高中語文課堂結構設計的“法”與“非法”

上世紀八十年代以來，教學改革實踐中，出現了各種教學模式。本人通過長期的學習和實踐，最大心得就是如果把一節成功的語文課比作一首流暢優美的歌曲的話，那么套用一句歌詞就是“一二三四像首歌”。“一”指“一節語文課”。“二”就是有兩個基點“語”、“文”，也就是“工具性”、“人文性”，兩者不可偏廢，但可以根據具體情況有所側重。“三”首先教師精心選擇、探討和明確三個維度的教學目標，教學活動中應當反映出教師的“才”、“情”、“趣”，組織開展教者與作者的心靈對話、學生與作者的心靈對話、教者與學生的心靈對話。四就是“聽、說、讀、寫”四種能力訓練，四點共圓。下面我們結合教學案例進行分析：

㈠精準選擇：教什么

《一滴眼淚換一滴水》是經典小說《巴黎圣母院》節選，屬于經典作品，在進行整體設計時明確，指導思想：課堂的主人是學生，教師的職責是根據學生的學習需要和最近發展區理論，引導學生自己構建他們的知識體系，發展他們的能力，提升他們的精神境界。流程設計：課前學生預習，先自主地學;提出最想解決的問題，有選擇地學;課上共同探究解決典型問題，會合作地學;拓展訓練，懂應用地學。課堂上重點討論交流高潮部分，學生提出的有共性的四個問題，在美與丑的比較、情與理的斗爭中，引導學生體悟到獸性減弱，人性復蘇，人性升華即為神性的哲理，從而在情感態度價值觀上對其有所積極地影響。

雅斯貝爾斯：“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。喚醒學生的靈魂，比單純控訴舊社會，同情苦經歷，關懷小人物多了份新意，新就新在有了鮮明的時代感和個性化。

㈡精彩表達：怎樣教

⒈曲徑通幽，移步換形

正如李漁在《閑情偶寄》中說道：“開卷之初，當以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去。”一節課的開頭著一奇字自是極富個性。比如筆者在文學鑒賞課“小說人物鑒賞”時，引馮驥才語妙談文體：一個人平平常常走在路上——就是散文;一個人忽然被推到水里——就成了小說;一個人被大地彈射到月亮里——那就是詩歌。在了解文體特點后，順勢點出本文鑒賞對象是忽然被命運之手推進冰水中的不幸者：“忽然被推到水里”的人，則一下子抓住了學生，點亮了他們的求知欲與好奇心，接著通過《祝福》和《烏米》的比較閱讀，以及延展閱讀《病人》，總結出三個不幸的女人的主要特點和不同結局：祥林嫂的特點：愛嘮叨，烏米的特點：愛歌唱，愛微笑，精神病人的特點：愛助人。祥林嫂絕望的死去，無人關心;烏米懷著希望活著或死去，受到尊敬;病人成為映照社會病態的一面明鏡。在這個基礎上，老師引導學生思考：假如自己“忽然被推到水里”怎么辦？像祥林嫂那樣沉下去、像烏米那樣游上岸還是像精神病人那樣幫別人？這樣由小說而小說人物而不幸的女人，由中國而俄國，由近代、現代而當代，由消極而積極，曲徑通幽，移步換形。最終在引導學生在掌握比較歸納的文學鑒賞的基礎上，感受到也許生活難免遭遇到不幸，但可以選擇生活態度，這對自己對他人都很重要。以問句收束，虛實相生，余音繞梁。

⒉開門見山，一線串珠

曲徑通幽，移步換形固然美好，但未必沒節課都這樣設計，那樣流于雷同。有時開門見山，一線串珠。看似平常，實則片言立要、綱舉目張。

例如筆者在講授《秦始皇本紀》時，教學重點設置為“了解秦始皇叱咤風云的一生及秦王朝壯大、滅亡的原因”。教學難點設置為“理解史記的善敘事理、其文疏蕩的特點和“春秋筆法”。導入談話就一句：同學們，今天，我們共同學習史記選讀的第六個專題：善敘事理、其文疏蕩之《秦始皇本紀》。“善敘事理、其文疏蕩”一下子把本節課的主要學習目標樹立起來，學習就會有明確的方向感。然后迅速進入預習反饋板塊：文句理解的困惑，在解決“語”的困惑后，重點合作交流，學生在文本理解上的問題：梳理出四個典型問題：

問題一：本文與《魏公子列傳》在記載方式上不同，而且前九節與后面的內容在寫法上也有不同，這是為什么？

問題二：秦始皇在咸陽宮眾臣辯論時為何唯獨聽了李斯之言？

問題三：文章多次寫“地動”、“彗星見東方”等有何用意？

問題四：秦始皇陵建成后二世殺盡工匠，司馬遷如何知道陵墓的構造？

本紀的特點，秦始皇性格的復雜性，隱藏在作品后面作者的情感態度都集中體現在敘事手法上，而敘事手法作為一條紅線貫穿課堂始終。

在高三二輪復習：狀物類文學作品閱讀與鑒賞課上，筆者以“托物言志”這種手法為線索，串聯詩歌、散文，打通文體界限，由此及彼，求同覓異，個性化的教學設計會令學生耳目一新。

⒊烘云托月，畫龍點睛

筆者在上《說書人》這節課時，小組合作討論交流我抓住了三個字：“說”、“書”、“人”提出三個問題：

①“說”：說書人說了哪些話？聽書人關于說書人又說了哪些話，你對那句話印象深刻，說出理由來。②“書”：說書人說了哪些書？我和另外的聽書人對于他的書態度有何異同？依據是什么？③“人”：說書人是個怎樣的人？從文中找出你的依據？師生交流，老師以句號、問號和感嘆號為抓手，相機點撥，以“語”的閱讀訓練來帶動“文”理解探究，以文本中說書人引出文本作者寫書人的創作主張，再引出現實中說書人的逐漸凋零，引出我傳統文化文化保護發揚的呼吁，以及喚起文藝工作者歷史使命感。從而將閱讀引向深入。

回到前面那局句話：世外人法無定法，然后知非法法也，天下事了猶未了，何妨不了了之。教有法也無法，旨在靈活運用，不斷創新，才有生命力。

我們常說“語文的外延是生活”，教語文就是在教生活，而生活是多姿多彩，那么我們的語文課堂應當并應該更加精彩。因為語文教學是藝術！

（作者單位：江蘇省東臺中學）