激發(fā)反思與自我糾錯(cuò)潛能

審題是作文的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生錯(cuò)誤的“高發(fā)地帶”，也是教師講評(píng)的重中之重。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在審題問題，教師總是急于糾正學(xué)生的問題，急于傳遞正確的立意，于是，往往會(huì)在審題方法上下很多功夫，反復(fù)推敲材料內(nèi)涵，反復(fù)強(qiáng)調(diào)正確立意。學(xué)生聽罷神清氣爽，過后換個(gè)材料，又陷于渾渾噩噩之中。

這不禁讓我思考，從材料到觀點(diǎn)，學(xué)生到底走了多少歧路？如果教師能充分掌握學(xué)生的錯(cuò)誤思路，采取“釜底抽薪”的方法，充分暴露學(xué)生的問題，激發(fā)學(xué)生反思與自我糾錯(cuò)潛能，則可大大提高作文講評(píng)的效率。

一、發(fā)現(xiàn)——歧路茫茫空望眼

原題回放：

閱讀下面的文字，請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選（詩歌除外），標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作。

人們遙望遠(yuǎn)方，看不見一棵在地平線上努力生長(zhǎng)的小草。

學(xué)生示例1：

蘇軾曾感嘆過人的生命和世間萬物相比就像蜉蝣一般渺小。我認(rèn)為當(dāng)我們遙望遠(yuǎn)方時(shí)，雖然能看到許多宏偉壯麗之景，但是我們往往看不見一棵在地平線上努力生長(zhǎng)的小草，正是這些平凡卻一直積蓄力量的人或物在沉寂后的薄發(fā)能給我們帶來更多的感動(dòng)與驚喜。所以，想要蓬勃向上就必須要保持本真。

學(xué)生示例2：

人們遙望遠(yuǎn)方，看不見一棵在地平線上努力生長(zhǎng)的小草，但盡管如此，小草還是竭盡全力地生長(zhǎng)著……所以，竭盡全力地去做一件事本身就是偉大的。

學(xué)生示例3：

人們遙望遠(yuǎn)方，總看不見地平線上的小草。如果你就是那棵小草，要讓自己被別人看見，只有一個(gè)辦法，就是讓自己比別人生長(zhǎng)得更快。對(duì)于我們來說，努力就是思維上的提升，不在于外表，因此讓人難以察覺。用盡全力超越別人才會(huì)獲得更多的矚目。

學(xué)生示例4：

馬丁·路德·金曾經(jīng)說過：“我有一個(gè)夢(mèng)想。”人人都有夢(mèng)想，偉大的或平凡的。然后，有多少人實(shí)現(xiàn)了呢？人們遙望遠(yuǎn)方的時(shí)候，是看不見地平線上努力生長(zhǎng)的小草的。有夢(mèng)想固然值得贊譽(yù)，但當(dāng)它還未實(shí)現(xiàn)之時(shí)，你是否問過自己，可曾有過像小草那樣將夢(mèng)想當(dāng)成生命一樣的追求？……做一棵小草吧，懷揣夢(mèng)想，努力生長(zhǎng)。

在學(xué)生的作文中，類似偏題的現(xiàn)象林林總總，大致有以下幾個(gè)方面：從小草的角度談個(gè)人的成長(zhǎng)；要從平凡起步，要甘于平凡；人生如草；我們要像小草一樣緩慢地成長(zhǎng)；談積累的重要性；腳踏實(shí)地才能成功；做最好的自己，不被困難打敗；每一個(gè)生命都值得被尊重；永不止步，堅(jiān)持努力，才能獲得成功；細(xì)節(jié)決定成敗。

如果我們細(xì)細(xì)來分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生最大的問題就是將小草當(dāng)成了這句話的主體。這可能和一直以來的教育引導(dǎo)有關(guān)，從點(diǎn)滴做起、從平凡做起的思想左右著學(xué)生的判斷，自覺將自己定位于“小草”的位置，于是就有了在“努力生長(zhǎng)”“渺小”“平凡”中做文章的思維。

二、點(diǎn)撥——四方歧路自難行

該如何讓學(xué)生從這些“歧路”中走出來呢？幫助他們搭建從材料到觀點(diǎn)的橋梁，關(guān)鍵不在教師，而在學(xué)生身上。以往的作文講評(píng)課上，教師大多先定調(diào)子，再出結(jié)果，包攬一切。學(xué)生被動(dòng)思考，學(xué)習(xí)的體驗(yàn)得不到滿足，非但不能使學(xué)生做到舉一反三，反而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，達(dá)不到提高作文水平的目的。

有效教學(xué)要注重學(xué)生的自我反思，因?yàn)椤胺此际峭ㄟ_(dá)‘自主’的必經(jīng)之路”。反思能力是自主學(xué)習(xí)能力的構(gòu)成要素之一。學(xué)會(huì)反思意味著學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行著覺醒式的由內(nèi)而外的改變，學(xué)生能夠關(guān)注學(xué)習(xí)過程，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，優(yōu)化學(xué)習(xí)步驟，糾正學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，避免盲目、隨意，最終形成一種適合自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，去解決學(xué)習(xí)上的問題，或者去尋找解決問題的途徑。

學(xué)生知道審題立意的第一步是“認(rèn)真閱讀材料，圈畫重點(diǎn)詞語”，然而，隨著重點(diǎn)詞語“人們”“遙望遠(yuǎn)方”“看不見”“地平線”“努力生長(zhǎng)”“小草”被一一找到，大家不禁茫然，這些詞語找了等于沒找。既然有好幾個(gè)關(guān)鍵詞在列，為什么很多學(xué)生都會(huì)聚焦于“小草”來做文章呢？究其原因，學(xué)生在邏輯判斷上存在問題。判斷是通過句子的形式來表明作者對(duì)某事物具有或不具有某種屬性或關(guān)系的一種思維形式。恰當(dāng)判斷是材料作文審題的前提，而恰當(dāng)判斷就是要實(shí)現(xiàn)判斷中所表明的概念與概念之間的關(guān)系應(yīng)該明確、真實(shí)、符合邏輯規(guī)律。顯然，在對(duì)這個(gè)句子做判斷的時(shí)候，學(xué)生并沒有真正弄清主次，沒有思考材料的主體是什么。

要糾正學(xué)生這一問題，需要用到篩選重要信息的能力。我讓學(xué)生用小學(xué)時(shí)即學(xué)過的縮句的方法來解決，找出句子的主干部分，于是“人們看不見小草”的完整句子就出現(xiàn)了。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤所在了——審題時(shí)沒有找準(zhǔn)主要對(duì)象，也就是沒有做好整體把握，看到一個(gè)內(nèi)容馬上就開始了聯(lián)想。

然而，有些學(xué)生還是不服氣，堅(jiān)持認(rèn)為也是可以由小草來切入進(jìn)行審題的。我就追問了一個(gè)問題：“人們?yōu)槭裁纯床灰娦〔荩俊边@下學(xué)生的答案就紛至沓來了：小草小；距離遠(yuǎn)；人們的眼界高；小草太普通；人們的視線被其他事物阻擋或者吸引；小草的數(shù)量少；人們的觀察習(xí)慣有問題，會(huì)產(chǎn)生選擇性忽視，等等。此時(shí)，學(xué)生形成了兩個(gè)不同的“陣營”，一方認(rèn)為材料的主體是“人們”，應(yīng)該從“人們”出發(fā)展開聯(lián)想，類比現(xiàn)實(shí)生活；另一方認(rèn)為既然看不見的原因中有很多都和小草有關(guān)，就要從小草入手。一位學(xué)生振振有詞地說：“小草太小了，太矮了，太普通了，所以只要它不斷努力，長(zhǎng)高長(zhǎng)大，人們就能看見了。另外，小草是獨(dú)立的個(gè)體，無論人們有沒有看見它，它都在努力生長(zhǎng)，這種精神是可嘉的。”教室里議論紛紛，學(xué)生的積極性在這種有爭(zhēng)議的問題上被調(diào)動(dòng)了起來，雙方互不相讓，據(jù)理力爭(zhēng)。此時(shí)，有一個(gè)男生大聲反駁道：“請(qǐng)注意句子中‘努力生長(zhǎng)’四個(gè)字，小草已經(jīng)在努力生長(zhǎng)了，可是人們還是看不見它，問題在小草還是在人們呢？”我很贊賞這位學(xué)生的思維能力，他能從問題的本質(zhì)入手，抓住實(shí)質(zhì)，而很多學(xué)生都習(xí)慣于將目光停留于表面，淺嘗輒止，匆忙做出結(jié)論，往往就會(huì)問題百出。

頓時(shí)，教室里安靜了下來，學(xué)生紛紛把視線再次投到黑板上，我在“努力生長(zhǎng)”四個(gè)字的旁邊添加了“特性”二字，并提醒學(xué)生不僅要關(guān)注小草的特性，還要關(guān)注一個(gè)條件，那就是“遙望遠(yuǎn)方”。人們是在遙望遠(yuǎn)方的時(shí)候，才看不見努力生長(zhǎng)的小草，如果換一個(gè)角度，換一種視線，情況可能會(huì)有改觀。因此，這一現(xiàn)象之所以會(huì)產(chǎn)生的主體依然是“人們”，而條件和對(duì)象的特征也是不能忽視的。人們看不見小草的原因有很多，但符合材料的立意一定是從人的角度出發(fā)，并且兼顧條件和特性的。

然而，一波未平一波又起。有學(xué)生提出，如何看待“草根明星”的問題。她的理由是草根明星以前不被人們關(guān)注，他們大都沒有很好的背景或者學(xué)識(shí)，就像小草一樣，也曾經(jīng)被人們忽視過，但是由于自身的不放棄，努力追求理想，最終成為耀眼的明星，被我們所熟悉和喜愛。這不就證明了只要自己努力，就能被別人發(fā)現(xiàn)并且接受嗎？我再次發(fā)現(xiàn)了學(xué)生思考作文時(shí)的一個(gè)誤區(qū)，即拿到材料之后，他們不是首先考慮材料本身的內(nèi)容和道理，而是先進(jìn)行社會(huì)現(xiàn)實(shí)類比，找出身邊相應(yīng)的例子，再從例子中去得出結(jié)論，用來作為作文的觀點(diǎn)。草根明星確實(shí)有自身的努力，最終也被大眾看到，但其最根本的原因是擺脫了“地平線”這一環(huán)境的制約。他們主動(dòng)走到了舞臺(tái)上，走到了人們的視野中，憑借自身的實(shí)力，讓更多的人接受他們。如果沒有“星光大道”“中國達(dá)人秀”這樣的平臺(tái)，這些草根明星也不可能這么輕易地被人們發(fā)現(xiàn)。這樣簡(jiǎn)單的類比，也是學(xué)生在思考作文中的重要失誤。

值得注意的是，學(xué)生在作文時(shí)還會(huì)出現(xiàn)一些邏輯思維混亂的情況。表現(xiàn)之一是概念使用方面的邏輯錯(cuò)誤。概念是組成一篇議論文的基本內(nèi)容之一。概念明確是寫好一篇議論文首要的邏輯要求，但是有些學(xué)生在使用概念時(shí)，自己并沒有弄清楚概念的內(nèi)涵和外延，因此不自覺地把兩個(gè)不同的概念混為一談，相互代替，造成自相矛盾。如：小草被忽視，但它努力生長(zhǎng)，總有一天會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。“小草”和“大樹”兩個(gè)完全不同的概念，混為一談豈不可笑。表現(xiàn)之二是推理的粗疏。邏輯中有三種推理的方法，即演繹、歸納和溯因。學(xué)生一般比較常用的是演繹和溯因，然而，由于思維的不夠嚴(yán)密，常常導(dǎo)致問題的出現(xiàn)。如：地平線上的小草是值得關(guān)注的，是我們要達(dá)到的目標(biāo)，所以，我們要跑過去接近自己的目標(biāo)，因此，心動(dòng)不如行動(dòng)。幾個(gè)因果關(guān)系顯然是不能成立的，從“關(guān)注小草”到“達(dá)成目標(biāo)”到“奔跑去實(shí)現(xiàn)”到“要行動(dòng)起來”，顯然出現(xiàn)了邏輯上的“滑坡謬誤”，由于某些因果關(guān)系相當(dāng)微弱，某些因果關(guān)系甚至是未知或缺乏證據(jù)的，得出的結(jié)論真可謂“差以毫厘，失之千里”。

三、思考——歧路多營營

議論文寫作是以說理為主的，它拒絕沖動(dòng)和非理性，也不太適合煽情或情緒泛濫。它需要學(xué)生能以客觀、科學(xué)的態(tài)度來看待現(xiàn)象或事物，避免主觀偏見，避免武斷。重分析，重證據(jù)。

這則帶有哲理性的材料，雖然文字不多，但內(nèi)涵深刻。類比聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中來看，寫作的空間還是很豐富的。學(xué)生們的正確立意有：要經(jīng)常放慢（停下）腳步，看看身邊的風(fēng)景；腳下也有別樣的風(fēng)景；看得遠(yuǎn)也要看得廣；要關(guān)注平凡；成大事者也要拘于小節(jié)；注重眼前，才能放眼未來；低下頭，環(huán)顧四周，便可看見生命最本真的奮斗。

最近幾年上海、江蘇、浙江等地的高考作文，一直高度強(qiáng)調(diào)理性思維，強(qiáng)調(diào)思辨性，強(qiáng)調(diào)對(duì)材料的整體把握，材料中往往出現(xiàn)一種“兩難”的局面，要考查學(xué)生如何將“兩難”化解，成為統(tǒng)一。

就像這則材料，我們也看到了“兩難”，即“遙望遠(yuǎn)方”和“看不見小草”，我們可以從強(qiáng)調(diào)兩者的聯(lián)系角度切入，只有眼里看見“小草”，才有可能最終看見“遠(yuǎn)方”，只有眼中有百姓的疾苦，才能心懷天下蒼生。我們也可以從強(qiáng)調(diào)在兩者中進(jìn)行選擇的必要性切入，但絕不是選此排彼。既能考慮宏大，又體察細(xì)微，以此角度立意應(yīng)該是上佳的。

同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生寫作的思辨性，也要讓學(xué)生能多角度來思考問題。雖然我們都強(qiáng)調(diào)在遙望遠(yuǎn)方的時(shí)候，不能忘記去看看小草，但是實(shí)際生活中，做大事的人，忽視一些非主要環(huán)節(jié)也是可以理解和原諒的。在紛紜中取其犖犖大者，也是一種人生的智慧。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，最后可能導(dǎo)致“細(xì)大”皆失。縱觀古往今來成大事者，可以發(fā)現(xiàn)他們身上共性的特征：具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，對(duì)事物發(fā)展有敏銳的洞察力和預(yù)見力。這就使得他們能夠認(rèn)清小節(jié)的地位作用，不會(huì)在這些無關(guān)原則的瑣事上投入過度的精力以至拘泥其中；同時(shí)，他們能夠從全局和整體上著眼，不被眼前小節(jié)所拘。因此，成大事者不必拘于小節(jié)的結(jié)論也就成立了。