發、利用自然資源的基礎之上而又不破壞自然生態系統。堅持人與人、人與社會、人與自然的和諧發展，共同構建和諧、穩定、發展、文明的社會，努力建設最美中國。為我們的后代留下更多的可循環利用的資源，保證我們的子子孫孫長久地生活在文明的時代里。

43卷16期

張 晨等基于生態文明建設的基礎理論研究

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