世紀末的看客
長期以來,我們的歷史教科書里,凡是提到了下層老百姓,文字總是一片光明,尊稱為“人民群眾”或者“勞動群眾”。壞事自不必說,有反動派兜著,連動搖和軟弱都只屬于民族資產(chǎn)階級。然而魯迅卻告訴我們,令我們一向景仰的勞動人民有一個非常令我們尷尬的習慣:當看客。無論是砍頭還是槍斃,無論是殺強盜還是殺革命黨,他們都看得津津有味,魯迅先生就是因為受不了這個,因而棄醫(yī)從文。
帝王不懂報恩
查一查“二十四史”,善待功臣的皇帝當然也有過幾個,但是對臣子報恩的帝王卻幾乎沒有。從理論上講,皇帝實際上沒有什么恩人,所有人對他好都是應該的。即使所謂對他有恩的功臣,以后如果犯了錯或者不合皇帝的意,那么也一樣是要受到懲罰的,否則就不足以維持朝廷的綱紀。
吃豬肉看豬跑
讀到歷史上一個個人相食的故事,我總會想起當年我養(yǎng)的那些豬。人克服自己的這些劣根性,要靠人類道德的進化,靠人類理性的進步,甚至靠制度的硬性制約,法律的強制。但是豬沒有這些東西,依然以自己本來的面目,跟人混在一起。反過來,當環(huán)境特別惡劣,條件極端特殊,人類自身的文明約束不起作用的時候,人的劣根性也還是會頑強地冒出來,這個時候,人和豬,其實也沒什么分別。
操心與不操心的宰相
中國古代最扎眼的人物,除了皇帝就是宰相。宰相是百官的頭,也是百官的靶子,權(quán)大責重,上得伺候皇帝,下需應付政務,有點差池,上下不討好。歷史上,只有一手遮天打算篡位的宰相,和一手遮天不打算篡位的宰相,才有真正的舒坦日子過。但是這樣的情形實在太少,所以,宰相們都比較操心,越是勇于任事者,就越操心。
不操心的宰相也有,多半都出在皇帝過于積極,自己出頭做宰相事的時候。不過這個時候不操心的宰相要時刻準備著,一旦皇帝把事辦砸了,出來當替罪羊。
雞犬升天之后
幾個志同道合的好朋友一起創(chuàng)業(yè),共患難的時候,大家往往齊心合力(親戚自然不會沾邊),一到渡過難關發(fā)達起來,輪到同享福了,卻往往會起了分歧,最后不鬧得你死我活就算幸事。因為一旦有福可享了,各自的身邊就有各自的親戚了,雞犬都擁了上來。時間一長,原來的患難兄弟就分成各自的親戚集團,再在一起共事,想不起意見都難。
排場與“四大天地”
做官就要有排場,古今一理。排場不動身是顯不出來的,只要官身一動,前呼后擁自是不在話下。古人說當大官的出行是“四大天地”:出來時是驚天動地;到了以后是昏天黑地,老百姓是哭天喊地;走了以后大家歡天喜地。其實,出來行走的和接待的官兒們都知道,接待的排場,其實更多的只是虛榮,如果真講實惠,那么把花的銀子直接給了出來走動的官豈不更好?然而,不。從來中國的官場都是精神、物質(zhì)兩手抓,錢要,排場更得要。不然的話,這個官做得豈不是錦衣夜行,怎么樣去耀祖光宗?
“拜金女”與“耀富男”的搭配說明了什么?
一個女孩子大聲宣告“非富勿嫁”,一般來說,都是美女,有先天的身體資源讓她們自傲。同樣,一個男孩子,公然炫耀自己的富有,肯定是有千萬億萬家資做他們的資本。但是,作為年輕人,有這樣的資本,多半不是靠自身的努力,大抵靠遺傳或者遺產(chǎn)。世界各國的通例,就個人而言,真正值得炫耀的東西,大多是靠自己奮斗得來的。嚴格地說,奮斗得來的東西,無論是品質(zhì)還是財富,或者才學,才令人欽佩。一個好的遺傳,甚至一個有錢的父母,似乎不足以讓人驕傲到在人前炫耀。這種炫耀,對于女孩子來說,無非是把自己的自傲一次性賣個好價,而男孩子則是人前比爹,然后用自己的爹媽的錢,買個美女。如果有一個社會,真的鼓勵人們?nèi)绱遂乓罅康娜顺鰜頌橹畯埬浚f明這個社會出了毛病,而且是不小的毛病。嚴格地說,這不是鼓勵人們追求美麗,而是出賣美麗;不是鼓勵人們追求財富,而是揮霍父輩的財富。更何況,這樣的行為,對于那些相貌平平,家境一般的人來說,無論如何都是一種潛在的心理傷害。讓這些人忌妒、不平,甚至暗自神傷。顯然,這樣的傷害對于哪一部分人,都不是好事。人是有弱點的動物,有些情感,比如忌妒,是無法根除的。人們何必要無端刺激這種情緒,讓人們相互仇視呢?
為什么總是好人倒霉?
我們不知感恩,卻諳熟陰謀,將別人的善意和幫助,也放在智慧和愚蠢的二元格局里評判,在暗中嘲笑別人傻的同時,炫耀著自己精明。殊不知我們的精明,往往只體現(xiàn)在自己鼻子底下幾寸的地方,不知道自己的精明的算計,實際上在長遠來看其實是損害了自己,而且損得非常徹底。已經(jīng)有很長時間了,我們喪失了讓自己過得更好的能力,僅僅滿足于在戕害周圍人的過程中分潤一點余瀝。醒醒吧,戕害自己的國人!
古今民告官
告官的民,無意中觸犯了兩種潛規(guī)則。其一,凡是做賊的人,最痛恨的,就是被人舉報,凡是碰到這樣的事情,他們多半要殘酷地報復。因為如果容忍這種舉報,他們偷竊的生涯就會遭遇致命威脅。同理,凡貪官被舉報者,不僅會痛恨舉報的人,而且其他同病相憐者,會兔死狐悲、物傷其類,也一樣會痛恨舉報者,因為他威脅的不是一個人,而是不法官員的整體;其二,直到今天,我們的很多官員,還有人有意無意當自己是百姓的父母官,如果碰巧這個官員是一把手,那么他更覺得自己不僅是民之父母,還是民之霸王,舉報者不僅是破壞自己的威信,而且是破壞秩序,破壞倫理。
國家必須下大力氣反擊這種惡意報復,無論它是來自一個人,還是來自一群有權(quán)有勢的人。只要把報復行為遏制住,自然會有人樂意出頭舉報,那么,貪官的日子就不好過了。
(摘自重慶出版社《歷史與看客》 )