四、理論學習和思想意識修養是統一的
馬克思列寧主義的理論,是我們觀察一切現象、處理一切問題的武器,特別是觀察一切社會現象、處理一切社會問題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器,我們就不能正確地認識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題,就有迷失方向、背離無產階級革命立場的危險,甚至可能自覺地或者不自覺地成為各種機會主義者,成為資產階級的俘虜和應聲蟲。
革命堅決、斗爭勇敢,是每一個共產黨員必須具備的寶貴品質。共產黨員有了這樣的品質,還必須在不同的歷史時期,在不同的斗爭條件下,正確地解決如何革命、如何斗爭的問題,才能爭取革命的勝利,實現共產主義的最高理想。在進行革命斗爭的時候,依靠誰、團結誰、打倒誰的問題;誰是直接的同盟軍、誰是間接的同盟軍、誰是主要敵人、誰是次要敵人的問題;聯合一切可能聯合的同盟軍,在一定條件下甚至聯合次要的敵人,去打倒主要的敵人的問題;在情況發生變化的時候,及時地改變戰略和策略的問題,等等,都是必須運用馬克思列寧主義才能正確解決的重要問題。如果不掌握馬克思列寧主義這個武器,如果沒有馬克思列寧主義理論的高度修養,要在革命斗爭的一切重要問題上,站穩無產階級的正確立場;要在情況復雜和變化劇烈的環境下,在需要走迂回曲折道路的時候,都能夠確定對無產階級革命事業最有利的方針政策,都能夠代表無產階級革命斗爭的整體利益和長遠利益,是根本無法做到的。
拿我們黨實行抗日民族統一戰線的經驗來說,在“七七”事變以前,有一些同志由于不了解當時中國民族和日本帝國主義的矛盾,已經上升為主要的矛盾,國內各階級之間、各政治集團之間的矛盾,已經降低為次要的矛盾,曾經反對黨的建立全民族抗日統一戰線的政策,反對我們黨聯合一切愛國的階級、階層、黨派和社會集團一致抗日的政策,特別反對我們黨聯合國民黨一致抗日的政策。這些同志在反對黨的正確政策的時候,自以為是站在無產階級的堅定立場上,但是,在實際上,他們背離了無產階級的立場,完全陷入一種關門主義、宗派主義的立場如果我們按照他們的這種錯誤主張去做,無產階級和它的政黨就不但不能團結和領導全國一切抗日愛國的階級、階層、黨派和社會集團,戰勝日本帝國主義,相反地,會削弱抗日民族統一戰線的力量,使無產階級和它的政黨孤立起來,不利于抗日救國的斗爭。
無產階級不能只是自己解放自己,它必須爭取一切勞動人民的解放,爭取自己民族的解放,爭取人類的解放,才能實現自己的徹底解放。無產階級必須使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭,才能使自己獲得真正的最后的解放。因此,無產階級的堅定立場,必須同關門主義、宗派主義嚴格區別開來。無產階級和它的政黨在進行斗爭的時候,必須同廣大勞動人民建立密切的聯系,同各革命階級和革命黨派建立革命聯盟,領導廣大勞動群眾和一切同盟者同自己一道前進;必須代表廣大勞動人民的利益,代表一切革命階級的利益,代表自己民族的利益,也就是說要代表占本國人口百分之九十幾的人民的利益。無產階級的堅定立場,就是要在任何時候、任何情況下,都代表最大多數人民的最大利益,我們并且要了解這也就是無產階級的最大的階級利益。無產階級的堅定立場,又必須同遷就主義、投降主義嚴格區別開來。無產階級和它的政黨在進行革命斗爭的時候,不但要同地主階級、資產階級分清界限,而且要同小資產階級的革命民主派分清界限,甚至要同勞動群眾有所區別;要在革命斗爭中始終堅持自己的獨立性,不受資產階級和其他非無產階級的各種影響;要在革命發展的每個階段,都把局部利益和整體利益結合起來,把當前利益和長遠利益結合起來;要像馬克思和恩格斯所說的:“一方面,在各國無產者的斗爭中,共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益;另一方面,在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上,共產黨人始終代表整個運動的利益。”
——節選自劉少奇《論共產黨員的修養》(一九三九年七月)