學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的滲透式方法

摘 要：學(xué)校法制教育的深層次目標(biāo)是學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)。在反思傳統(tǒng)法律意識(shí)培養(yǎng)方法傾向于灌輸式的基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律的情感態(tài)度為起點(diǎn)，從以學(xué)生為主體的角度，提出與生活聯(lián)系更密切的滲透式法律意識(shí)培養(yǎng)方法。

關(guān)鍵詞：法律意識(shí)培養(yǎng)；灌輸式方法；滲透式方法

中圖分類號(hào)：G472.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）12-0005-04

一、法律意識(shí)與灌輸式的法律意識(shí)培養(yǎng)方法

（一）法律意識(shí)

法律意識(shí)是人們對(duì)于法律和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)、知識(shí)和心理態(tài)度的總稱。作為一個(gè)有機(jī)綜合體，法律意識(shí)包含著人們對(duì)法律的情感、意志和信念等各種心理要素。從法律制度的制定形成到法律制度的實(shí)施運(yùn)行，都與法律意識(shí)有密切聯(lián)系。學(xué)生的法律意識(shí)培養(yǎng)，旨在通過(guò)科學(xué)的方法養(yǎng)成支配學(xué)生法律活動(dòng)的思維方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同和法律文化的傳承，使學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自己與社會(huì)和他人之間的關(guān)系。培養(yǎng)正確的法律意識(shí)，形成良好的法律素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)不可或缺的部分。讓學(xué)生在法律意識(shí)下明晰享有的合法權(quán)益和應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，懂得崇尚法律、尊重法律，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，成為一名合格公民，一個(gè)人格完善的人。

（二）灌輸式的法律意識(shí)培養(yǎng)方法

法律意識(shí)的培養(yǎng)是法制教育的意義所在。法律意識(shí)的強(qiáng)弱，法律素質(zhì)的高低是衡量個(gè)體社會(huì)化程度和國(guó)家法治程度的標(biāo)尺，因此，法律意識(shí)的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。然而，目前的法律意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀與完善個(gè)人成長(zhǎng)和推進(jìn)社會(huì)法制的要求有不相適應(yīng)的地方，比較突出的就是灌輸式的法律意識(shí)培養(yǎng)方法。

以灌輸書本知識(shí)為主的課堂教學(xué)，是當(dāng)前較為普遍的教學(xué)方式。這種教學(xué)法雖然在對(duì)法律教條和原則的傳授上確實(shí)有效，但隨著教育環(huán)境的發(fā)展變化，多元文化給學(xué)生展示了更多的自由空間，學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，其獨(dú)立人格的逐漸形成，在各個(gè)方面都昭示了簡(jiǎn)單的灌輸越來(lái)越難以取得良好的效果。尤其是灌輸式方法把學(xué)生簡(jiǎn)單看作知識(shí)的接收者，忽視學(xué)生的主體性，缺乏趣味性，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭惡和抵觸情緒。如果課堂教學(xué)的知識(shí)面狹窄和文化陶冶的薄弱，即便學(xué)生掌握了法律知識(shí)和概念，也很難應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐；形不成法律感情，法律意識(shí)就可能是冰冷的。

邀請(qǐng)專業(yè)的法律人士或國(guó)家司法人員，以講座的形式給學(xué)生講解法律知識(shí)，是一種好方法。他們與法律的接觸更為密切，也更具專業(yè)性和權(quán)威性，并且講座展現(xiàn)的往往是一些發(fā)生在我們身邊的真實(shí)案例，與學(xué)生們的生活息息相關(guān)，用生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，深入淺出地說(shuō)明法律知識(shí)。但講座一般有較強(qiáng)的針對(duì)性，傳遞的大多是與生活聯(lián)系最緊密的法律常識(shí)，內(nèi)容比較片面，多為正面灌輸法律的許可與禁止，難以培養(yǎng)學(xué)生的整體法律思維。講座通常有明確的目的、既定的內(nèi)容和主題，所以其靈活性也受到束縛，這在某種程度上限制了它的效果。同時(shí)，由于各地的發(fā)展不平衡，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困山區(qū)并不具備舉辦講座的條件，這是其局限和遺憾的一方面。另外，講座的次數(shù)一般不多，對(duì)于學(xué)生的法律意識(shí)培養(yǎng)有時(shí)也捉襟見肘。

二、滲透式法律意識(shí)培養(yǎng)方法的基本理念

滲透式培養(yǎng)方法尊重學(xué)生的主體性，把教學(xué)作為一個(gè)價(jià)值選擇的過(guò)程，而非一種工具手段。滲透式教育方法是指“教育者依據(jù)一定的教育目的，借助一定的載體，營(yíng)造一定的氛圍，引導(dǎo)受教育者去感受和體會(huì)，使他們?cè)诙δ咳竞蜐撘颇凶杂X(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生教育者所倡導(dǎo)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而使受教育者的思想品行在感染和陶冶中得到優(yōu)化。”[1]

（一）培育學(xué)生的法律情感

滲透式教育方法與灌輸式教育方法的區(qū)別之一，就是滲透式法律意識(shí)的培養(yǎng)是一種帶著感情的浸潤(rùn)。法律信仰是法律意識(shí)的一種情感體現(xiàn)，“法律信仰是信仰主體對(duì)法律精神和品格的神圣體驗(yàn)和理性確認(rèn)。”[2]如果我們以一種藐視或無(wú)視的態(tài)度來(lái)看待法律，那它將在某種意義上形同虛設(shè)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)對(duì)法律被踐踏和扭曲的現(xiàn)象表示憤慨，也對(duì)為追求法律尊嚴(yán)和德行所作的不懈斗爭(zhēng)表達(dá)敬意和支持。“人類社會(huì)的發(fā)展終究要以法制文明秩序?yàn)閮r(jià)值依歸，人只要生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，就注定不能離開法律。”[3]滲透式的法律意識(shí)培養(yǎng)，要在告訴學(xué)生法律的許可與禁止的背后，傳遞一種法律的精神，將法律與人的生活聯(lián)系起來(lái)，形成一種對(duì)于法律的情感態(tài)度。我們可以讓“冷靜”的法律走進(jìn)溫情的故事，讓法律帶著“溫度”催生學(xué)生內(nèi)心的法律信仰萌芽，讓法律意識(shí)更加強(qiáng)烈和持久。法律意識(shí)的培養(yǎng)離不開與生活的密切聯(lián)系，只有法律意識(shí)能夠改進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，它才具有存在的意義，也才有被不斷強(qiáng)化的可能。我們培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)法律感情為起點(diǎn)，讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟，可以通過(guò)法律可以描繪一副美好的理想圖景。

（二）以學(xué)生為主體的法律意識(shí)培養(yǎng)

滲透式教育方法要堅(jiān)持學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和發(fā)展的主體，而不是將學(xué)生簡(jiǎn)單的視作教學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)接收對(duì)象.我們很早之前就有“教學(xué)相長(zhǎng)”的理念，不能將教學(xué)看作一個(gè)單向傳遞知識(shí)的過(guò)程，而忽視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體定位。滲透式教學(xué)方法以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，變灌輸式教學(xué)的單向獨(dú)白為滲透式教學(xué)的雙向互動(dòng)，學(xué)生不再是被動(dòng)接受者，而是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的推動(dòng)者。同時(shí)，滲透式教學(xué)將教的能動(dòng)性與學(xué)的能動(dòng)性兩個(gè)方面相互溝通與配合，使整個(gè)教學(xué)具有完整的能動(dòng)性。

使學(xué)生的人格得以全面發(fā)展，是教育的本質(zhì)追求和內(nèi)涵所在。教學(xué)中教師教什么、怎么教，都深刻影響著學(xué)生學(xué)的效果，教師的作用在于幫助學(xué)生的個(gè)性得到全面發(fā)展。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意刺激和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，“教學(xué)乃是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)和獲得個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)。”[4]教師的意義在于“引導(dǎo)”而不在于“主導(dǎo)”，在法律意識(shí)培養(yǎng)中，如果把立體的、系統(tǒng)的法律精神和法律文化簡(jiǎn)單化作師生間法律知識(shí)的授受和灌輸，以致于學(xué)生的學(xué)習(xí)趨向被動(dòng)、刻板、脫離實(shí)際，甚至是死記硬背，將會(huì)嚴(yán)重降低法律意識(shí)的培養(yǎng)效果和傷害學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

（三）重視學(xué)生的法律思維培養(yǎng)

在灌輸式的教學(xué)方法中，往往把法律意識(shí)的培養(yǎng)簡(jiǎn)單化為法律知識(shí)的傳遞，而忽視法律思維的培養(yǎng)。法律知識(shí)和法律思維具有同等的重要性，教學(xué)不能只注重某一方面而忽視另一方面。滲透式教學(xué)方法則將二者科學(xué)而動(dòng)態(tài)地整合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)法律知識(shí)并培養(yǎng)法律精神，進(jìn)而獲得自我的發(fā)展。

蘇格拉底（Socrates）曾提出被稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”的幫助學(xué)生獲取真知的方法。在教學(xué)過(guò)程中并不把知識(shí)直接教給學(xué)生，而是通過(guò)對(duì)話引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考來(lái)尋求答案。滲透式的法律意識(shí)培養(yǎng)是一個(gè)調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的過(guò)程，教師的作用是“助產(chǎn)”，幫助學(xué)生在認(rèn)清法律事實(shí)，明白法律知識(shí)的基礎(chǔ)上，重新認(rèn)識(shí)和歸納所探究概念的真正含義。在法律意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)從誘發(fā)和激起求知欲開始，引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備，通過(guò)一些生活表象，使學(xué)生有初步認(rèn)識(shí)，形成感性的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，將知識(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思維加工，把握法律現(xiàn)象后的法律本質(zhì)和規(guī)律，上升到理性認(rèn)識(shí)。而理性認(rèn)識(shí)的獲得并不意味教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，理性認(rèn)識(shí)還需要進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化，在牢固掌握理性認(rèn)識(shí)之上，要與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，與其他知識(shí)聯(lián)系，重視在生活中的思考和運(yùn)用，在生活中進(jìn)行確定和再構(gòu)。整個(gè)過(guò)程都是學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，教師通過(guò)滲透的方法，引導(dǎo)和刺激學(xué)生“生產(chǎn)”出新的、也是屬于自身的法律意識(shí)。

三、滲透式法律意識(shí)培養(yǎng)方法的展示

滲透式培養(yǎng)方法的廣泛運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建更為綜合的方法體系，通過(guò)多元化的培養(yǎng)途徑，開發(fā)更加豐富化、生活化的培養(yǎng)內(nèi)容。

（一）綜合的方法體系

滲透式培養(yǎng)方法突出強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的思維方式，它不是單一具體的操作模式，而是教師根據(jù)自身特點(diǎn)和教育的需要，綜合運(yùn)用各種形式的教育方法。在方法的運(yùn)用過(guò)程中要了解學(xué)生的心理狀態(tài)和特質(zhì)，以學(xué)生的需要為出發(fā)點(diǎn)，符合教育的基本規(guī)律，反對(duì)單向的灌輸，倡導(dǎo)師生在互動(dòng)和交往中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)過(guò)程并不是孤立的個(gè)體認(rèn)識(shí)的過(guò)程，而是以交往為背景和手段的群體互動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，“交往是指人與人之間的相互來(lái)往、交際、溝通、交流等意”。在交往的背景下，滲透式法律意識(shí)培養(yǎng)方法的運(yùn)用突出以過(guò)程為導(dǎo)向，博采眾長(zhǎng)地運(yùn)用各種方法和模式，例如價(jià)值澄清模式、價(jià)值分析模式、社會(huì)行為模式等。通過(guò)綜合的方法體系，幫助學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的理解和領(lǐng)悟來(lái)塑造自我的價(jià)值觀，形成較為完善的法律意識(shí)和行為習(xí)慣。

用一種具體的方法去實(shí)現(xiàn)滲透式的法律意識(shí)培養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)論何種方法都存在局限性，是與特定的環(huán)境和背景相聯(lián)系的。盡管如此，通過(guò)一些典型的具體方法，有助于我們把握滲透式方法的整體，這無(wú)疑是有價(jià)值意義的。

PBL（Problem-Based Learning）指以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方法蘊(yùn)含濃厚的滲透式思維，PBL把學(xué)習(xí)當(dāng)作是學(xué)生自導(dǎo)的一個(gè)建設(shè)性的過(guò)程，同時(shí)是一個(gè)合作的、前后聯(lián)系的過(guò)程。教師是基于問(wèn)題激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自導(dǎo)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；學(xué)習(xí)的過(guò)程以小組的方式來(lái)進(jìn)行，各種問(wèn)題均在小組中進(jìn)行討論，在合作的環(huán)境中學(xué)生彼此互動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。PBL運(yùn)用到法律意識(shí)培養(yǎng)中，能夠變學(xué)生的靜態(tài)思維為動(dòng)態(tài)思維，由片面聯(lián)系到多元聯(lián)系，提高學(xué)生的自導(dǎo)學(xué)習(xí)能力，有效形成動(dòng)態(tài)的法律意識(shí)。

選擇什么樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生，需要對(duì)學(xué)生的具體情況有清楚的認(rèn)識(shí)，要區(qū)分學(xué)生的不同階段和同一階段不同對(duì)象的差異，對(duì)學(xué)生的法律意識(shí)培養(yǎng)有準(zhǔn)確的定位，采取與之相適應(yīng)的方法。特別是信息化背景的現(xiàn)在，信息化為我們的法律意識(shí)培養(yǎng)帶來(lái)了無(wú)限的可能性，同時(shí)也增加了它的復(fù)雜性，需要教師以更敏銳的眼光和更科學(xué)的態(tài)度來(lái)探索更有利于學(xué)生成長(zhǎng)的法律意識(shí)培養(yǎng)方法。

（二）多元化培養(yǎng)途徑

教師應(yīng)充分利用各種教育資源，對(duì)多元的途徑進(jìn)行整合，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的法律意識(shí)培養(yǎng)模式。學(xué)校是法律意識(shí)培養(yǎng)的主陣地，通過(guò)開設(shè)相關(guān)的課程，在教學(xué)中給學(xué)生配合講授系統(tǒng)的法律知識(shí)講授，通過(guò)校園環(huán)境、校園活動(dòng)多方面滲透法律文化，配合老師專業(yè)的悉心引導(dǎo)和同學(xué)間的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在快樂(lè)中形成法律意識(shí)。

家是最溫暖的地方，父母是最好的老師，家長(zhǎng)要懂得尊重子女的個(gè)性和尊嚴(yán)，在和睦的家庭氛圍中，以諸如談心、講道理等方式與子女相處和交流，并把生活道德與法律思想滲透到日常家庭生活中，使子女逐漸養(yǎng)成良好的法律品格。

法律意識(shí)的培養(yǎng)一定要置身于社會(huì)中，使內(nèi)容得到更加豐富的表現(xiàn)，學(xué)生可以接觸各種法律宣傳活動(dòng)，走進(jìn)紀(jì)念館、博物館、科技館等文化設(shè)施感受社會(huì)事物中的法律溫度。

多元化途徑體現(xiàn)靈活變化的特點(diǎn)，不默守陳規(guī)，也不局限在課堂上。教師可以組織學(xué)生到法律事務(wù)所、法制機(jī)關(guān)、法律文化廣場(chǎng)等地方，讓學(xué)生身臨其境地感受法律文化；也可以組織模擬法庭，或老師帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)旁聽法院審判，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)的法律知識(shí)對(duì)案例分析討論，促進(jìn)他們形成法律意識(shí)和增強(qiáng)法律行為能力。學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的培養(yǎng)模式是一個(gè)有機(jī)綜合體，各自發(fā)揮的作用不盡相同，是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。讓學(xué)生的法律意識(shí)在文明社會(huì)中得到細(xì)雨潤(rùn)無(wú)聲的熏陶，是多元化培養(yǎng)途徑的永恒追求。

（三）豐富的培養(yǎng)內(nèi)容

滲透式法律意識(shí)培養(yǎng)在內(nèi)容選擇上要符合社會(huì)的需要，與學(xué)生社會(huì)化的基本要求相適應(yīng)，與現(xiàn)實(shí)生活和國(guó)家的法治大背景結(jié)合起來(lái)；同時(shí)要符合學(xué)生全面發(fā)展的根本要求，充分考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。關(guān)于法律意識(shí)的培養(yǎng)，以往的課程內(nèi)容設(shè)置比較狹窄，中小學(xué)主要通過(guò)《思想品德》、《思想政治》相關(guān)章節(jié)中的法律內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，包含的知識(shí)面和內(nèi)容的系統(tǒng)性沒(méi)能得到充分發(fā)掘。我們?cè)诟淖冞@種不合理的課程內(nèi)容設(shè)置的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)重視其他課程中蘊(yùn)含的法律知識(shí)的靈活運(yùn)用。法律內(nèi)容在很多課程中都不同程度地得到體現(xiàn)，特別是在歷史課程中比較明顯。拓展開來(lái)，即便是音樂(lè)、美術(shù)這些表面看似無(wú)關(guān)的課程中也蘊(yùn)含著法律思想與法律文化。比如美術(shù)或建筑中的色彩使用，就與我國(guó)古代的禮法規(guī)范有關(guān)聯(lián)。在生活中小到服飾，大到國(guó)家的慶典等等也鮮活地體現(xiàn)很多法律思想，比如在成人儀式中，喚醒學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和法律意識(shí)。在生活中或其他課程中挖掘法律意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容，不僅教師要善于發(fā)現(xiàn)和搜集，也要鼓勵(lì)學(xué)生自己去尋找身邊的法律內(nèi)容。這種讓學(xué)生參與其中的實(shí)踐教學(xué)，能使學(xué)生倍感學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。豐富的內(nèi)容還應(yīng)當(dāng)與一定情景相結(jié)合，學(xué)生在情景式教學(xué)中思考某一問(wèn)題的歷史和傳統(tǒng)、涉及到的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、面對(duì)的倫理道德等，不僅能深化認(rèn)識(shí)，還能激發(fā)思維的火花。要使法制教育內(nèi)容不斷的豐富，教師需要有一種開放的態(tài)度，在注重內(nèi)容層次性的同時(shí)，為內(nèi)容的生活性、文化性開啟新窗口。

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，不斷有新事物的呈現(xiàn)，新的變化將使?jié)B透式的法律意識(shí)培養(yǎng)方法不斷地拓展更新，法律意識(shí)的培養(yǎng)永遠(yuǎn)是學(xué)生人格全面發(fā)展不可缺少的部分。法律意識(shí)的培養(yǎng)要讓學(xué)生明白，法律是我們共同生活和互相尊重的規(guī)則，實(shí)施法律的目的就是為了讓我們的生活更加有序，也更為豐富多彩！

注 釋：

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[2]韓宏偉.中國(guó)語(yǔ)境下的法律信仰“非”與“是”的辯證[J].云南社會(huì)科學(xué)，2014，（3）：118.

[3]韓宏偉.中國(guó)語(yǔ)境下的法律信仰“非”與“是”的辯證[J].云南社會(huì)科學(xué)，2014，（3）：122.

[4]王道俊.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2009.第162頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

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[3]韓宏偉.中國(guó)語(yǔ)境下的法律信仰“非”與“是”的辯證[J].云南社會(huì)科學(xué)，2014，（3）.

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