議論文先學后教

曹晶晶

無論何種內容，要讓學生主動學習，都必須激發學生對此的學習興趣，調動學生的積極性，使之以飽滿的熱情，主動投入到學習中去。對于議論文的學習，也必須如此。先甩開應試之類刻板的學習目的，從介紹議論文對實際生活的效用出發，讓學生發自內心認識到學習議論文的必要性，想方設法利用各方面資源，自覺自愿學習，并從中發現疑難。之后，再通過課堂上，教師對議論文重難點的講解，對學生先學過程的疑難進行有的放矢地疏通，從而使教學真正達到事半功倍的效果。

一、激發學習興趣

可從議論文的功用入手。議論文就是以說服他人相信自己觀點，支持自己的主張的說理性文體。議論文的歷史由來已久，且用途廣泛。從大處著眼，諸子周游列國，推廣思想學說；縱橫家自薦諸侯殿前，痛陳親疏利弊；雙方律師法庭內外，爭辯是非曲直。從小處言談，求職面試，有理有據介紹自我；營銷場合，亮出優點，切入需求，征服顧客；甚至用于學校家庭，說服父母師長，打動同學親友，贊同自己，信任自己，支持自己……擺事實，講道理，辨曲直：議論文無所不在。

必要時，可針對個別學生，恰當舉出使用范例，引發學生對議論文學習的渴求，化學生被動為主動。

二、學生先行自我學習

既舉出議論文日常用途，便可順水推舟，讓學生留意實際生活，收集議論文，歸納分析，自我學習。落實語文使用性，學于生活，用于生活。

經過班級學生一段時間的收集分析，得出結論，身邊人在提出主張，發表意見，說服他人時，一般順序是先提出自己的觀點或要求，然后充分解釋原因，再次示意如何行動恰當。期間會舉出事例，甚至會做出比較，偶爾還會使用俗語，增強可信度。

下面是兩組學生收集的議論文日常范例：

A組：媽媽的嘮叨——“叫你吃飯不要那么快，你還不信。你看你天天有魚有肉，還吃這么多，結果人瘦得跟猴干似的，整天這里痛，那里痛。你看某家某女，細嚼慢咽，健健康康，白里透紅的。老人家說：慢工出細活。你說你吃怎么快，肯定咬不爛，咬不爛胃怎么吸收啊！吃也是享受啦，你吃那么快，味道都沒吃出來，就吞下去了，你怎么那么不會享受啊！你又不是趕時間，來陪我，慢慢吃啦，你好久都沒認真陪我吃飯啦……”

B組：店員的銷售——“你看我真皮鞋真的是‘一分錢一分貨'。純羊皮的，不是PU皮啊，你摸一下，是不是很柔軟，不像隔壁店里，雖然款式差不多，那個硬邦邦的，剛穿上沒什么，穿久了，肯定磨腳。還有，站久了，腳是會腫脹的，我這羊皮的就是有彈性啊，就是站到傍晚，腳腫了那么一點點也絕對不會不舒服。另外，你再看我這手工，隔壁店里的哪能比，這鞋跟和鞋底貼合很緊，隔壁那個估計就是膠水隨便糊一下，一碰到下雨天馬上脫膠。不要看隔壁的便宜啊，就是“禮拜鞋”，穿不了幾天。我這雙，你蠻隨便走，只要不是故意破壞的，三個月之內，我店里包修包換。這樣算算，還是買我這雙合算啊……”

學生的通過兩組范例的比較，先行自主學習、歸納分析：

1、兩組范例中都存在提出主張、發表意見。A組：媽媽提出吃飯不可過快。 B組：店員認為自己店里的皮鞋貨真價實。

2、兩組范例中，媽媽和店員都為自己的主張，解釋原因。A組：一是現實存在情況，孩子吃多吃快還是很瘦，多病；二是吃快咀嚼粗，不易吸收；三是吃太快，嘗不出味道；五是時間充裕，可以陪同家人。 B組：一是羊皮制造，質地柔軟；二是，彈性好，可伸縮；三是手工嚴實；四是，售后服務到位。

3、兩組范例中，媽媽和店員都闡述了如何行動，即解決問題的辦法。A組：要慢慢吃。B組：買自己店里的鞋。

4、為了增強自己話語的說服力，兩組范例中，媽媽和店員都有列舉事例。A組：某家某女細嚼慢咽，健康白皙。B組：隔壁鞋店皮鞋質地不好，所以價錢便宜。

5、俗語——A組：“慢工出細活”。B組：“一分錢一分貨”。

三、教師課堂教學疏通

教師根據學生的自學結果，比較議論文和以上對話的異同：

議論文必須有論點、論據以及論證的過程。

“論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。”議論文的論點必須做到鮮明、正確。鮮明，就是要明確地表示肯定什么、否定什么，贊成什么、反對什么。兩組對話中媽媽和店員提出主張、發表意見，觀點鮮明，態度明確，便可作為議論文的論點。但在日常生活中，因為方方面面的原因，有些語言對某件事情、某種現象發表議論，態度可能不夠明朗，含含糊糊，模棱兩可，缺乏論文，失去了議論文的屬性。

“論據，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據。”其中，論據又分為事實論據和道理論據。事實論據就是用代表性的事例，確鑿的數據，可靠的史實等來證明論點的正確與否。A組對話中媽媽列舉的某家某女和B組對話中店員列舉的隔壁鞋店的皮鞋就可以當作事實論據。 需要跟學生交代清楚的是，議論文的事例通常具有經典性，知名度較大，一般是名人的事例或是日常生活中人（或物）出現頻率較高的事件，知道的人多，更具說服力。日常生活的對話，可能局限在身邊的事件，受眾面小，只對特定人群產生說服效果。道理論據是對大量事實抽象，概括的結果。

道理論據是指為了對某個問題或者觀點進行論證說明其正確或錯誤而引用一些名人名言、諺語、古代文獻等進行證明的材料。兩組對話中的俗語則是道理論據的一部分，除此之外兩組對話中有關原因的解釋也屬于道理論據。要讓學生了解到的是，生活中的人們因為方便的需要或一時失誤，很可能會篡改名言或牽強附會地解釋某種現象，用歪理強充道理，是論據本身缺乏真實性，失去了成為證明的資格。

用論據證明論點的過程就是論證過程。兩組對話中提出主張、解釋原因、如何行動的三步驟便是最常見的論證過程。而在論證的過程中充斥著各種各樣的方法，出現頻率較高的是事例論證和道理論證，即舉實例和講道理。此外，較常用的還有比較論證：一是通過兩者之間孰優孰劣的對比，證實觀點的正確性。例如，A組對話中，某家某女和本人的對比；B組對話中，隔壁鞋店皮鞋和本店皮鞋的對比。兩者都是通過好壞的較量來證明自身主張的正確。二是根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，確切一點成為類比法。它深入淺出，使讀者易于領悟抽象的道理，可使文章簡練生動。除此之外，還有比喻論證、因果論證等論證方法，可在議論文學習漸進過程中，逐一逐一向學生介紹。

經過學生對于議論文在日常生活中主動探尋，再加上教師課堂上的疏通講解，學生能較容易地對議論文有一定的認識，并且不易產生畏難心理，可保障后續的學習動力。

由于空間和時間等條件的制約，課堂傳授知識的容量有限，教師更應該想法設法運用有限條件提高教學質量。對于議論文的教學，可充分運用日常生活中的現實條件，學生不是與世隔絕，在母語環境中生活許久，許多語文知識和語文能力早已駕輕就熟，只是缺乏系統和書面的表達。教師更重要的是引導學生從日常主動學習，耳濡目染，利用課堂時間，系統規劃，達到教學的最佳效果。