一輪圓月耀天心

我久久凝視著“悲欣交集”這四個大字，那個瘦削的身影仿佛立于眼前。我腦海里不禁浮現出他那悲天憫人的面容。

“拙樸圓滿”是后人對弘一法師書法的評價。我不甚懂書法，卻在這四個字里感受到了一種禪意，一種平和寬容的力量。

弘一法師的詩詞像一杯帶著禪味的茶，平淡中有真味。我曾懷著疑惑的心情去讀弘一法師的詩詞，不由得怔住了：寥寥數語竟能使人心中生蓮，次第開放。尤喜其中一句：“緩字可以免悔，退字可以免禍。”

這一“緩”一“退”大致就是李叔同成為弘一法師的原因吧。“二十文章驚海內”的李叔同曾使無數人為之傾倒，他自己也曾狂意于世，但他最終認識了自己，于一“緩”一“退”中，超越了自己，也圓滿了自己。

所以太虛大師為他贈偈，贊他為“菩提之因”。身披袈裟，逃禪的李叔同化身弘一法師。世人敬他，因為他與其他逃禪的狂客不同——同樣身披袈裟，智永、懷素仍輕狂人世，八大山人更以一幅“白眼八哥”發泄對世俗的不滿，他們仍與世俗相爭，還未將禪真正悟透。弘一法師卻道：“何以息謗？曰‘無辯’。何以止怨？曰‘不爭’。”李叔同從不辯解，弘一法師更是與世無爭，“不爭”二字看似無奇卻有真味。弘一法師始終抱以悲天憫人的姿態，他在禪境里思索人生，終致圓滿。

華枝春滿，天心月圓。于是，世上再無李叔同，只有那個唯寬唯厚、悲天憫人的弘一法師與世無爭地在禪境里求索。

收起那四個字，弘一法師的音容在我腦海里越發清晰和生動。世俗總有無休止的爭斗，爭斗就要分出結果。然而這世上卻總無完美的結果，因為爭斗本身就是一種對完美的破壞。

我敬佩不爭的弘一法師，世上一切的輸贏都對人有傷害，世上一切的丑惡都源于決出輸贏的爭斗，所以世上再無完美的勝境。

“一輪圓月耀天心。”弘一法師無辯、不爭，卻得到了圓滿。

禪，只可意會，不可言傳。作者的功力正在于“言人之所不能言”，畫出了弘一法師得到圓滿的清晰的邏輯線：圓滿自我→能“緩”能“退”→能“無辯”能“不爭”→有著“悲天憫人”的情懷。這就使本文既有禪味，更有理趣！

【作者系江蘇省阜寧縣第一高級中學高三（2）班學生，指導并置評：姜有榮】