
潘光旦先生是百年中國學術圖景中“特立獨行”的一位巨子,筆者內心,一直將潘先生視為老清華社會學系的靈魂人物。
潘光旦先生(1899~1967年),江蘇寶山人氏。先生一生與清華大學的緣分,用梅貽琦校長“生斯長斯,吾愛吾廬”來形容,亦很恰當。潘光旦14歲入清華學堂,1922年赴美游學,1926年哥倫比亞大學碩士畢業回國。在滬奮斗8年,任教于吳淞政治大學、光華大學、中國公學。1934~1952年,除西南聯大8年,一直在清華大學教書育人。院系調整之后,1952~1967年,擔任中央民族學院教授。
潘光旦先生作為一代社會學名家,曾經提出“人文史觀”,該學說的主旨是說,人才的成長,依托于社會環境和個人稟賦。
潘光旦的父親潘鴻鼎先生為戊戌科(1898年)進士,曾任翰林院編修,屬于梁啟超一流的開明派,潘光旦就畢業于父親創設的洋學堂,喜愛英語。潘老先生對兒子的家教,十分寬容。推究成名后的潘光旦,之所以中西會通,古今貫通,文理融通,實在滲透著老先生的心血。潘鴻鼎老先生于1913年英年早逝。同年,潘光旦入清華學堂。
在清華,潘光旦不僅參與了“丄社”,結識了摯友吳澤霖、聞一多,而且,得遇名師梁啟超先生。梁先生對潘氏的《小青事考》一文給以褒揚,稱贊潘光旦思維縝密,具有科學和人文雙重素養。梁先生諄諄告誡得意門生,不要向自己學習,泛濫無歸。
1915年,潘光旦在一次跳高中傷及右腿,1916年1月18日不得已鋸掉大腿,從此潘光旦用上雙拐。
后來潘先生拄著雙拐,來到美利堅,先后就讀于達特茅斯學院和哥倫比亞大學,圍繞著生物學,進行著廣泛的人文閱讀和思考。1926年碩士畢業,他迫不及待地拄著雙拐回國。
在上海8年,潘光旦收獲了愛情和友誼。夫人趙瑞云女士,乃職業女性,婚后相夫教子,育有4個女兒。潘先生和太太,恩恩愛愛,和和美美,人稱“沒有任何家庭問題的社會學家”。
潘先生誠懇待人,在學術界是出了名的,與朋友探討學問,切磋詩文,快慰平生!胡適、梁實秋、徐志摩、聞一多、余上沅,都是潘光旦的知己。據潘先生西南聯大時期的弟子韓明謨介紹,以上那些好友,都曾在潘家住過。
胡適先生1930年底來到北京大學,聞一多先生1932年來到母校清華大學;梁實秋和潘光旦,于1934年分別從青島、上海匯聚北平,梁氏擔任北京大學教授,潘光旦擔任清華大學社會學系教授。
潘先生重回母校,感慨萬端。既有甜蜜的回憶,又有著苦澀的印記,但是,更多的是保持著一份寧靜。喜歡手握煙斗,與友人娓娓而談的潘光旦,從容恬淡。1936年,他接替吳景超先生,成為清華大學教務長。
潘氏來到清華大學時,社會學系的學生寥寥無幾,只有一位碩士研究生。這位研究生畢業于近在咫尺的燕京大學,授業恩師吳文藻。潘先生1934年來到社會學系,這位學生已經學習了一年,1935年畢業時,潘先生出席了這位小伙子的論文答辯。在以后漫長的歲月中,潘先生與這位小伙子成為生死之交,他的名字叫費孝通。
潘光旦先生來到清華大學,除了史祿國先生,與陳達、吳景超、李景漢3位先生坦誠相見,為社會學的本土化貢獻巨大。李景漢先生與潘先生同年入住清華園,以《定縣社會概況調查》聞名;吳景超先生學問延續芝加哥學派的路數,為城市社會學名家;陳達先生乃清華大學社會學系的創系主任,國際知名的勞工和人口問題專家。
潘先生在清華大學開設“家庭演化”、“家庭問題”、“人才論”、“西洋社會思想史”、“儒家之社會思想”等多種課程,并且本著學人議政的傳統,抨擊時弊,激濁揚清。
由于具有豐厚的學術滋養、寬闊的文化胸襟和與生俱來的那份誠懇和厚道,潘先生對于各種文化具有同情的理解與溫情的敬意,成長為一代文化通儒。他所著的《中國伶人血緣之研究》、《明清兩代嘉興的望族》,立論通達,見解精辟。
潘先生力主婦女的職責當以家庭為重,當堂受到大學女生的批判和抨擊,但是,潘先生循循善誘。1967年6月10日,一代通儒死于費孝通的懷抱之中,中國社會學的薪火,以一種獨特的方式得以繼替。
(摘自新星出版社《那些有傷的讀書人》 "作者: 謝志浩)(圖片 "881941年清華大學校慶時領導合影。右起:葉企孫,馮友蘭,吳有訓,梅貽琦,陳岱孫,潘光旦,施家煬。.jpg "圖注:1941年清華大學校慶時領導合影。右起:葉企孫,馮友蘭,吳有訓,梅貽琦,陳岱孫,潘光旦,施家煬。)