第十一章 創造與創新者的思維特征

于童　劉奎林等

編者按：

當今，是一個追夢的時代。中國夢是人民的夢，是亞洲的夢，也是世界的夢。在這個輝煌的追夢時代，人們都會自然地、自覺地、自愿地努力去創意、創造、創業和創新，呈現著“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的朝氣蓬勃、蒸蒸日上的局面。

這諸多的創造與創新，都有一個共同的支撐點，這就是大智慧。大智慧的核心是社會主義價值觀，是中華民族振興的精神，是創造性思維能力。

著名科學家錢學森曾說過：“我們中國人并不比外國人差。”為此，錢學森院士在20世紀80年代就大力倡導開展思維科學研究，目的有兩個方面：一是為我國研制智能機提供理論基礎，二是為了大力提高人們的創造性思維能力。

在這樣的背景下，《創新思維學》這部書誕生了。這部書，由本刊總編輯于童執筆，中共黑龍江省委黨校劉奎林教授、北京大學趙光武教授、北京理工大學田運教授、哈爾濱速讀學校王功玲校長、哈爾濱師范大學陳明文先生、中共吉林省委黨校胡珍生教授等專家學者集體創作而成。

“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”“錢學森之問”啟示我們：不研究創造思維，不懂得創造的規律，是難以造就出杰出人才的。為此，本刊2015年特辟《創新思維學研究》專欄，連載《創新思維學》這部書，為追夢征途上的人們，增強創造與創新的思維能力。

第十一章 創造與創新者的思維特征

中華民族的振興既是社會主義制度的自我完善，也是一項偉大艱巨的社會創新工程。要實現這樣一項前無古人的歷史創舉，不僅必須堅定不移地貫徹執行黨的基本路線，解放思想，發展生產力，還要樹立現代化思維新觀念，掌握現代思維的基本特征，以便提高科學思維水平。

第一節 時代性特征

一、時代性特征含義

創造者思維的時代性特征，是指在其內容、形式、方法方面都綜合反映著一個時代、一個時期的政治、經濟、科學發現、技術發明、文化教育、社會倫理道德的共性的特征。因此，創造者思維特征作為一種動態的歷史概念，它的產生、存在和發展都具有時代特色，是對時代總體特征和發展趨勢的反映。創造者思維的時代性特征，就是指處于某一時代的思維主體以所處時代的政治、經濟、文化教育、社會倫理道德以及人們的生活方式、行為方式和生產方式等為思維內容，并在綜合反映時代共性特征基礎上形成的時代性特征。

二、時代性特征的基本因素

1.歷史發展趨勢決定著思維的時代性

人類社會的歷史，猶如奔騰不息的長江大河，作為一個創新者的思維一定要反映時代的本質、時代的內容、時代的呼聲。誰能做到這一點，誰就會在歷史上留下閃光的業績和不朽的一頁。科學的思維是時代的產物，它標志著現代的思維觀念、思維形式和思維方式正在走向一個新階段，預示著適應改革開放的科學思維特征的形成和發展。

2. 時代的生產力發展水平決定著思維的時代性

決定思維產生、發展、變化的原因是一個具有不同層次的諸多因素構成的復雜實踐系統。在這個系統中，起決定作用的是該時代的社會生產力的性質和水平以及由此決定的人們的各種實踐方式。恩格斯說：“自然科學和哲學一樣，直到今天還全然忽視人的活動對人的思維的影響；它們在一方面只知道自然界，在另一方面又只知道思想。但是，人的思維的最本質的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不僅僅是自然界本身；人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”思維和思維方式、方法與藝術，作為思維主體反映思維客體的一種模式，它必然順應現代生產力的發展水平以及生產關系變革的大格局，并在深入認識和改造客觀世界的過程中，相應地實現某種轉變，以其一種現代化思維和思維方式、方法與藝術，取代某種滯后的思維形式和思維方式、方法與藝術。在我國小生產方式基礎上生成，并為封建社會結構所強化的傳統思維，盡管有某些優點，但有時也存在著一定的弱點，如封閉性、保守性、滯后性等。人類社會發展到現代，進入了一個政治、經濟、科技一體化并蘊含著國際性的全面激烈競爭的時代。適應時代的需要，人們的思維，特別是創新者思維觀念和方式的變革，也就成為歷史發展的必然。

第二節 整體性特征

一、整體性特征含義

創造者思維的整體性特征，是現代人們的思維的主導性特征。整體思維能力是現代人素質結構的重要組成部分，也是思維現代化的重要標志。因此，揭示思維的整體性特征含義，無疑對于增強人的思維能力，提高人的素質，具有重要意義。整體思維特征，就是指創造者首先要視工作為一個系統，然后以系統與子系統，子系統與子系統以及系統與環境之間關系的協調為思維內容，并最終以實現工作系統目標最佳的整體性思維特征。現代系統科學揭示了人們的系統觀，即人們思考問題和處理問題都必須堅持系統觀念和系統方式。思維的整體性特征，是系統觀點在思維中的體現和運用。思維的整體性特征，也就是指創造者把創新工作作為一個系統來加以考慮的思維特征。換言之，就是指創造者長期以創新系統為對象的思維，采用系統方式和方法，在從事科學創造中逐步形成的，并且旨在追求創新整體功能最佳的思維特征。

二、整體性特征的主要標志

1. 定量分析與定性分析相結合

定量分析強調把數量分析作為思維問題的基礎，以數量分析為依據。定性分析則側重對事物進行性質、特點、非數量化的分析。創造者思維的整體性特征的一個重要標志，是既要運用定量分析的方法，又要采用定性分析的方法。它強調兩者的結合。

2. 微觀分析與宏觀分析相結合

微觀分析是將系統中的各子系統要素單獨拿出來考察。宏觀分析是指對系統作整體性的了解與剖析。一般說來，宏觀分析是以微觀分析為基礎的。整體性思維也不例外，它要求一方面要對系統做出微觀的分析，另一方面又要在這個基礎上做出宏觀結論。

3. 系統結構與系統功能相結合

在一定條件下，整體系統結構決定系統功能，整體系統功能又反作用于整體系統結構。因此，創造者思維的整體性特征，要求人們必須做到辯證地分析系統結構和系統功能的相互作用關系，在研究與改善系統功能時，不要把思路僅停留在提高單個要素功能方面，而要在提高各個單個要素的素質上作文章，并致力于改革系統結構，以充分發揮系統的優化功能。這就充分體現了整體系統結構與整體系統功能相結合這一創造者思維的整體性特征。

第三節 戰略性特征

一、戰略性特征含義

創新工作是在現實的基礎上創造未來的工作，而對未來的工作要有全局性，要有長遠謀劃。所以，創造者的思維必須具有戰略性。創造者思維的戰略特征，就是指創造者為科學創新，并使創新工作系統目標優化，在調查研究和科學預測基礎上，對創新工作未來進行超前思考，全面思考，以獲得創新工作主動權的思維特征。時間和空間是運動著的物質的存在形式。創造者思維的戰略性從本質上說是總結過去，立足現實，著眼未來。

二、戰略性特征的具體內容

1. 時間的未來性

強調思維的戰略性，主要是為了更好地珍惜和利用時間。時間是物體存在的持續性、非間隔性和順序性。其特點是一維性、不可逆轉的。它只有過去、現在和未來的序向。正因為如此，作為創造者的思維就應該走在時間的前面，科學地預見未來，在前進的道路上，引導人們不走彎路或少走彎路，避免發生失誤，這正是為了節省時間，充分利用時間，達到超前的效率。事物發展的內在規律貫穿于事物的過去、現在和未來。它要求在戰略思維中，以回溯分析、現狀分析為基礎，進而把握未來。同時，時間的特性是隨著物質運動速度的變化而變化的，它要求戰略思維應具有變化性和選擇性。在科學技術高速發展和生活節奏加快的現今社會里，同過去相比，人們在相同的時間里做的事情要比過去多得多。這說明，人們的社會活動效率在提高和加快，戰略思維一定要適應時間的變化。

2. 空間的廣延性

空間也是物質存在的基本形式。空間呈現運動著的物質的廣延性和伸張性，它表示物體彼此之間的并存關系或排列次序，表示物體的體積、形態、位置等特性。空間具有長、寬、高三維性。空間的三維性要求戰略思維要具有開闊性。同時，空間所表示的物體并存關系還要求戰略思維具有綜合性。任何戰略思維，都要研究未來工作對象在空間中的并存關系及其相互聯系和相互作用，從而揭示出現實空間中的因果鏈，預測出事物發展的趨勢和結果。這就要求戰略思維要遵循綜合性原則，對預測對象的數據資料做全面分析和綜合研究。

第四節 相似性特征

一、相似性特征含義

人的心理、思維、智慧、知識是共振的。早在三國時代，諸葛亮就說過：“夫參署者，集眾思，廣志益也。”所謂“集眾思”，講的就是集體思維，集體思維可以達到智慧互補和相似，并能充分發揮人們思維合作的效應。由此可見，相似是思維的又一顯著特征。相似就是在創新工作中，逐步形成的那種思維方向、思維目的和思維結果一致性的思維特征。這種相似性特征，首先是由產生思維方式的諸多時代性因素決定的，其次又要受思維的傳播性所制約。思維的這一相似性還包含一定歷史時期創造者思維空間的一致性、思維內容的社會性、思維規律和方法的相近性以及引起思維頻率的協調性等特征。

二、相似性特征的表現形式

1. 相似性表現在集體思維的繼承性上

思維從某種意義上說，它是一種社會思維。社會思維作為人類集體智慧的結晶，其顯著特點就是它的歷史繼承性。因為任何一種理論思維，都是歷史的產物，它的發展變化是順應著時代的發展而不斷走向高一級程度的。正如錢學森所說：“人不僅要繼承認識客觀世界，繼承創造精神財富，而且還要經常地使用前人已經創造的精神財富，而我們所說的信息、情報，廣義來說就是人的知識，人類多少年來所創造的精神財富。”人類世代積累的精神財富是很重要的，都是人類集體思維的成果，也是思維形成的基礎，是思維相似共振性特征的具體表現。

2. 相似性表現在思維方式的協調互補上

思維的相似性不僅表現為創新集體內部的合作與互補上，而且還表現為對別人、前人思維成果的吸收、繼承和創新方面。“無古不成今”，科學思維的發展也主要是通過對前人理論的繼承來實現的。牛頓說：“如果說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人肩上的緣故。”愛因斯坦創立的相對論破除了牛頓力學絕對時空的老觀念，提出物質運動和時間、空間密切聯系的新理論。愛因斯坦卻說：“要是沒有牛頓的明晰的體系，我們到現在為止所取得的收獲就會成為不可能”。人的心理、思維、智慧是需要互補的，思維方式也具有互補性。集思廣益，“三個臭皮匠，湊成一個諸葛亮”說的就是這個道理。合作交流信息，增長知識。信息不同于物質和能量，它并不遵從守恒定律，而是無限增值的。在個人思維和集體思維，或個人思維與個人思維的交互作用過程中，不僅可以從量上相互取長補短，而且可以從質上實現思維合力的增強，并出現新的突躍，從而提高思維的質量。信息、知識在互相交流中出現增值、增強的趨勢，這是思維信息運動的重要規律。在人才群體中使用不同類型的人才，就可取長補短，增強群體的互補功能。第二次世界大戰期間，以美國物理學家勃蘭特為首的人才群體就是集數學家、物理學家、天文物理學家、生理學家和測量技師等11個人互相配合，從而成功地研究出了雷達。現代化建設更離不開群體內部的集思廣益，全息互補。同時還表現為對別人和前人思維成果的吸收、繼承和創新上。一般地說，所謂統一認識、統一思想、統一行動，都是思維產生共振的結果。

3. 相似性表現在它的爭鳴性上

思維的相似性不僅具有互補的特點，而且還具有互促、爭鳴的特點。自由爭鳴是創造者思維發展的一條重要規律。“水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。”在理論上、路線上、方針上、決策上的自由爭鳴常常是科學思維的助產士。思維運動總是通過不斷地推陳出新，從遠離平衡態中，實現從紊亂無序的狀態向新的有序狀態的轉化。在思維系統中，各個群體思維系統內部和群體思維系統之間，由于不同見解、不同觀點的矛盾所產生的引力，決定著他們之間必須相互交流信息，打破“閉關自守”和“互相封鎖”。