“趕考”淵源及趕考精神內涵

[摘要]趕考意識萌芽源于延安時期，趕考準備及命題正式提出始于西柏坡時期，趕考精神的形成與60多年的執政歷程同步。中國共產黨在偉大的執政實踐中形成了具有時代特質的趕考精神。它是中國共產黨集體智慧的結晶，是保持先進性和純潔性的強大思想武器。

[關鍵詞]趕考；淵源；內涵

[中圖分類號] D61 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-0169（2015）10-0022-03

西柏坡——中國共產黨進城前的最后一個農村指揮所，這里，是西柏坡精神的誕生地、兩個務必的提出地，進京趕考的出發地。趕考準備在此就緒，趕考從這里啟程。60多年來，中國共產黨形成的具有執政特色的趕考精神，已經成為中華民族的時代精神和中國共產黨人永恒的追求。

一、“趕考”溯源

（一）建黨初期：“趕考”的蘊育階段

近代以來，中國的仁人志士面對民族的屈辱，不斷尋求救國救民的真理。中國的出路何在？正在中國人苦于找不到出路時，俄國十月革命讓處于迷茫中的中國人看到了曙光：中國要想走向民族獨立和富強，只有走俄國革命之路。1921年，在共產國際的幫助下，中國共產黨的一大召開。會議通過了《中國共產黨黨綱》、《關于當前實際工作的決議》，同時選舉了黨的領導機構。“一大”通過的黨綱確定了黨的名稱、黨的性質、黨的奮斗目標、黨的基本任務、黨的組織紀律；通過的《關于當前實際工作的決議》，確定了黨成立后的中心任務、領導工人運動的任務、方針、政策和方法；選舉的黨的領導機構為中央局，陳獨秀為書記。

中國共產黨的成立，標志著在中國出現了一個完全嶄新的、以馬克思列寧主義為其行動指南的、統一的無產階級政黨。自此，開啟了為中華民族的獨立和解放而奮爭的偉大征程，才有了1949年的毛周“趕考”對話。

（二）延安時期：趕考的萌芽階段

中國共產黨在延安13年，不但成長為一個成熟的政黨，而且對大順政權重蹈“亡明覆轍”也進行了思考，為了避免出現這種錯誤，通過一系列方式在全黨進行警示教育。

一是要求全黨學習《甲申三百年祭》。明朝末年政治腐敗、民不聊生，李自成領導的農民起義軍順應歷史潮流，代表當時勞苦大眾利益，實行“均田免糧”“秋毫無犯”等政策，深受百姓擁戴。不幸的是進城后很快站到了勞苦大眾的對立面，上演了一出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史悲劇。它在中國歷史上雖然是個特例，但偶然中存在著必然。

300多年過去了，1944年3月19日，重慶《新華日報》發表了郭沫若的這篇文章。文章認為，李自成失敗的根本原因在于進城后因勝而驕、因驕而奢、因奢而腐，致使人心離散，最終失掉民心，兵敗山海關，使得攻占北京城僅僅42天的大順政權迅速土崩瓦解。這篇文章發表之際，正值中國共產黨在敵后抗日根據地處于局部執政、陜甘寧邊區出現了貪腐和懈怠現象之時。它好比及時雨，使毛澤東有了一種播開云霧見日月之感，因此他在《學習和時局》報告中專門提到這篇文章，并把其作為延安整風的文件下發全黨。此后在多種場合，毛澤東反復強調全黨要引以為戒，不要重犯李自成因腐而亡的錯誤。

二是回答黃炎培提出的歷史命題。1945年7月，為恢復陷于停頓中的國共和談，黃炎培一行六人訪問延安。通過在延安的所聽、所聞、所言、所看，臨行前在延安的土窯洞里，黃炎培與毛澤東進行了促膝長談，這就是歷史上有名的“延安窯洞對”，由此成就了一段中國共產黨能否跳出歷史周期率的佳話。這次談話，給毛澤東再次敲響了警鐘，也給中國共產黨出了一道難解之題——能否跳出“其興也浡焉”“其亡也忽焉”的怪圈。毛澤東的回答：出路就是民主，讓人民來監督政府。毛澤東的回答充分體現了中國共產黨人高超的政治智慧和高度自信。由此，毛澤東萌生了“趕考”的念頭。

（三）西柏坡時期：趕考準備階段

解放戰爭時期，國民黨違背人民意愿逆潮流而動，公然挑起內戰，大舉進攻山東解放區和陜甘寧邊區，與此同時，對愛國的民主人士實行殘酷的迫害，加之物價飛漲、官員腐化致使民心急劇流失。國民黨迅速敗亡的現狀以及中國共產黨在迅速到來的勝利面前將面臨怎樣的新挑戰？執政后的考驗到底是什么？這再次引發了毛澤東的深深思考。為了解決這些問題，中國共產黨采取了一系列措施，為“進京趕考”做好了充分準備。

全國土地會議制定的《中國土地法大綱》，解決了中國二千多年以來農民夢寐以求的土地問題，也才有了解放區的廣大農民涌躍參軍參戰支前。從某種程度上說，沒有全國土地會議的召開，就沒有《中國土地法大綱》的頒布，也就沒有人民最廣泛的支持，更不可能有“進京趕考”之說。毋庸置疑，在西柏坡召開的全國土地會議為中國共產黨人進京趕考作好了物質上的準備。

西柏坡時期，中國共產黨制定了一系列具體的切實可行的制度。九月會議制定的三項制度，保證了三大戰役的實施和勝利，為進京趕考奠定了制度基礎；黨的七屆二中全會出臺的“六條規定”以及進城之前頒布的“進城八條注意事項”，為中國共產黨人進京趕考提供了強有力的保障。

三大戰役的勝利體現了中國共產黨人敢于斗爭、敢于勝利的拚搏精神；勤儉節約、官兵一致，體現了共產黨人的艱苦奮斗精神；集體辦公、虛心聽取下屬的意見和建議，體現了科學的民主精神。這些精神是我們黨寶貴的精神財富，是中國共產黨人進京趕考的強大精神動力。

為了提高全黨的馬克思主義理論水平，1948年4月至1949年3月，中國共產黨在西柏坡先后作出了四次重大學習部署。一是1948年4月，毛澤東要求全黨學習列寧的《共產主義運動中的“左派幼稚病》第二章。二是九月會議上，毛澤東要求中央委員和政治局委員要把學習馬克思主義作為一個政治任務來注意，規定了黨員必讀的五本教材。三是1949年1月的中央政治局會議上，毛澤東提出1949年的干部教育計劃要根據革命形勢和任務來制定。四是黨的七屆二中全會上毛澤東針對黨內可能出現的“四種情緒”，提出了“兩個務必”，同時要求3萬干部3年內通讀12本書，并在1948年底創辦了馬列學院。上述種種，不但提高了全黨的馬列主義水平，使全黨逐漸樹立起了趕考意識，同時也為“進京趕考”做好了思想上的準備。

通過成立華北人民政府、組建各級院校、建設正規化的人民軍隊、成立遷移委員會、民主評議黨員等一系列創新舉措，為中國共產黨“進京趕考”奠定了堅實的組織基礎。

（四）離開西柏坡至建國前夕：趕考的初步實踐階段

1949年3月23日，中央機關離開西柏坡時，毛澤東和周恩來有一段對話，毛澤東說：“今天是進京趕考的日子，進京趕考去。”周恩來回答：“我們應當都能考及格，不要退回來。”毛澤東說：“退回來就失敗了。我們決不當李自成，我們都希望考個好成績！”這段對話是中國共產黨趕考正式提出的標志，同時也是中國共產黨政治上日臻成熟的表現。由此，中國共產黨人踏上了進京趕考之路。

從西柏坡到香山，中國共產黨用實際行動向人民遞交了堅定理想信念、密切聯系群眾、怎樣為官、嚴守紀律、解放全中國、建立和建設新中國等答卷。這些答卷得到了人民的肯定與贊揚。

（五）新中國成立至今：趕考精神形成階段

1949年新中國成立，中國共產黨正式進入執政考場。幾十年來，在執政這個大考場，中國共產黨人用自己的實際行動書寫著一份份答卷：1949年至1956年，新民主主義到社會主義的轉變卷；1956年至1978年，建立獨立和比較完整的國民經濟體系卷；1978年至今，改革卷。特別是黨的十八大以來，在落實“四個全面”的同時，反腐敗的信心和決心前所未有，大大提升了黨在人民群眾中的威望，凝聚了黨心民心，可謂成績斐然。當然，依然存在一些問題，解答考卷的能力和水平還有待于進一步提高，這也是不爭的事實。因此，“趕考”遠未結束。

二、趕考精神內涵

（一）趕考精神的精髓：居安思危、思則有備

中外歷史已經無數次地證明：生于憂患，死于安樂。尤其是太平盛世，維系國家和民族的長治久安，最重要的是有沒有憂患意識；一個執政黨最難做到的是居安思危、思則有備。因為執政時間越長，越容易喪失警惕。一旦喪失了憂患意識，一味貪圖享樂，置人民疾苦于不顧，必然會走向人民的對立面，無論以往如何強大，最終結局只有一個——衰落直至滅亡。古羅馬帝國如此，中國的歷代王朝也是如此。所以，黨的歷代領導人均有著深深的憂患意識。當年毛澤東要求全黨學習郭沫若的《甲申三百年祭》、思考并回答黃炎培的歷史周期率、進京前提出不做李自成、進城后處決劉青山、張子善都是源于這種憂慮；鄧小平在不同場合多次講必須解放思想、警惕精神懈怠也是源于這一憂慮；江澤民、胡錦濤提出腐敗問題解決不好就會亡黨亡國，同樣還是源于這一憂慮。黨的十八大提出黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”依然存在、習近平同志提出趕考仍在繼續仍然源于這一憂慮。

革命和建設時期，我們黨因為有了居安思危、思則有備的憂患意識，所以能夠帶領人民取得中國革命、建設的勝利。在實現中國夢的歷史征程上，我們同樣需要這種憂患意識。事實說明，只有以“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”為安身立命的精神支柱，才能面對困難不畏懼，面對成績不驕傲，做到憂黨與強黨、憂國與強國、憂民與富民三者的有機統一。

（二）趕考精神的核心：廉政勤政、永不懈怠

古語說得好：水不流則腐，官不廉則敗。廉潔是為官之道。李自成率領的起義軍之所以征戰十幾年四十多天就退出了北京城，一個致命原因就是腐化，蘇共亡黨亡國的教訓也是如此。可見，廣大黨員干部只有把廉潔從政作為第一生命來維護，才不會對黨造成致命傷害，才不會亡黨亡國。因而，反腐倡廉必須抓常、抓細、抓長，拒腐防變必須警鐘長鳴。

不貪是為官之本，勤政是為官之要。只廉不勤或只勤不廉，對黨和人民的事業都是有害的。當然，廉政是勤政的前提。既廉且勤，是加強反腐倡廉建設要達到的重要目標，也是為官的必備條件。只有在前進的道路上保持昂揚的精神狀態，敢于面對、勇于戰勝困難，一刻也不懈怠，才能書寫出讓人民滿意的答卷。因為精神狀態對事業的發展至關重要，精神懈怠、不思進取，就會錯失發展機遇甚至前功盡棄。

（三）趕考精神的本質：以人為本、執政為民

古人云：“民為貴，社稷次之，君為輕”，“民為邦本，本固邦寧”。共產黨人深信這一點，所以一直把以人為本、執政為民作為第一追求，把為民謀福作為最大執政責任。幾十年來，中國共產黨堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，秉承以人為本、執政為民理念，不斷探索和完善黨的執政方式，擴大黨的執政基礎和執政資源，優化黨的執政環境。正如黨的十八大報告所講：“為人民服務是黨的根本宗旨，以人為本、執政為民是檢驗黨一切執政理念的最高標準”，“全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。概而言之，以人為本、執政為民是黨的執政理念的最高概括，是鞏固黨的執政基礎、確保黨長期執政執好政的制勝法寶。

（四）趕考精神的靈魂：忠誠履職、勇于擔當

忠誠履職、勇于敢于擔當是一種責任、一種精神，更是一種能力。古人說得好：“不患無策，只怕無心。”恪盡職守，埋頭苦干，忠誠履行自己的職責，在維護群眾切身利益、改革創新、整治庸懶散奢、嚴厲懲治腐敗上，不回避、不躲閃、不推脫、不畏懼，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，敢于承擔難事、棘手的事、得罪人的事，特別是遇到矛盾不回避、碰到困難不退縮、面對責任敢擔當，體現的是對黨和人民事業的高度負責和共產黨人應有的風范和品格。

課題負責人：賈麗云

課題組成員：李彥青 張振杰

責任編輯：王瑋瑋