廣義統一戰線的含義辨析

艾新強

摘 要：統一戰線無疑是一門科學。作為一門科學，廣義統一戰線的含義至今存有異議，這影響了統一戰線學科建設和實際工作的開展。經深入分析可知，統一戰線不僅存在于政治力量之間，也存在于政治力量內部。

關鍵詞：廣義統一戰線；狹義統一戰線；政治力量

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2015.01.008

[中圖分類號]D613 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-0339（2015）01-0035-04

從人類社會發展史來看，統一戰線是人類懂得相當早、運用相當多的一種聯合戰略和策略。有關研究表明，統一戰線是一種客觀存在的歷史現象，有其自身發生、發展、消亡的過程和規律，我們應該把它作為一門科學來認識和研究。早在1945年，毛澤東同志就在中國共產黨第七次全國代表大會上明確提出“統一戰線是一門科學”[1]。1979年，李維漢同志也提出統一戰線是一門專門科學。這就給我們提出了研究統一戰線學的任務。要研究這門科學，就需要回顧和總結前人在統一戰線方面已有的成就和經驗，以便在此基礎上有所發展和創新。

但研究廣義統一戰線這門科學，包括研究我國古代的統一戰線謀略，首先遇到的問題就是何謂廣義的統一戰線。一般而言，學術界基本上都主張統一戰線的含義有廣義和狹義之分。所以，要搞清楚廣義統一戰線的含義，就必須先搞清楚狹義統一戰線含義。因為狹義和廣義二者是相比較而存在的。那么，什么是狹義統一戰線呢？學術界普遍認為，狹義統一戰線是無產階級解放運動中的統一戰線，是馬克思主義指導下的統一戰線，也就是無產階級及其政黨領導和組織的統一戰線。中國共產黨歷史上的民主聯合陣線、工農民主統一戰線、抗日民族統一戰線、人民民主統一戰線、愛國統一戰線等，都屬于這個范疇。這種統一戰線是指無產階級及其政黨，在馬克思主義的指導下，為實現自己的政治目標，在努力實現本階級自身團結統一的同時，與其他一切可以聯合的階級、階層、政黨、社會力量結成聯盟。這種狹義的統一戰線，其實質就是無產階級鞏固自身團結統一和組織同盟軍的問題。

但是，對于廣義統一戰線的含義和范圍，新中國成立以來，黨政官員乃至統一戰線實踐領域和理論界的看法也是出奇地一致。如有人認為，廣義統一戰線是不同階級、階層、集團、黨派直至民族、國家等社會政治力量，在一定歷史條件下，為了共同的利益和要求（目標）而組成的政治聯盟，進行的聯合行動。有的人認為，廣義的統一戰線是指在階級社會里，不同的階級、階層、政黨、集團乃至民族、國家之間，從自身的根本利益出發，為實現某一共同目標而采取的聯合行動或結成的政治聯盟。還有的人認為，統一戰線就廣義而言，是指不同的政治力量（包括階級、階層、政黨、集團乃至民族、國家等）在一定的歷史條件下，為了實現一定的共同目標，在某些共同利益的基礎上組成的政治聯盟。這些看法大同小異，無一例外地認為，廣義的統一戰線只存在于不同政治力量（階級、階層、政黨、集團乃至民族、國家）之間，而對于同一政治力量內部有無統一戰線問題則無一人提及，顯然是認為它們之間不存在統一戰線問題。筆者對這種看法不敢茍同，理由如下。

一是社會分為不同的階級、階層和不同的政治集團是統一戰線的社會基礎。政治斗爭是階級斗爭的集中表現，在政治斗爭中，存在分清敵、我、友的問題，需要解決反對誰、依靠誰、爭取誰、聯合誰的問題。一個階級、一個集團要實現自己的政治目的，需要有更多的支持者，既需要本階級、本集團的支持和擁護，也需要借助別的階級、別的集團的力量，并使反對勢力最大限度地被孤立起來。這一點，對無產階級是如此，對歷史上的其他階級和社會政治力量也是如此，不應該存在什么例外。因此，廣義統一戰線除了存在于一種政治力量之間，也應該存在于一種政治力量內部。

二是無產階級需要加強內部團結統一，其他階級內部同樣需要加強團結統一。無產階級要取得革命勝利，首先要實現無產階級自身的團結統一。為什么這么說呢？工人階級是最先進、最革命的階級，但工人階級本身也不是鐵板一塊，其內部情況也是很復雜的，有很多的區別，有政治派別的區別、地域的區別、職業的區別、宗教信仰的區別等。所以工人階級內部的團結統一問題是個很大的問題，就需要把許多不同的派別、集團聯合起來。因此，這里就有一個統一戰線問題。馬克思、恩格斯早就以深邃的眼光看到這個問題，所以在《共產黨宣言》中突出地強調了無產階級只有以“革命團結代替了他們由于競爭而造成的分散狀態”，組織成為政黨，才能使無產階級“更強大，更堅固，更有力”[2]281，完成自己的歷史使命；強調“共產黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協議”[2]307，要同“其他工人政黨”聯合。因為“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”，“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”[2]285。最后號召“全世界無產者，聯合起來！”[2]307只有實現了自身的團結和統一，才能為組織同盟軍奠定堅實的基礎。無產階級這種政治力量要實現自己的政治目的，首先需要搞好自身的團結。同樣的道理，歷史上其他的政治力量同樣需要搞好自身的團結。因為其內部也存在這樣那樣的政治派別和不同的地域、職業、宗教信仰、思想群體，他們也會有不同的利益和訴求，自然也就存在統一戰線問題。

三是歷史事實表明，同一政治力量內部也有統一戰線問題。如《史記·殷本紀》載，殷人十分重視對祖先的祭祀，商王武丁祭祀祖先時根據血緣遠近施以厚此薄彼的祭品，這一做法激怒了王族其他派系的人，釀成了“肜日（祭祀的第二天）”事件。武丁采納大臣祖己的建議，對此事作了妥善處理，彌縫了各個派系之間的矛盾，從而實現了“天下咸歡，殷道復興”。據《東周列國志》所載，晉獻公去世前，遺命大夫荀息擁立幼子奚齊繼位為君，荀息應允。但群臣中里克、丕鄭父等人不愿立庶孽為君，希望迎逃亡在外的公子重耳回國繼位。由于作為上卿的荀息不愿背棄自己對晉獻公許下的諾言，沒有處理好與里克等人的關系，不僅導致奚齊及其弟卓子先后被殺，而且使晉國陷入政局動蕩。逃亡梁國的公子夷吾為了回國為君，不僅卑辭納賂于秦，許割河外五城為謝；而且還許賞里克、丕鄭父以大片土田。然而，他回國為君后，卻拒割五城于秦，拒賞里克、丕鄭父。還重用親信虢射、呂飴甥、郤芮等人，將先朝舊臣一概疏遠，甚至恩將仇報，將里克以及八位大夫誅殺，導致“群臣多有不服者”。由于國內人心不一，離心離德，晉惠公在晉與秦的龍門山之戰中戰敗被俘。這是晉惠公沒有正確處理大臣內部不同派系利益關系所造成的結果。晉文公重耳回國繼位后，汲取了惠公的經驗教訓，妥善地處理了大臣中的派系矛盾，穩定了國內政局；普遍封賞從亡功臣，使之“無不感悅”，還赦免、任用了連續兩次追殺自己的仇人和逃亡過程中偷盜自己財物逃跑的車夫，安撫呂、郤之黨等。這些舉措不僅保證了晉文公成功地平定了呂、郤之亂，穩定了國內政局，也為他爭霸中原奠定了國內的人心基礎。這樣正反兩方面的事例都很多，可說是不勝枚舉。這說明，一國之內，甚至一國之內同一階級、同一階層內部也存在著不同的利益群體，不能妥善地處理這些群體之間的關系，也會破壞統一戰線。這已經是一個不爭的事實。

四是從理論上看，一種政治力量的內部也是存在不同派別和利益群體的。《左傳·僖公二十四年》上載：兄弟鬩于墻，外御其侮。意即兄弟在屋里打架，但要共同對付外來侵侮。這里雖有比喻之意，但也表明了人際關系方面存在統一戰線的問題。這句古訓在抗日戰爭時期經常被有愛國心、主張共同抗日的人所引用，這說明它已經不僅僅指狹義的兄弟了，而是廣義的兄弟黨、兄弟集團之意了。也就是說，個人層次的統一戰線上升到國家層面的統一戰線了。毛澤東同志曾經說過，黨內無黨，帝王思想；黨外無派，千奇百怪。雖然毛澤東同志說這話，意在先肯定山頭，再削平山頭，但卻指明了政黨、國家、民族等內部不同派別和各種各樣利益群體的客觀存在。既然一種政治力量內部存在不同派別和利益群體，自然就存在統一戰線問題。另外，延安時期，毛澤東同志曾說過，所謂政治，說到底就是把我們的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的。這里的“政治”在很大程度上指的就是統一戰線，因為政治的核心問題是政權問題，政權的核心問題是人心向背問題。可以說，這簡短的兩句話鮮明地揭示了廣義統一戰線的實質和精髓。這里“多多的人”，理所當然地不僅包括各種政治力量之間的人，也包括每種政治勢力內部的人。一言以蔽之，每種政治力量內部也需要解決反對誰、依靠誰、爭取誰、聯合誰的問題，即解決統一戰線問題。

在《讀〈史記〉 學統戰》一書“前面的話”中，筆者已提出了廣義統一戰線的含義，即在階級社會里，不同的階級、階層、政黨、集團乃至民族、國家之間及其內部，從自身的根本利益出發，為實現某一共同目標而采取的聯合行動或結成的政治聯盟。拙著出版后，筆者已經感覺到這一含義表述上不完整，也有可能引起歧義。現在，綜合前面的論述，可作如下修正：在階級社會里，不同的政治力量（階級、階層、政黨、集團乃至民族、國家）之間，以及這些政治力量各自內部不同派系、利益群體之間，從自身的根本利益出發，為實現某一共同目標而采取的聯合行動或結成的政治聯盟。

那么，為什么會出現人們一致認為廣義統一戰線的范圍不包括政治力量內部這種情況呢？筆者覺得有以下幾個方面的原因。

一是廣義統一戰線尤其是政治力量內部的統一戰線大多存在于中國共產黨誕生以前的古代和近代中國，人們大多對此知之不多，理解不深，又疏于探討；存在于當代中國的政治力量內部的統一戰線問題，如工農聯盟等，人們又認為范圍太廣，工作量太大，難于把握，又不屬于統一戰線系統的工作范圍，不愿意對此認真思考和探討，因而就將廣義統一戰線與狹義統一戰線拿來類比，自然就認為廣義統一戰線不應該包括一種政治力量內部。

二是統一戰線學學科建設發展緩慢。雖然毛澤東同志、李維漢同志早就提出統一戰線是一門科學，但統一戰線理論界僅僅認為統一戰線是科學社會主義的重要組成部分，只是在科學社會主義誕生以后才有了統一戰線。這種統一戰線只是狹義的統一戰線。換言之，只有狹義的統一戰線才是統戰學研究的對象，而廣義統一戰線則不屬于統戰學研究的范疇。有的人甚至認為，我國古代根本沒有統一戰線。基于這種認識，人們只將眼光放在這種狹義統一戰線上，而很少甚至根本不理睬廣義統一戰線。即便是這種狹義的統一戰線，學科發展也十分緩慢，雖經長期呼吁，統戰學至今都沒能確立下來，遑論更多地關注廣義的統一戰線，其中最基本的含義問題搞不清楚自然也就不難理解了。

三是一些人厚今薄古，認為廣義統一戰線離我們的工作距離較遠，研究它對今天的統一戰線既無學術價值，又無實際意義。基于這一認識，人們就人云亦云，將別人已有的現成結論拿來為己所用。就這樣轉來轉去，或稍作文字變動，甚至互相抄襲，自然其學術觀點就出奇而又高度地一致了。

實際上，進一步深入研究廣義統一戰線，特別是將一種政治力量內部的重要關系納入統一戰線的范圍之中，具有重要的理論、學術意義，也具有重要的實踐價值。一是從學科建設來說。既然統一戰線是一門科學，那就應該將它作為科學來研究。任何一門學科，都有其含義、范圍、原理、范疇、規律等。可以說，其基本含義是學科建立的第一要素，是整個學科這個大廈的基石。基本含義搞不清楚或確定不了，這門學科的研究就難以開展下去，即使能夠開展下去，也是步履維艱，困難重重。因此，厘清廣義統一戰線的含義，特別是將一種政治力量內部重要關系納入統一戰線范圍，對統一戰線學學科建設具有奠基意義，其學術、理論意義不容忽視。二是從全黨的工作來說。我們黨是一個善于學習、汲取歷史經驗的馬克思主義執政黨。深入研究廣義統一戰線，特別是將政治力量內部的重要關系納入統一戰線范圍，有利于黨更好地樹立統一戰線是全黨的工作的理念，胸懷更加寬廣地容納、協調各方，進一步增加包容性，更加重視統戰工作的社會性，使黨和政府有關部門更加重視做好我國各個階層、各個群體的統戰工作，處理好他們的利益關系，照顧其利益訴求和政治愿望，并將其意見表達納入民主和法治的軌道，從而進一步鞏固黨的階級基礎和群眾基礎。三是從統一戰線部門的工作來說。黨的統戰工作主要對象是黨外人士，重點是黨外代表人士。從統一戰線的含義來看，這些工作只是狹義統一戰線中的狹義，范圍很窄。深入研究廣義統一戰線的含義，將政治力量內部重要關系納入統一戰線范圍，有利于統戰部門汲取經驗，增長智慧，“他山之石可以攻玉”，做好狹義之狹義的統戰工作；有利于統戰部門進一步加強對統戰對象和范圍的研究，更加實事求是、與時俱進地作出適當調整，深入把握統戰對象的訴求、意見和建議，協調關系、化解矛盾、凝聚力量；有利于統戰部門與黨委、政府有關部門進一步搞好協調和溝通，在做好黨外中上層人士工作的同時，也做好下層人士的工作，做好各民族、各階層、各利益群體的工作，不斷鞏固和壯大愛國統一戰線，使黨的執政基礎更加寬廣、更加堅實、更加牢固。

[參考文獻]

[1]毛澤東.毛澤東在七大上的報告和講話集[M].北京：中央文獻出版社，1995：223.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

責任編輯：陳振波