考場作文如何寫出自己的獨特思想

黑格爾說過：“人是靠思想站立的。”人類之所以偉大，是因為思考，全部的尊嚴在于思想，全部的成功也由于思想。21世紀的中國是一個呼喚創新的中國.沒有思想就沒有創新一思想決定境界！正基于此，《普通高中語文課程標準》在“目標”一章明確要求學生“養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性”。而高考語文《考試大綱》也要求考生“推理想象有獨特之處”“有個性色彩”。因此，考場作文是否“有獨特思想”成為能否獲得高分的一個重要評價標準。

一、多維度思考

多角度思維，是從一個信息點出發，發揮聯想，不時地換個角度去想，從而引出不同的結果。考生只要從一點出發，向四面八方發散開來，把所能想到的角度都想到，以期尋求更多更新的思想，即可“優”中選“新”，“可”中選“特”。“順則凡，逆則仙”，考生的思路若能跳出常規，就能避免平庸，開創一片新天地。

“多維度思考”對一篇文章能否寫得深刻.能否增加得分有十分關鍵的作用。只有深入地多維思考，立意構思才可能有新意，有深度。那么，考生怎樣進行多維思考呢？一可以由此及彼；二則可以由表及里，如《白毛女》的主題深化過程：反迷信——反迷信、反封建——舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人：三也可以由個別到一般，如王羲之《蘭亭集序》緊扣蘭亭一帶的眼前之景，由此而引發出作者對宇宙、對人生的思考感悟，千百年來激起一代又一代人的感慨：四還可以綜合思考。有些考生的作文之所以一般化、不新穎，原因就是大家都那么看，那么想，那么寫。然而，事物往往是存在多個側面的。考生應該用搜索的眼光去觀察事物，去發現事物的方方面面，追根溯源。透過看本質.發掘出生活現象的深刻內涵，從而避免認識雷同的毛病。例如讓我們寫《鄒忌諷齊王納諫》的讀后感，我們該如何提煉觀點呢？從齊王懸賞納諫的角度：納諫需要膽識和氣度：從鄒忌窺鏡的角度：人貴有自知之明；從鄒忌諷諫的角度：提意見要講方法和技巧：從妻、妾、客恭維贊美鄒忌的角度：對討好恭維的言辭必須警惕。考生只要提煉出以上幾個點，深入挖掘，就會寫出好文章來。

二、多層次挖掘

何永康教授說過：“（立意求新）不應當滿足于第一次和第二次的聯想和想象，要對一個具體問題進行縱向開拓，作多次的想象，這樣才有可能趨于新穎。”這里的第一次當求“人無我有”.第二次當求“人有我新”，三次以后即為“縱向開拓”。要有突破重圍的思想.挖出“人人心中有.人人筆下無”之意.讓讀者讀完之后既產生“于我心有戚戚焉”之感.又發出“虧他想得出”之嘆。具體應注意兩點：

1.正道直行——順向開掘求深度。目前，不少考生寫作停留在對中心論點的平面解讀，即觀點先行，再用一組材料加以證明，未能在思想深度上有所挖掘。如“珍貴的都是免費的”這一文題，有考生就進行了類似的機械解說：做免費之日，黨組織如何如何：做免費之月，雷鋒如何如何：做免費之星，張海迪如何如何。盡管章法整飭，但卻流于庸常。有考生卻進行了這樣的立意：珍貴的（日月星辰和親情友情）都是免費的，但無休止的享用最終會使它們枯竭.我們要為之付費（用真心來回報自然的恩賜，用真心回報人間的溫情）.方能永葆珍貴的免費！“有境界則自成高格”，如此立意，文章的力度就大大增強了。

2.出奇制勝——反彈琵琶奏新聲。寫作中，思想的境界不僅表現為觀點的深刻性，而且表現為視角的新穎性，它是創造性思維的重要特點。因此，考生在議論文構思時，亦可反彈琵琶，跳出慣常思路，大膽進行反向立意，從相反的層面人手，發掘閃光的意旨。如文題“靜水流深”，考生可以提出這樣的新見解：新時代，深流之水也要喧嘩：酒香也怕巷子深：真正的人才，也要勇敢地展示自我，等等。

三、多角度聯想

聯想的方式大致有這樣三種：一是相關聯想，如由桌子想到椅子，抓住了二者在空間上的關聯：二是相似聯想，如由春蠶、蠟燭想到教師.抓住了二者在奉獻精神上的相似性：三是相反（相對）聯想，如由優患想到安樂，抓住了二者在實質上的相反。如有這樣一道思維訓練題：給你一個圓（A）、一個三角形（B），當你看到這兩個圖形組合在一起時會想到什么？發揮聯想，我們會有太多的發現：看到A想起麥當勞的漢堡，看到B想起粽子。AB結合起來就想到了中西方飲食文化的差異或交流。由A想到太陽，由B想到高山.AB結合想到“江山如此多嬌”。由A想到月亮，由B想到房子，AB結合想到八月十五合家團圓。由A想到地球，由B想到房子（引申到我們居住的地方）.AB結合想到我們的家園與環保問題。由A想到為人圓滑世故，由B想到為人有個性.AB結合想到人與社會的關系。聯想可以不受任何時空限制：但也不能信馬由韁，一定要合理。

成功的聯想應是合情合理的，符合特定的語境，符合特定的情景，符合特定的事理。

四、多方位拓展

要做到觀照全局，力補盲點（指常人不易發現或容易遺漏的地方）。

1.要高瞻遠矚。這“廣度”，并不是指包羅萬象，面面俱到，而是指圍繞著某一話題或觀點.在朝深處挖掘的同時，顧及材料的典型性、普遍性。拿“學習貴在自覺”這個傳統論題來說，這“學習”是否包括平時一般人的學習？學文化是如此，學技術、學政治、學一切未知的是不是都如此？過去是這樣，現在、將來呢？有了“廣度”，猶如持有高瞻遠矚的望遠鏡，自能視野開闊，立意高遠。

許多考生的文章文從字順，中規中矩，但讀起來總覺得不過癮，好像缺少些什么。其實這與考生不善于在文中提高一步或拓開一層有關。還拿“學習貴在自覺”這個文題說.一般的寫法只在闡明“自覺”的含義，并證明這一論題的重要性后往往就結束了。但假如你再拓開一層：“能否做到自覺地學習，絕不是一般的方法問題，而是關系到一個人是否具有遠大理想：堅強毅力和正確方向等帶有根本性的原則問題。”這就不是一般的總結概括.而是在前文分析的基礎上，又將人們的思路引入了一個更高的境界。視點一高，識見自來；視角一換，境界全出。

2.要與時俱進。“文章合為時而著”，自古至今，概莫能外。所謂“時”，即時代精神，我們所處的時代精神是什么？是在新舊交替時期人們堅強不屈而又悲喜交集的對生存狀態、精神世界嬗變的追求。它告誡我們要站在時代的前沿.傾聽時代的足音，把握時代的脈搏，承擔起時代的責任和使命。與時俱進，是最能反映一定歷史階段的本質特征的人文精神。

多角度思維既是一種思維技能，也是一種人格或氣質：既能體現思維水平.也凸顯現代人文精神。考生只要抓住這一原則，作文自然就展現出了屬于你自己的獨特思想。