情為何物

一提到佛教，不少人就認(rèn)為要青燈古佛、絕情絕愛。但實(shí)際上，佛陀并沒有要求每個(gè)人一學(xué)佛就出家，他只是告訴了我們情愛的真相，通過一些理性的分析，讓你放棄非理性的執(zhí)著！

愛的真名叫“無常”

佛陀認(rèn)為，愛情是無常的，更是煩惱之因，故對(duì)此不要過于沉迷，不然會(huì)招致意想不到的痛苦。

其實(shí)，除了佛陀以外，漢地的古圣先賢對(duì)愛情也有一些認(rèn)識(shí)。比如，莊子身上就發(fā)生過這樣一段經(jīng)歷：

一天莊子出門，看到一座新墳，一女子手執(zhí)扇子，正對(duì)著那座墳連扇不已。問她為何這樣，女人說：“墳中埋的是我丈夫，他死時(shí)有遺言，如果我要改嫁，必須等墳土干了才行。我現(xiàn)在急著改嫁，所以用扇子扇墳，讓墳土盡快干?！甭牭竭@番話，莊子心中很不是滋味，回家后將此事告訴了妻子。莊妻聽后，先是數(shù)落那婦人沒良心，然后發(fā)誓說：“如果你離我而去，我絕不會(huì)如此無情。”

天有不測(cè)風(fēng)云，沒幾天，莊子突得急病死了。入棺后，莊妻一身素縞，每天哭哭啼啼地為莊子守喪。不久，有個(gè)翩翩少年來到莊家，自稱是楚國(guó)的王孫，想來拜莊子為師。得知莊子剛辭世，少年很傷心，表示要為莊子守喪百日。守喪期間，因王孫氣度不凡，莊妻慢慢對(duì)他生起愛意，遂托人向其求婚。王孫同意了，不過提了一個(gè)條件：“莊子乃我老師，我千里迢迢到此，如果一面未見，就太遺憾了。希望你能打開棺材，容我見老師最后一面。”按彼時(shí)習(xí)俗，入殮后再開棺，這對(duì)逝者極為不敬。但為了盡快成親，莊妻一口就答應(yīng)了王孫。但萬(wàn)萬(wàn)沒想到，一劈開棺材，莊子竟然坐了起來。此時(shí)，王孫也倏忽一下不見了。莊妻這才明白：原來，王孫乃莊子的幻化。此時(shí)她羞愧難當(dāng)，沒多久就懸梁自盡了。

這個(gè)故事也告訴了我們：世間的恩愛，是十分無常的。

有個(gè)別年輕人總覺得：“離開了他，我就活不下去?！逼鋵?shí)，佛陀在《無量壽經(jīng)》中早就講過：“人在世間，愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來。”這是一個(gè)深刻的教言。

看世間，每個(gè)人莫不如此，來到這個(gè)世界是獨(dú)自一人，最后離開也是孑然一身，所以，沒有誰(shuí)真正離不開誰(shuí)。

“因愛生憂，因愛生怖，若離于愛，何憂何怖”

男女之情，表面看海誓山盟、轟轟烈烈，似乎是人間最美好不過的。但實(shí)際上，只要有愛，就會(huì)患得患失；只要有愛，就會(huì)有擔(dān)憂、害怕。誠(chéng)如佛陀在《涅槃經(jīng)》中所說：“因愛生憂，因愛生怖，若離于愛，何憂何怖？”

曾經(jīng)，一個(gè)沒結(jié)婚的人和一個(gè)已結(jié)婚的人談?wù)搻矍椤?/p>

沒結(jié)婚的人極力贊美愛情，他說：“古希臘有一個(gè)叫皮格馬利翁的國(guó)王，他用象牙精心雕塑了一個(gè)少女。由于這個(gè)‘少女’太美了，國(guó)王深深地愛上了她，天天在‘少女’面前祈求，并且擁抱她、親吻她。后來，愛神阿芙洛狄忒被他的真情打動(dòng)，將少女雕像變成了真人，跟皮格馬利翁過上了幸福的生活。所以，我覺得愛情是多情的海洋，是迷人的畫卷?！?/p>

聽了這番話，已結(jié)婚的人搖搖頭：“年輕人，愛情并非如你所說的那樣美好。聽我講一個(gè)故事吧——

“南朝的時(shí)候，有一個(gè)人叫劉瑱，他妹妹是鄱陽(yáng)王的王妃，夫妻之間非常恩愛。后來，鄱陽(yáng)王因故被齊明帝所殺。因?yàn)樗寄钔龇?，鄱?yáng)王妃終日不吃不喝，最后奄奄一息。

“為了救妹妹，劉瑱請(qǐng)人畫了一幅畫——在畫中，鄱陽(yáng)王正跟一個(gè)寵妾在一起恩恩愛愛地照鏡子。看到這幅畫，鄱陽(yáng)王妃醋意大發(fā)，咒罵道：‘他真應(yīng)該早點(diǎn)死。’就因?yàn)檫@件毫不存在的事，她對(duì)亡夫的萬(wàn)千愛意當(dāng)下消失，隨后身體也很快康復(fù)了?！?/p>

在后一則故事中，為什么女主人公原來熱氣騰騰的愛，一瞬間就變成了咬牙切齒的恨呢？原來，這就是佛教所講的“愛恨無常”。

所以，對(duì)于愛情，我們?nèi)魏稳硕家涀∵@個(gè)規(guī)律，否則，無論你學(xué)了多少知識(shí)，在遇到世間的愛恨情仇時(shí)，還是很難面對(duì)。