人間有味是清歡

自小喜歡蘇東坡的詞，尤有一句我印象深刻：“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”在蘇軾眼中，山中菜蔬不是珍饈卻比珍饈更為美味，他把那種嘗遍佳肴后體察到的最本真的滋味，叫清歡。以他的才華，仕途這盤“珍饈”竟然一直吃得不順，從黃州一直貶到海南島，但他在被貶的日子竟找回了那盤真正屬于自己的“蓼茸蒿筍”，找到了生命的真味——清歡。

清歡，是歸隱的毅然，是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。陶潛先生厭惡官場的黑暗混沌，也不想進行“牽驢散發(fā)”式的自我放逐，他選擇了歸隱田園，也樂得自在恬淡。同朝露道早安，與星辰相伴還，向野菊敘舊事，啜清酒享安然。他說：“衣沾不足惜，但使愿無違。”只要還在這田園，便還快樂。自然，先生是悟到了這一層道理的——復歸到自然，便是清歡。即使疏影人跡，黃昏寂寞，有那最質(zhì)樸的自然萬物陪伴，便無怨無悔。

清歡，是純粹的體驗。是“江南可采蓮，蓮葉何田田”。一江春水到江南，撩開了那片土地上的神秘與美麗。江南的美是不須修飾的，是純粹的。一幢幢青磚灰瓦的建筑安然立于天地之間，共邀白云飛鳥，也成一幅風景。人說風到江南便是黏，甚至黏住了每位過客的思念。的確，無數(shù)文人墨客為這里的清淡美好癡狂。因為城市的燈紅酒綠，浮夸空洞，甚至是一絲聒噪都會驚擾了他們平靜的心。當返回到最初的模樣時，所有心中積聚的陰沉都會如清風拂過，了無痕跡。因此——復歸純粹，便是清歡，以最初的姿態(tài)才能找回最本真的心。

清歡，是心靈的沉靜，是“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞”。心閑無事的下午，尋一松竹環(huán)抱處，泡一壺紫茗，與松竹共享清香。微風輕拂，竹影疏離;茶霧蒸騰，茶香淡雅，茶味盈齒;天地不存，人我全忘，更無半點名利之心，唯有一顆空靈沉靜的心與天邊的流霞同醉。茶仙陸羽知道：不羨黃金壘，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。這首《六羨歌》，寫盡了茶仙視名利如浮云，愿每日以自己家鄉(xiāng)的江水煮茗度日的清心。林清玄先生知道：“自己飲著茶，可以品到茶中有清歡。”他在30歲前獲得臺灣各大文學獎項后，看淡了潮漲潮落般的虛榮。32歲入山修行，深入經(jīng)藏，智慧如海，所以他才能品到茶中的真味。看透喧囂，回歸平靜、簡樸，我們會離自己的真心越來越近，我們會越來越快樂自在。這一切，都源自于我們本有的那顆沉靜美好的心。所以——沉靜向上，便是清歡。

記得蘇軾還有一句“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？”也許看不清明，也不必去刻意看得透徹。簡簡單單，自自在在，便有清歡。雖然這歡愉很清淡，但它超然于凡塵俗意之上，正是一生中最美的沉淀。脫去浮華，散了喧囂，才得回歸靈魂的本真和優(yōu)雅。

【作者系湖南省岳陽市一中（514）班學生】