敢于質疑是時代進步的表現。人們對雅安災民大吃大喝質疑,對災區統計數字質疑,對地震局質疑……表現了人們的主人翁意識在覺醒,表現了人們的維權意識在加強。質疑,就是要還事件以真相,讓真相大白于天下,給人們關心的問題以答案。這恰恰反映了社會公眾對國家、社會的發展的關心。
質疑是睜大眼睛看世界。納蘭性德就是用質疑的眼光反思自己,才使自己的人生得到升華。
納蘭性德,滿清貴胄之子,皇帝身邊的御前侍衛。他擁有榮華富貴,高官厚祿,可身在紫禁城的他,卻質疑身處高位的自己,能逃出“伴君如伴虎”的險惡環境嗎?雖衣食無憂,能得到心靈真正的快樂嗎?答案是不能。他淡泊名利,雖身處高門廣廈,卻常有山澤魚鳥之思,多“一時俊異”之友,飽讀儒學之書,為后代留下了一世清名和才名。
納蘭性德質疑,是為使自己的人生得到升華。而有些人的質疑,則是為了國家的興旺,百姓的福祉。
姜子牙,西周開國第一相。他質疑商紂王的“酒池肉林”、濫殺大臣,他質疑君王的極端豪奢與苛虐暴政,他也質疑自己:你曾賣過面,宰過牛,難道你一輩子就這樣渾渾噩噩度過嗎?回答是不行。于是他發奮讀書,四處游學,考查山川地理,探訪仁人志士……終于在八十三歲,“姜太公釣魚,愿者上鉤”,釣來了周文王的賞識,“釣”垮了殷商數百年的江山,開創了西周一代盛世。
敢于質疑社會上的種種不公正,能夠讓社會更進步。但是,如果只是一味質疑社會對自己不公,卻不想一想怎樣為社會的進步出謀劃策,盡自己的一份責任,這樣的質疑是膚淺虛妄的表現。如果一味質疑別人的幫助、安慰、捐贈是虛假的,而不去想自己怎樣去幫助別人,這樣的質疑則是沒有良知的表現。如果質疑是為了更好地抗震救災,讓每一分錢都用到實處;如果質疑是為了更好地幫助災區恢復重建,讓救災更高效,這樣的質疑代表了社會的進步。
大災見人心,多難興邦;大難看行動,萬眾一心。社會在前進,時代在進步,讓我們遇事冷靜思考,學會質疑,學會正確質疑,盡到自己的一份責任,明天將會更好!
本文立意深刻,例證典型,說服力強。文章富有文采:語句富有表現力,語言表達富有思想性。作者善于從不同角度展開分析論證,汪洋恣肆,起承轉合,語言流暢,遣詞用字準確,多采用修辭手法,首尾呼應,展得開,收得攏。
【作者系四川省瀘州老窖天府中學高12級(10)班學生,指導并置評:竇銀強】