“三嚴三實”

劉偉濤

習近平總書記在繼承、吸收中華優秀傳統文化的基礎上，審時度勢，在把握國內外發展大勢、尤其是新時期黨建工作和黨員干部培養工作所面臨的新形勢新問題后，作出了“三嚴三實”的重要論述，即“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。毫無疑義，隨著“三嚴三實”這一重要論述的提出與貫徹，必將對黨員干部主觀世界的改造和提升起到有力的助推作用，從而更好地投身于為人民服務的社會實踐之中。

在新形勢下，黨員干部改造主觀世界尤為緊迫且必要，這是因為，首先，馬克思主義認為，主觀世界與客觀世界是辯證統一的關系，客觀決定主觀，主觀對客觀具有能動的反作用，符合客觀事實與規律的意識將促進客觀世界的改造，反之，則阻礙客觀世界的改造。其次，當前全黨全國各族人民正行進在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的偉大征途中，改革已步入深水區和攻堅期，“四個全面”宏偉戰略也已繪就。面對改革發展這一光榮而艱巨的任務，全體黨員干部理應更加兢兢業業、夙夜在公，從而為偉大事業添磚加瓦。再次，一些黨員干部甚至黨的高級領導干部，由于受腐朽思想的侵蝕，加之自身黨性意識不強，公仆觀念淡薄，在權、錢、色的誘惑下，失去原則，任人唯親、“任錢為親”，致使形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風在一些部門和領域甚囂塵上，而這一切無疑將阻礙改革發展的進程，危害國家與人民的利益，損害黨在人民群眾中的形象，更為重要的是“人心向背事關黨的生死存亡”，如果任由腐敗作風問題蔓延而不加管制，那么亡黨亡國就決不是危言聳聽。殷鑒不遠，不可不察。

只要我們的黨員領導干部時時懷有清廉愛民之心，處處替地方發展著想，就會出現百姓擁戴、地方安定發展的良好局面。焦裕祿同志就是其中的典型代表。焦裕祿同志擔任蘭考縣委書記時，帶領人民在艱苦的條件下與嚴重的內澇、風沙和鹽堿等自然災害作斗爭，一心為民，毫無私心，受到人民群眾的尊敬與愛戴。試想如果焦裕祿同志沒有一個健康向上的主觀世界，那么也就不會有“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，不會有凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，也不會有“敢叫日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神和艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

“三實”與“三嚴”二者相互聯系，相互促進，有內含清晰的邏輯架構，“三實”建立在“三嚴”實踐的基礎之上，只有行為者個人嚴格要求自己，才能在謀事、創業、做人方面，取得實實在在的成果。繼而，行為者在新的起點上，以更高的標準規范自己的行為，從而形成了“三嚴”和“三實”相互推動的上升螺旋空間，二者相得益彰。

首先，從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際，從而以達到“謀事要實”。把“謀事要實”放在“三實”之首，可謂是理之必然，當之無愧。中國俗話有云，思而后動，“磨刀不誤砍柴工”，事半而功倍。其中的道理和“謀事要實”不謀而合，都是講在進行實踐活動時，需要籌劃一個符合客觀實際與規律的行動方案，切莫“好高騖遠”妄加行動，在做事之前亂了陣腳，不分輕重緩急，不制定行動計劃與方案或者錯判實際形勢，否則就會導致謀劃的事業藍圖與初衷背道而馳。建國初期，由于受到一些主客觀因素的影響而制定了一些脫離實際情況的計劃方案，致使“浮夸風”“共產風”盛行，諸如“跑步進入共產主義”“超英趕美”的口號成了民眾盲從的對象。而黨的十八大提出的“兩個一百年”的奮斗目標就是在充分考慮國內外發展大勢和中國自身現實國情的基礎上經過再三論證而得出的，它立足于當前中國社會主義初級階段與發展水平，統籌龐大的人口基數因素和資源環境靜態、動態因素。這正反兩個方面的實例，生動地詮釋了“謀事要實”的重要性。

其次，通過腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民和歷史檢驗的實績，以達到“創業要實”。創業維艱，來不得半點含糊，需要創業者全力以赴投入到事業中去，“空談誤國，實干興邦”也蘊含了同樣的道理。在創業途中不可能一帆風順、萬事遂心，創業的道路難免磕磕絆絆、坎坷不平，這就需要我們發現問題的癥結、找出主要矛盾與矛盾的主要方面，然后攻堅克難、跨過一道道險灘和溝坎，最后以實踐、人民和歷史為檢驗的準繩，對自己的奮斗成果進行全面梳理與反思。

再次，通過對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，胸懷坦白，公道正派，以達到“做人要實”?！叭龑崱钡倪@最后一“實”即“做人要實”。落腳在“做人”方面，集中體現了“三嚴三實”的出發點和落腳點，如果為人不實，那么其創業、謀事便會“變味變質”、難以達到成功和獲得社會與人民的認可、稱贊。作為共產黨員要時刻謹記自己是人民的公仆，切實急人民之所急、想人民之所想，把人民的安危冷暖掛在心上，多為人民辦好事、辦實事;另外共產黨員要堅決服從黨組織安排，如果有合理的訴求應向黨組織反映，切不可結黨營私，搞團團伙伙，立山頭，做大王，以滿足個人的一己之私。

總之，無論從“三嚴三實”的理論邏輯淵源以及國內外發展大勢而言，還是從該論述所內聚的真理與價值屬性以及實踐的可操作性來講，隨著“三嚴三實”的深入學習與貫徹實踐，其必將助推黨員領導干部的思想與實踐水平再上新高度，從而更好地服務于中國特色社會主義事業。

首先，通過加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，以達到“嚴以修身”。黨員領導干部平時要注重自身的黨性錘煉，堅定立場，“大事講原則，小事講風格”。同時，堅定共產主義遠大理想必定實現的信心，自覺抵制共產主義虛無論，認真學習和踐行社會主義核心價值觀，把其中對于個人層面的要求即愛國、敬業、誠信、友善外化于自身的實際行動。要善于汲取中華優秀傳統文化中關于修身養德論述的精華，提升個人精神境界，從而做一個“高尚的人、純粹的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人”。

其次，通過堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私，以達到“嚴以用權”。黨員干部要樹立正確的權力觀，時刻謹記權力是人民賦予的，要做到情為民所系，權為民所用，跳出權力乃自身謀私利、圖享樂之工具和途徑的思想誤區，也要自覺擯棄“法外開恩”或“刑不上大夫”的錯誤觀念，從而于權于法都心存敬畏。

再次，通過心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，以達到“嚴以律己”——欲人達之，必己先達之?！按蜩F還需自身硬”，中國共產黨作為工人階級的先鋒隊和中國人民與中華民族的先鋒隊所具有的優良品質，是經過了歷史重重考驗的——拯救骨肉同胞于苦難的半殖民地半封建社會，推翻三座大山，建立新中國，確立并鞏固社會主義基本制度，帶領全體人民脫貧致富。在新的時代節點上，中國共產黨肩負的歷史任務繁重而光榮，需要帶領全國各族人民為實現“兩個百年”奮斗目標繼續披荊斬棘、奮勇前進，這就要求共產黨員在繼承先輩的優良傳統作風的基礎上，繼續銳意進取，樹立黨紀國法底線和紅線思維，黨紀國法明令禁止者，則堅決不為，做樹新風、講道德的模范先鋒，表里如一，不欺暗室。

作者單位：河北經貿大學馬克思主義學院

責任編輯：張 偉