高考作文模擬考場(chǎng)

話題作文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

一群游客正在興致盎然地參觀一座古老的宅院。他們很納悶，這座宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面還做了一間小巧的屋子？他們正在爭(zhēng)論，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨，歇腳過夜的。游客們啞然了，同時(shí)感到一種從遠(yuǎn)古流傳過來的溫暖。也許，我們沒有能力做一個(gè)屋檐，那就在自己的心里搭一個(gè)屋檐吧。因?yàn)椋诵漠吘贡任蓍艽蟆?/p>

請(qǐng)以“心靈的屋檐”為話題.寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

“心靈的屋檐”.這個(gè)短語的中心詞應(yīng)是“屋檐”，“屋檐”一詞在這個(gè)短語中是一種比喻的形象說法.它的比喻義應(yīng)為“愛心”等意思。屋可以遮風(fēng)擋雨，愛護(hù)自己和家人，那么“檐”則是對(duì)他人的一份愛心，一份幫助……“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，文章的寫作重心應(yīng)放在對(duì)他人的幫助上，而不能只放在對(duì)家人、親人的愛護(hù)上。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

古人曾寫過這樣的詩句：“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時(shí)?！北憩F(xiàn)了詩人對(duì)放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天，我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇，可是，哪一種才能真正牽動(dòng)你的內(nèi)心呢？是校園的課鐘，還是窗外的風(fēng)雨？是歲月的爆竹，還是夢(mèng)中的短笛？或者，那是……

請(qǐng)以“聲音”為話題，寫一篇文章，要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

審題時(shí)，先找出材料中有價(jià)值的信息：對(duì)歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀；真正牽動(dòng)你內(nèi)心的聲音。構(gòu)思時(shí)，應(yīng)從小處切入，深處挖掘。參考立意有：1.媽媽的呼喚。2.一首動(dòng)人的樂曲。3.生活中有關(guān)聲音的細(xì)節(jié)。4.自然的聲音等。

命題作文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

魯迅先生在《社戲》結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”作家琦君在異鄉(xiāng)面對(duì)自己釀就的春酒時(shí)，也發(fā)出感慨：究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？

時(shí)光流逝，世事變遷，我們的生活里有太多的“再也沒有”?！霸僖矝]有”也許是一份不再擁有的遺憾，也許更是一種成長中的美好。“再也沒有”里，有對(duì)往事的追念，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的感懷，有對(duì)未來的期盼……

請(qǐng)以“再也沒有”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

本文題有兩段提示語.第一段列舉了兩個(gè)“再也沒有”的事例.第二段是針對(duì)以上事例的議論。立意時(shí)重點(diǎn)應(yīng)把握第二段的意義，從中可以理解出，選材時(shí)只要是過去發(fā)生的事，而且這些經(jīng)歷是不可復(fù)制的即可?？梢灾饕獙懸患拢部梢赃\(yùn)用小標(biāo)題，寫幾件事。還可以寫成議論文，不過一定要有充足的論據(jù)?？傊瑢懹洈⑽囊惆l(fā)出自己的真情實(shí)感.或是遺憾，或是追念等。寫議論文則要明確指出自己的觀點(diǎn)體會(huì)。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

熬：形聲字。從火，從敖，敖亦聲。敖意為抬高、抬升。敖與火聯(lián)合起來，表示在火苗上方隔空加熱。熬字本義為：以間接加熱方式熟化食物。熬與煎不同。熬指在火苗上方隔空加熱；煎字從前從火，前意為打尖、尖頭。前與火聯(lián)合起來表示火苗尖尖。煎本義為用火苗舔著燒。因此，熬是間接加熱，煎是直接加熱。煎的加熱方式比熬猛烈，用時(shí)較短；熬的加熱方式比煎緩和，用時(shí)較長。中國人把煲湯又叫成熬湯，好湯都是熬出來的。

請(qǐng)以“熬”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

本則材料第一層介紹“熬”的字形、字音、字義。第二層將“熬”與“煎”進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)“熬”是“間接加熱”，“加熱方式比煎緩和，用時(shí)較長”。第三層強(qiáng)調(diào)“熬”的效果：出好湯。

據(jù)此可以正面立意：1.從生活層面講，“熬”是個(gè)人或者民族、國家在某一方面（如人性、品質(zhì)、精神、審美、感情、事業(yè)等）長時(shí)間的修煉。2.從哲學(xué)層面講，“熬”是量變，“煲出好湯”才是質(zhì)變：但沒有“熬”這一量變的積累，便不可能有“煲出好湯”的質(zhì)變。因此，“熬”是人生、事業(yè)成功不可或缺的過程。3.從美學(xué)層面講，“熬”體現(xiàn)出一種堅(jiān)韌之美，一種“沉潛”之美。

從反面來看，消極的“熬”，可能是無意義的重復(fù)勞動(dòng)，一味消耗時(shí)光；也可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。由此可立意：1.“熬”是懶惰者的借口。2.沒有目的的“熬”是毫無意義的行為，最后極有可能使自己變成溫水里的青蛙，慢慢被煮死。3.與其死熬、傻熬、硬熬，不如另辟新徑。

此外，從邏輯思維來講，還可以遵循以下思路來立意：為什么要“熬”？怎樣“熬”？我們及我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該如何看待“熬”？

材料作文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

在日本，從受人尊敬的藝術(shù)家到普通的拉面師傅，雖然“外殼”不同，但核心身份卻是一樣的，他們都是匠人。作為匠人，最典型的氣質(zhì)是對(duì)自己的手藝擁有一種近于自負(fù)的自尊心，并為此不厭其煩，不惜付出一切代價(jià)，只求做到精益求精。不斷追求完美，這就是他們的匠人精神。

在日本，匠人文化被全社會(huì)所接受和發(fā)揚(yáng)，日本匠人將匠人精神化入了他們的骨髓之中。二戰(zhàn)后相當(dāng)一段時(shí)間，“日本制造”就是物廉質(zhì)優(yōu)的代名詞，匠人精神為二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

理解本材料關(guān)鍵在于理解匠人文化的本質(zhì)，一個(gè)是敬業(yè)，一個(gè)是認(rèn)真。立意角度：匠人精神要求我們?cè)谀芰λ暗姆秶鷥?nèi)爭(zhēng)取做到完美：當(dāng)代中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興.需要匠人精神。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

日本西大寺古茶園素負(fù)盛名.但從不收門票，更不收小費(fèi)。一次，游客的造訪竟意外遭到了委婉而又?jǐn)嗳坏木芙^。理由是什么呢？居然是：今天沒有下雨。游客沉思半晌才若有所悟：怕是只有在雨蒙蒙、濕漉漉之中，古茶園的神韻方能完美呈現(xiàn)：寺里和尚不愿意讓游客帶著不夠完美的觀感遺憾而返，才會(huì)拒絕游客的到訪。

游客誠懇地請(qǐng)求參觀，因?yàn)樗麑?shí)在不可能等到下雨再來。和尚終于答應(yīng)，但是，必須在兩個(gè)小時(shí)以后。也許和尚要午休，也許和尚要做功課——游客也不清楚。兩個(gè)小時(shí)以后，游客如約而至。等踏入茶園，一切都明白了——和尚利用這兩個(gè)小時(shí)時(shí)間用清水把整個(gè)茶園細(xì)致地灑了一遍，眼前的茶園儼然是雨后初晴的美景。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

本則材料可以從多個(gè)角度進(jìn)行立意：（1）從古茶園的角度：茶園之所以能夠從古走到今依然享有盛名，是因?yàn)樗恢北兄非笸昝?、精益求精的精神。不功利，不為利，保持初心，不為世俗改變?？梢杂蛇@個(gè)角度來談?wù)劗a(chǎn)品如何才能暢銷不衰，品牌怎樣才能建立，企業(yè)如何才能生存，國家如何才能強(qiáng)盛等問題。（2）從和尚的角度：標(biāo)準(zhǔn)不能隨便改變，追求始終如一，做事力求完美，絕不敷衍，執(zhí)著盡力。（3）從旁觀者的角度：日本民族這種追求完美的精神值得我們學(xué)習(xí).

三、閱讀下面的文字，按要求作文。

一個(gè)年輕人拜船工為師學(xué)劃船，船工要求他先學(xué)會(huì)游泳。

年輕人問為什么，船工說：“如果你不會(huì)游泳，那么你在劃船時(shí)就會(huì)擔(dān)心自己失足落水，而一旦有了這個(gè)擔(dān)憂，就難于專心致志地劃船了?！?/p>

年輕人說：“我不會(huì)游泳，學(xué)劃船時(shí)就會(huì)心懷憂慮，小心翼翼，不敢犯錯(cuò)，這樣不是會(huì)學(xué)得更認(rèn)真更快嗎？”

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

本則材料可以從兩個(gè)角度立意。從船工的角度：有備方能無患；充分準(zhǔn)備，才能走得更遠(yuǎn)。從年輕人的角度：心存后顧之憂，就不能勇往直前；專心致志等。

四、閱讀下面的文字，按要求作文。

《幸福》雜志曾在征答欄中刊登過這樣一個(gè)題目：假如讓你重新選擇，你會(huì)做什么？一位軍界要人的回答是去鄉(xiāng)間開一個(gè)雜貨鋪：一位女部長的答案是到哥斯達(dá)黎加的海濱經(jīng)營一個(gè)小旅館：一位市長的愿望是改行當(dāng)攝影記者：一位勞動(dòng)部長想做一家飲料公司的經(jīng)理。幾位商人的回答最離奇，一位想變成女人，一位想成為一條狗。更有甚者，想退居山野化為植物。其間，也有一般百姓的回答，想做總統(tǒng)的，想做外交官的，想做面包師的，應(yīng)有盡有。但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲：不少于800字。

思路導(dǎo)航：

材料中接受采訪的人們都不愿選擇做現(xiàn)在的自己，據(jù)此，參考立意有：（1）突破人生的“圍城”。（2）認(rèn)識(shí)你自己，做最好的自己。（3）人生就是不斷完善自己的過程。（4）人們的不幸在于不想走自己的路而只想走別人的路。（5）人生沒有回頭路。（6）-生做好一件事情不容易。（7）過程是人生的最大收獲等。

五、閱讀下面的文字，按要求作文。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

第一段文字陳述中心的優(yōu)勢(shì).同時(shí)也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。第二段文字陳述邊緣的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也指出只要不沉淪.邊緣亦中心的道理。據(jù)此可從辯證的角度來理解兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響。

從材料的深層含意上理解，對(duì)中心和邊緣的選擇代表著不同的人生觀和價(jià)值觀，據(jù)此可立意為：（1）人生要敢于追求，要有積極的人生觀。（2）要淡泊名利，追求平凡，尋找別樣的風(fēng)景。（3）既要有積極的人生觀和價(jià)值觀，勇于追求，又要及時(shí)自我警醒，不要在中心迷失，也不在邊緣沉淪。